Воскресенье, 14 декабря 2025. ПРИВЛЕЧЕНИЕ К УЧЕНИЧЕСТВУ

ОЛЬГА ОРТИЗ (КОЛУМБИЯ)

ИСТИННОЕ ВОСПИТАНИЕ

Вначале Бог учредил семью как ячейку общества – место формирования и развития характера, привычек и ценностей. «Основой основ воспитания в Едеме была семья».¹ Божественный план был адаптирован к человеческой расе после грехопадения. Истинное воспитание – это труд по искуплению и восстановлению человечества, развитие физических, умственных и духовных способностей в соответствии с характером Христа. Оно не ограничивается лишь приобретением знаний, но стремится подготовить человека к жизни служения здесь, на земле, и к жизни вечной. Его основание – в Слове Божьем и руководстве Святого Духа. Христос – Представитель Отца и посредник между Богом и людьми – есть Великий Учитель, и Он поручил людям, как мужчинам, так и женщинам, быть Его представителями. Семья была школой, а родители – учителями. Этот принцип был верно соблюден в земной жизни Господа Иисуса.

ВОСПИТАНИЕ ХРИСТА

«Иисус жил в семье ремесленника, верно и радостно неся Свое бремя. Он был Владыкой Небес, и ангелы с удовольствием исполняли Его повеления. Однако сейчас Он стал исполнительным слугой, любящим и послушным сыном. Он научился ремеслу, трудясь в плотницкой мастерской вместе с Иосифом. В простой одежде труженика Он ходил по улицам маленького городка. Иисус не использовал Свою Божественную силу для того, чтобы облегчить Свое бремя и нелегкий труд».2 Его дом был главной школой, где Мария и Иосиф, руководствуясь Божественными принципами, сыграли важнейшую роль в Его становлении как Личности. Культурная и семейная среда, в которой Он рос в окружении природы и простоты, также формировала Его характер и укрепляла Его связь с Богом и нуждами людей.

«Во дни Христа иудеи уделяли большое внимание обучению своих детей. Их школы были связаны с синагогами – местами поклонения, – а учителей называли раввинами, людьми, которых считали очень учеными.

Иисус не посещал такие школы, потому что там учили многому, что не соответствовало истине. Вместо Слова Божьего изучались изречения людей, и часто они противоречили тому, чему Бог учил через Своих пророков.

Сам Бог посредством Святого Духа наставил Марию, как воспитать Его Сына. Мария обучала Иисуса по Священным Писаниям, и Он научился Сам читать их и исследовать».3

ОШИБОЧНОЕ ПОНЯТИЕ

В отличие от того воспитания, которое получил Иисус в домашней обстановке, раввинские школы Его времени утратили из виду истинную суть образования и сосредоточились на ритуалах, вследствие чего они оказались пронизаны пустым формализмом. Такое обучение не способствовало личному общению с Богом и не развивало характер, основанный на истинных Божественных принципах. Разве это не похоже на реальность, в которой мы живем сегодня?

«Наши представления о воспитании слишком поверхностны и ограничены. Весьма и весьма насущным, в связи с этим, представляется расширение сферы наших знаний в этой области, установка более высоких идеалов. Правильное воспитание включает в себя намного больше, чем просто определенный курс обучения. Оно значительнее, чем только подготовка к жизни на земле. Воспитание должно охватывать все стороны человеческой личности и определять всю жизнь человека. Правильное воспитание предполагает гармоничное развитие физических, умственных способностей человека с ранних лет его жизни, а также духовное развитие. Правильное воспитание подготавливает каждого к радостному служению в этом мире и еще более отрадному и высокому служению в жизни вечной».4 К сожалению, в учебных заведениях этого мира характер и ценности, столь важные для человеческой жизни и подготовки к Небу, остаются без внимания. Понимая ошибки прошлого, мы можем вновь открыть для себя истинную цель Божественного воспитания.

ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ?

Истинное воспитание исходит от Бога, и его цель – восстановить Божественный образ в человеке. Истинное воспитание не ограничивается лишь приобретением академических знаний, но охватывает духовное, нравственное и социальное формирование личности, поэтому оно является священным и торжественным делом. В Священном Писании мы видим, как Бог обращается к родителям с увещеванием об ответственности за воспитание своих детей. Говоря об Аврааме, Господь заявляет: «Ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд» (Бытие 18:19). Благодаря своей близкой связи с Богом Авраам воспитывал свою семью в соответствии с путями Господними. Чтобы это стало реальностью в наших семьях, необходимо также развивать привычку любящей преданности Спасителю, учить наших детей тому, что посредством молитвы у них есть Друг, готовый выслушать все их мечты и печали. Читая Библию ежедневно, они смогут понять природу Бога и то, как Он в Своей сострадательной любви относится к нам. Так они научатся относиться к другим с уважением, любовью и терпением. Они научатся быть милосердными и добрыми, как их Небесный Отец милостив и добр к человечеству, которое Он с нежностью создал. Понимание истинного воспитания приводит нас к осознанию того, что конечной целью этого процесса является формирование характера – ведь это единственное сокровище, которое мы сможем взять с собой на Небо.

