Урок 3. Влияние Иакова

«И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (К Ефесянам 6:4).

«На формирование характера ничто не оказывает такого воздействия, как влияние семьи». – Воспитание. – С.283.

Дополнительные материалы для изучения: Воспитание детей. – С.17-25.

Воскресенье 11 января
1. РОДИТЕЛЬСКАЯ ОШИБКА ИАКОВА

а. В чем Иаков поступал неправильно, воспитывая своих детей? Бытие 37:2, 3.

2 Вот житие Иакова. Иосиф, семнадцати лет, пас скот вместе с братьями своими, будучи отроком, с сыновьями Валлы и с сыновьями Зелфы, жен отца своего. И доводил Иосиф худые о них слухи до отца их. 3 Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, - и сделал ему разноцветную одежду. (Быт.37:2,3)

«Родители должны беспристрастно, но с нежной заботой относиться к своим детям, помня, что все они искуплены Кровью Христа. Дети всегда стремятся подражать своим родителям, поэтому исключительное внимание должно уделяться тому, чтобы представить им достойный пример для подражания». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.319.

б. Как эта ошибка повлияла на остальных братьев? Бытие 37:4.

И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его и не могли говорить с ним дружелюбно. (Быт.37:4)

«Когда мать [Иосифа] умерла, он перенес всю свою нежность на отца, и Иаков всем сердцем привязался к этому позднему ребенку. Он «любил Иосифа более всех сыновей своих» (Бытие 37:3).

Но даже эта любовь послужила причиной раздора и скорби. Иаков неосторожно выказал свое предпочтение Иосифу, и это возбудило ревность других сыновей». – Патриархи и пророки. – С.209.

«Отцы и матери должны тщательно с молитвой исследовать характер своих детей. Они должны стремиться подавить и обуздать те качества, которые слишком выделяются, и стимулировать другие, которых не хватает, обеспечивая таким образом гармоничное развитие… Несбалансированный разум, вспыльчивый нрав, капризность, зависть или ревность свидетельствуют об отсутствии родительского внимания. Эти плохие качества характера приносят несчастье их обладателю». – Основы христианского воспитания. – С.66, 67.

 

Понедельник 12 января

2. ОТ ПРИЧИНЫ К СЛЕДСТВИЮ

а. Каким образом жены Иакова воспитывали неправильный дух в своих детях? Бытие 29:30-32; 30:1-8, 20.

30 [Иаков] вошел и к Рахили, и любил Рахиль больше, нежели Лию; и служил у него еще семь лет других. 31 Господь узрел, что Лия была нелюбима, и отверз утробу ее, а Рахиль была неплодна. 32 Лия зачала и родила сына, и нарекла ему имя: Рувим, потому что сказала она: Господь призрел на мое бедствие; ибо теперь будет любить меня муж мой. (Быт.29:30-32)

1 И увидела Рахиль, что она не рождает детей Иакову, и позавидовала Рахиль сестре своей, и сказала Иакову: дай мне детей, а если не так, я умираю. 2 Иаков разгневался на Рахиль и сказал: разве я Бог, Который не дал тебе плОда чрева? 3 Она сказала: вот служанка моя Валла; войди к ней; пусть она родит на колени мои, чтобы и я имела детей от нее. 4 И дала она Валлу, служанку свою, в жену ему; и вошел к ней Иаков. 5 Валла зачала и родила Иакову сына. 6 И сказала Рахиль: судил мне Бог, и услышал голос мой, и дал мне сына. Посему нарекла ему имя: Дан. 7 И еще зачала и родила Валла, служанка Рахилина, другого сына Иакову. 8 сказала Рахиль: борьбою сильною боролась я с сестрою моею и превозмогла. И нарекла ему имя: Неффалим. (Быт.30:1-8)

И сказала Лия: Бог дал мне прекрасный дар; теперь будет жить у меня муж мой, ибо я родила ему шесть сынов. И нарекла ему имя: Завулон. (Быт.30:20)

«Грех Иакова… принес горькие плоды в характере и жизни его сыновей. Достигнув зрелого возраста, они обнаружили серьезные пороки. Последствия многоженства отражались на семейном укладе жизни. Это ужасное зло иссушило истинный источник любви и ослабило самые священные узы. Ревность нескольких матерей отравляла семейный мир; дети росли вздорными и своевольными, и жизнь главы семьи была омрачена тревогой и скорбью». – Борьба и мужество. – С.72.