РЕЗУЛЬТАТЫ НЕПРАВИЛЬНЫХ РЕШЕНИЙ 

Формирование характера – это фундаментальный и сверхъестественный процесс в жизни; характер – это единственное, что мы возьмем с собой на Небо, и он формируется в семье. «Характер, сформированный по Божественному подобию, – это единственное богатство, которое мы сможем взять из этой жизни в будущую. Пребывающие под водительством Христа в этом мире возьмут с собой в Небесную обитель все духовные достижения в их жизни здесь. И в вечности мы будем продолжать развиваться. Вот почему так важно неустанно совершенствовать свой характер уже в этой жизни».5 Священный труд родителей – наставлять и учить своих детей бояться Бога и повиноваться Ему, чтобы с помощью Святого Духа они могли развить характер, подобный характеру их Небесного Отца. Господь говорит: «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась, и вставая» (Второзаконие 6:6, 7). 

Когда родители пренебрегают данными Богом наставлениями относительно воспитания и отказываются от своего торжественного обязательства, их детей начинает воспитывать враг душ. Нам следует обратить внимание на пример священника Илия. В 1 Царств 2:12 нам сказано: «Сыновья же Илия были люди негодные; они не знали Господа». Детям как никогда прежде необходимы внимательная забота и руководство, потому что сатана стремится овладеть их разумом и сердцем, вытеснив Дух Божий. 

«Ужасное состояние молодежи в наш век – это одно из самых сильных и убедительных знамений того, что мы живем в последние дни, но многие дети встают на гибельный путь именно потому, что получают неправильное воспитание в своих семьях. Дух недовольства и ропота против обличений пускает корни и приносит плод непослушания. Хотя родители и недовольны характером, развивающимся у детей, они не понимают ошибок, делающих их такими».6 

Родители должны понимать, что христианское воспитание должно быть направлено не только на развитие интеллекта, но и на формирование характера, нравственности и подготовку к вечной жизни. Они не смогут должным образом исполнить свои обязанности, если не примут Слово Божье как правило жизни. Они должны осознать, что их задача – воспитывать и формировать характер каждой драгоценной души, вверенной их заботе, чтобы в итоге понять принципы истинного воспитания и важность формирования характера как процесса, имеющего вечные последствия. В наше время нам особенно важно проявлять бдительность в отношении дружеских связей наших детей. Будут ли те, кого они выберут себе в друзья, помогать им отражать образ их Небесного Отца или же повлияют так, что они начнут отражать черты князя этого мира? Будет ли медиаконтент, который они смотрят, освящать их или наоборот понижать их ценности и разрушать духовные привычки? Чтобы направить их по узкому пути, жизненно важно подать правильный пример в семье. 

ПРИМЕР В СЕМЬЕ 

Христианское воспитание начинается с раннего возраста – с примера первых учителей, родителей. Вот почему нам настоятельно рекомендуется сделать наш дом маленьким раем, чтобы дети учились, подражая примеру своих родителей. В Послании к Галатам 5:22-23 плоды Духа описаны, как любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, благость, вера, кротость и воздержание – качества, из которых складывается прочный христианский характер. Царь Соломон напоминает нам: «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится» (Притчи 22:6). Апостол Павел также увещевает нас обновлять ум и характер в соответствии с волей Божьей (К Римлянам 12:2). А Сам Иисус в Евангелии от Матфея 5:48 призывает нас быть совершенными, как совершен Отец наш Небесный, что подразумевает постоянный рост в подобии Христу. Формирование характера – это непрерывный процесс преобразования, который требует участия Святого Духа и личного посвящения. Главная цель христианского воспитания и жизни – формирование характера. «Каждый человек, сотворенный по образу Божьему, наделен свойствами, схожими со способностями Создателя, – индивидуальностью, способностью думать и действовать. Люди, развивающие эти свои способности, могут нести ответственность, руководить и оказывать влияние на развитие характера других людей. Истинное воспитание и предполагает развитие у человека именно этих качеств, способности думать, а не просто отражать мысли других. Вместо того чтобы ограничивать свои исследования изучением того, что сказано и написано людьми, они должны направлять взоры к источникам истины, к обширным просторам, открывающимся для исследований в природе и в Божественном откровении. Пусть они помнят, что они в великом долгу перед своим Искупителем, и знают о своем предназначении, тогда их ум будет постоянно развиваться и укрепляться. Вместо слабовольных студентов учебные заведения будут выпускать творческих людей, умеющих думать и действовать, подчинять себе обстоятельства, а не быть их рабами, людей с широкими взглядами, ясным мышлением и смелыми убеждениями.