«Рахиль всегда была единственной любимой; но предпочтение [Иакова], оказанное ей, возбуждало зависть и ревность, и жизнь его была отравлена соперничеством между женами-сестрами». – Патриархи и пророки. – С.189, 190.

б. Как неправильный дух, проявляемый родителями, влияет на развитие характера детей? К Ефесянам 6:4; Иезекииля 16:44; К Римлянам 2:21, 22 (первая часть). Как мы можем подать правильный пример? 1 Коринфянам 9:27; 1 Петра 2:21-23.

И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем. (Еф.6:4)

Вот, всякий, кто говорит притчами, может сказать о тебе: «какова мать, такова и дочь». (Иез.16:44)

21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого? 22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? (Рим.2:21,22)

Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным. (1Кор.9:27)

21 Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. 22 Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. 23 Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному. (1Пет.2:21-23)

«Когда отцы и матери осознают, что дети копируют их, то будут тщательно следить за каждым своим словом и жестом». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.6. – С.1118.

«Как усердно и кропотливо трудится художник, чтобы перенести на полотно совершенное подобие его модели, и как прилежно работает скульптор, чтобы его произведение было как можно ближе к оригиналу, так и родители должны формировать, шлифовать и совершенствовать своих детей по образцу, данному во Христе Иисусе. Как терпеливый художник исследует, трудится и составляет планы, стараясь добиться в своей работе более совершенных результатов, так и родители должны планировать время, которое они потратят на воспитание детей, чтобы сделать их полезными в этой жизни и пригодными для нетленного царства». – Воспитание детей. – С.476, 477.

«Когда я чувствовала себя раздраженной и была близка к тому, чтобы высказать слова, за которые мне впоследствии стало бы стыдно, я замолкала, выходила из комнаты и просила Бога дать мне терпение для воспитания детей. Затем я возвращалась, говорила с ними и внушала, что они не должны вновь плохо себя вести. Мы можем занять такую позицию, которая не спровоцирует у детей гнев. Мы должны разговаривать с ними по-доброму, терпеливо, все время помня, какими своенравными являемся мы сами и как мы хотим, чтобы наш Небесный Отец обращался с нами». – Там же. – С.254, 255.

 

Вторник 13 января
3. ОБМАН БРАТЬЕВ

а. Когда искушение сказать ложь является самым сильным? Бытие 37:27-32; 3:11-13; 4:9, 10.

27 Пойдем, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нем, ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались 28 и, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребренников; а они отвели Иосифа в Египет. 29 Рувим же пришел опять ко рву; и вот, нет Иосифа во рве. И разодрал он одежды свои, 30 и возвратился к братьям своим, и сказал: отрока нет, а я, куда я денусь? 31 И взяли одежду Иосифа, и закололи козла, и вымарали одежду кровью; 32 и послали разноцветную одежду, и доставили к отцу своему, и сказали: мы это нашли; посмотри, сына ли твоего эта одежда, или нет. (Быт.37:27-32)

11 И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? 12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. 13 И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. (Быт.3:11-13)

9 И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? 10 И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. (Быт.4:9,10)

«Как верно то, что один грех ведет к другому, и как убедительно эта истина проиллюстрирована в случае с Каином! Казалось, его удивил вопрос: «Где Авель, брат твой?» (Бытие 4:9). Он так далеко зашел в грехе, так сильно поддался влиянию сатаны, что утратил сознание Божьего присутствия, Его величия и познания. Поэтому он солгал Господу, чтобы скрыть свою вину». // Знамения времени, 16 декабря 1886 года.

«В то время как сатана может использовать ложь и обман для достижения своей цели, Бог не может обманывать; в то время как Люцифер, подобно змею, может избрать извилистый путь, изворачиваясь, извиваясь, скользя, чтобы замаскировать себя, Бог идет только прямым, открытым путем». – Дух Пророчества. – Т.4. – С.319.

б. Как обман братьев навлек на них самих неприятности и страдания? Бытие 37:34, 35; 42:36-38.

34 И разодрал Иаков одежды свои, и возложил вретище на чресла свои, и оплакивал сына своего многие дни. 35 И собрались все сыновья его и все дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться и сказал: с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю. Так оплакивал его отец его. (Быт.37:34,35)

36 И сказал им Иаков, отец их: вы лишили меня детей: Иосифа нет, и Симеона нет, и Вениамина взять хотите, - все это на меня! 37 И сказал Рувим отцу своему, говоря: убей двух моих сыновей, если я не приведу его к тебе; отдай его на мои руки; я возвращу его тебе. 38 Он сказал: не пойдет сын мой с вами; потому что брат его умер, и он один остался; если случится с ним несчастье на пути, в который вы пойдете, то сведете вы седину мою с печалью во гроб. (Быт.42:36-38)

«[Братья Иосифа сказали:] «Посмотри, сына ли твоего эта одежда, или нет?» (Бытие 37:32). Они со страхом предвидели этот момент, но все же оказались не готовы стать очевидцами той душераздирающей скорби и безысходного отчаяния, в какое впал их отец: «Это одежда сына моего; хищный зверь съел его; верно, растерзан Иосиф» (стих 33). Напрасно пытались сыновья и дочери утешить его… Время, казалось, не принесло облегчения его горю. «С печалию сойду к сыну моему в преисподнюю» (стих 35), – звучал вопль отчаяния. Молодые люди приходили в ужас от того, что они сделали, и все же, страшась упреков отца, продолжали скрывать свою вину, которая даже им самим казалась непомерно великой». – Патриархи и пророки. – С.212.

в. Объясните, почему обманчивые поступки, от которых теперь страдал Иаков из-за обмана своих детей, можно связать с его собственными неправильными поступками в прошлом? Бытие 27:8-38; К Галатам 6:7.

8 Теперь, сын мой, послушайся слов моих в том, что я прикажу тебе: 9 пойди в [стадо] и возьми мне оттуда два козленка хороших, и я приготовлю из них отцу твоему кушанье, какое он любит, 10 а ты принесешь отцу твоему, и он поест, чтобы благословить тебя пред смертью своею. 11 Иаков сказал Ревекке, матери своей: Исав, брат мой, человек косматый, а я человек гладкий; 12 может на себя проклятие, а не благословение. 13 Мать его сказала ему: на мне пусть будет проклятие твое, сын мой, только послушайся слов моих и пойди, принеси мне. 14 Он пошел, и взял, и принес матери своей; и мать его сделала кушанье, какое любил отец его. 15 И взяла Ревекка богатую одежду старшего сына своего Исава, бывшую у ней в доме, и одела [в нее] младшего сына своего Иакова; 16 а руки его и гладкую шею его обложила кожею козлят; 17 и дала кушанье и хлеб, которые она приготовила, в руки Иакову, сыну своему. 18 Он вошел к отцу своему и сказал: отец мой! Тот сказал: вот я; кто ты, сын мой? 19 Иаков сказал отцу своему: я Исав, первенец твой; я сделал, как ты сказал мне; встань, сядь и поешь дичи моей, чтобы благословила меня душа твоя. 20 И сказал Исаак сыну своему: что так скоро нашел ты, сын мой? Он сказал: потому что Господь Бог твой послал мне навстречу. 21 И сказал Исаак Иакову: подойди, я ощупаю тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав, или нет? 22 Иаков подошел к Исааку, отцу своему, и он ощупал его и сказал: голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы. 23 И не узнал его, потому что руки его были, как руки Исава, брата его, косматые; и благословил его 24 и сказал: ты ли сын мой Исав? Он отвечал: я. 25 [Исаак] сказал: подай мне, я поем дичи сына моего, чтобы благословила тебя душа моя. [Иаков] подал ему, и он ел; принес ему и вина, и он пил. 26 Исаак, отец его, сказал ему: подойди, поцелуй меня, сын мой. 27 Он подошел и поцеловал его. И ощутил [Исаак] запах от одежды его и благословил его и сказал: вот, запах от сына моего, как запах от поля, которое благословил Господь; 28 да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина; 29 да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя - прокляты; благословляющие тебя - благословенны! 30 Как скоро совершил Исаак благословение над Иаковом, и как только вышел Иаков от лица Исаака, отца своего, Исав, брат его, пришел с ловли своей. 31 Приготовил и он кушанье, и принес отцу своему, и сказал отцу своему: встань, отец мой, и поешь дичи сына твоего, чтобы благословила меня душа твоя. 32 Исаак же, отец его, сказал ему: кто ты? Он сказал: я сын твой, первенец твой, Исав. 33 И вострепетал Исаак весьма великим трепетом, и сказал: кто ж это, который достал дичи и принес мне, и я ел от всего, прежде нежели ты пришел, и я благословил его? он и будет благословен. 34 Исав, выслушав слова отца своего, поднял громкий и весьма горький вопль и сказал отцу своему: отец мой! благослови и меня. 35 Но он сказал: брат твой пришел с хитростью и взял благословение твое. 36 И сказал он: не потому ли дано ему имя: Иаков, что он запнул меня уже два раза? Он взял первородство мое, и вот, теперь взял благословение мое. И [еще] сказал: неужели ты не оставил мне благословения? 37 Исаак отвечал Исаву: вот, я поставил его господином над тобою и всех братьев его отдал ему в рабы; одарил его хлебом и вином; что же я сделаю для тебя, сын мой? 38 Но Исав сказал отцу своему: неужели, отец мой, одно у тебя благословение? благослови и меня, отец мой! И возвысил Исав голос свой и заплакал. (Быт.27:8-38)

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет. (Гал.6:7)

«Каждое посеянное семя производит урожай по своему роду. То же мы видим и в жизни человека». – Наглядные уроки Христа. – С.84.

 

Среда 14 января
4. ПОСЛЕДСТВИЯ ГРЕХА

а. Какие греховные чувства питали сыновья Иакова по отношению к Иосифу? Бытие 37:3-5, 11(«досадовали» – в англ. «завидовали»), 23, 24.

3 Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, - и сделал ему разноцветную одежду. 4 И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его и не могли говорить с ним дружелюбно. 5 И видел Иосиф сон, и рассказал братьям своим: и они возненавидели его еще более. (Быт.37:3-5)

Братья его досадовали на него, а отец его заметил это слово. (Быт.37:11)

23 Когда Иосиф пришел к братьям своим, они сняли с Иосифа одежду его, одежду разноцветную, которая была на нем, 24 и взяли его и бросили его в ров; ров же тот был пуст; воды в нем не было. (Быт.37:23,24)

«Благосклонность, с которой Иаков относился к Иосифу, невозможно было скрыть, и великолепная разноцветная одежда, которую он подарил ему, была для его сыновей ярким доказательством его предвзятого отношения. И, по их мнению, это было веской причиной для того, чтобы вынашивать в своих сердцах чувства ревности, ненависти и мстительности». // Знамения времени, 18 декабря 1879 года.

«Закон Божий отмечает развивающиеся в душе ревность, зависть, ненависть, злобу, мстительность, похоть и честолюбие, которые не нашли выражения во внешних действиях не потому, что не было желания, а только потому, что не представилось возможности». – Разум, характер и личность. – Т.2. – С.526.

б. Куда могут привести нас эти греховные чувства, если мы лелеем их, и кто ведет нас туда? Притчи 27:4; («но кто устоит против зависти» – перев. с оригинала); Иакова 1:13-15.

Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности? (Прит.27:4)

13 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, 14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; 15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. (Иак.1:13-15)

«Зависть и ревность – как две сестры, которые объединяются в своем действии. Зависть побуждает человека желать чего-то доброго, чем обладает другой, и заставляет его использовать любые средства, находящиеся в его распоряжении, для того чтобы навредить и нанести ущерб характеру и репутации того, на чьем месте он желает быть». // Знамения времени, 2 ноября 1888 года.

«Любовь Иисуса в душе никогда не приведет к злобе и зависти». – Наше высокое призвание. – С.234.

в. На что способны люди, когда эти греховные чувства вынашиваются в сердце?Бытие 37:18-20; Притчи 6:34, 35; 1 Иоанна 3:11-15.

18 И увидели они его издали, и прежде нежели он приблизился к ним, стали умышлять против него, чтобы убить его. 19 И сказали друг другу: вот, идет сновидец; 20 пойдем теперь, и убьем его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов. (Быт.37:18-20)

34 потому что ревность - ярость мужа, и не пощадит он в день мщения, 35 не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров. (Прит.6:34,35)

11 Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, 12 не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны. 13 Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас. 14 Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. 15 Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. (1Иоан.3:11-15)

«[Братья] видели сильную любовь их отца к Иосифу и завидовали ему. Их зависть переросла в ненависть и, наконец, в убийство». – Дух Пророчества. – Т.1. – С.127.

«Зависть – это плод гордости, который, зрея в сердце человека, приводит к ненависти, а впоследствии – к мести и убийству». – Патриархи и пророки. – С.651.

«Убийство сначала возникает в мыслях. Тот, кто вынашивает в своем сердце ненависть, вступает на путь убийцы, и его молитвы отвратительны Богу». – Желание веков. – С.310.

 

Четверг 15 января
5. ХРИСТИАНСКАЯ СЕМЬЯ

а. Перечислите некоторые важные правила общения в христианской семье. К Ефесянам 4:21-27, 31, 32; Откровение 14:5.

21 потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, -22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, 23 а обновиться духом ума вашего 24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. 25 Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу. 26 Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; 27 и не давайте места диаволу. (Еф.4:21-27)

31 Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; 32 но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас. (Еф.4:31,32)

И в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим. (Откр.14:5)

«Каждая семья – священный круг, крепость, которую необходимо охранять от постороннего вторжения. Муж и жена должны быть всем друг для друга. Жена не должна иметь никаких секретов от своего мужа, и ей не следует делиться ими с другими, равно как и муж не должен иметь никаких секретов от своей жены и при этом не рассказывать их другим». – Христианский дом. – С.177.

«Если детей с раннего возраста терпеливо и настойчиво не обучать идти по правильному пути, у них сформируются неправильные привычки. Эти привычки будут укореняться в течение дальнейшей жизни и разлагать других. Дети, которым в семьях не привили благородного мышления, где царило дурное влияние и был привычен обман, всю свою жизнь страдают от этих дурных привычек. Если они примут религию, данные привычки проявятся в их религиозной жизни». – Воспитание детей. – С.200, 201.

б. Почему так важно для нас внять предостережению о грехе обмана, проявленного в жизни Иакова и его детей? От Иоанна 8:44; 1 Петра 2:1-3; Откровение 21:27.

44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. (Иоан.8:44)

1 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, 2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; 3 ибо вы вкусили, что благ Господь. (1Пет.2:1-3)

И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни. (Откр.21:27)

«Всякая истина исходит от Бога, а обман во всех его бесчисленных формах – от сатаны, и всякий, кто каким-либо образом уклоняется с прямого пути правды, подпадает под власть дьявола. Те, кто учился у ног Христа, не будут участвовать «в бесплодных делах тьмы» (К Ефесянам 5:11)». – Пророки и цари. – С.252.

«Господь ненавидит всякий обман, скрытность и коварство. Это работа сатаны, а работа Божья – открытая и чистая». – Свидетельства для проповедников. – С.274.

Пятница 16 января
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Почему так жизненно важно, чтобы мы любили всех наших детей одинаково?
2. О чем должны помнить родители, воспитывая своих детей?
3. Безопасно ли говорить ложь, даже так называемую «невинную»?
4. Как мы можем совершить убийство в своем сердце?
5. Как ложь и обман могут разрушить христианскую семью?