Настоящее воспитание дает большие результаты, чем просто развитый ум и физическую подготовленность. Оно облагораживает характер настолько, что истина и честность не приносятся в жертву эгоистичным желаниям или честолюбию, оно ограждает помыслы от зла. Вместо того чтобы предаваться легкомысленным увлечениям и пагубным страстям, воспитанный человек в каждом своем побуждении и желании исходит из принципов добра. Все больше и больше размышляя над совершенством характера своего Спасителя, человеческий ум обновляется, и душа преобразуется по образу Божьему».7

Родители должны создавать радостную и здоровую атмосферу для своих детей, оберегая их от негативных влияний и обучая осознанию их силы, – ведь такие влияния могут искажать характер и, в конечном итоге, уводить от Бога. «Поступки, если они часто повторяются, образуют привычки, а привычки формируют характер. Терпеливо исполняйте свои маленькие житейские обязанности. Пока вы недооцениваете, насколько важно быть верными в исполнении маленьких обязанностей, воспитание вашего характера будет неудовлетворительным. В очах Всемогущего драгоценно даже самое маленькое доброе дело. Господь говорит: ″Верный в малом и во многом верен″. В жизни истинного христианина не может быть ничего малозначащего или второстепенного».8

Формирование целостного характера должно основываться на следующих принципах:
1. Зависимость от Бога: ежедневно ищите Бога в молитве и изучении Библии (К Филиппийцам 4:13).
2. Дисциплина и самообладание: контроль над мыслями, словами и поступками (Притчи 16:32).
3. Служение другим: развивайте благородный характер, любя других и помогая им (От Матфея 25:40).
4. Наставление, основанное на Божественных принципах с самого младенчества (Притчи 22:6; 2 Тимофею 3:15).
5. Настойчивость в преобразовании: формирование характера – это непрерывный процесс, который продолжается до тех пор, пока душа полностью не отразит образ Иисуса (2 Коринфянам 3:18; Ранние произведения. – С.71).

Обучение на практике

Педагогика этого мира подтверждает то, что Господь установил в Своем Божественном плане воспитания. Дети учатся лучше всего тогда, когда могут связывать полученные знания с окружающей средой, применяя их на практике в повседневной жизни. С раннего возраста дети должны осваивать полезные или практические навыки, которые способствуют развитию таких качеств, как ответственность, дисциплина, настойчивость и терпение. Кроме того, это позволяет превратить образование в осмысленный и обогащающий опыт, который помогает не просто сдавать экзамены, но и успешно справляться с жизненными трудностями. Все это должно основываться на Священном Писании.

БИБЛЕЙСКОЕ ВОСПИТАНИЕ

От начала Бог учредил воспитание как всесторонний процесс. В Бытие 1:27 нам сказано, что человек был создан по образу и подобию Божьему. Это подразумевает, что Божественное знание должно быть основой всякого обучения. В Притчи 9:10 сказано, что «начало мудрости – страх Господень, и познание Святого – разум». В этом стихе подчеркивается то, что истинное воспитание начинается с прочного духовного основания, которое должно соответствовать следующему фундаментальному принципу: «Воспитание и искупление – это единый процесс»9, а также то, что образование должно вести к духовному преобразованию.

1. Центром воспитания должен быть Христос: Бог должен быть центром любого обучения (К Колоссянам 2:3).
2. Воспитание должно быть всесторонним: оно должно охватывать физическое, умственное и духовное развитие (От Луки 2:52).
3. Воспитание должно быть действенным и применимым на практике: не только теоретическое, но ориентированное на повседневную жизнь и служение другим (От Матфея 25:40).
4. Воспитание должно формировать характер: оно должно формировать характер, отражающий образ Христа. «В основе правильного развития человека лежит бескорыстие. Бескорыстие – залог высочайшей культуры развития всех наших способностей. Только так мы приближаемся к Божественной природе, готовимся к Небесному жительству, потому что наши сердца приобретают отпечаток вечности».10
5. Воспитание должно быть сосредоточено на надежде и спасении: оно должно готовить человека как к земной жизни, так и к жизни вечной. «Жизненное дело, порученное нам, – это подготовка к жизни вечной, и если мы исполним это дело так, как Бог задумал, каждое искушение может послужить нашему духовному росту; ибо, противостоя его обольщению, мы делаем шаг вперед в духовной жизни. В разгар битвы, в напряженной духовной борьбе, рядом с нами находятся невидимые силы, посланные с Небес, чтобы помочь нам в этом сражении. И в самый решающий момент нам даруются сила, стойкость и энергия – и мы обладаем силой, превосходящей человеческую».11

Христианское образование не ограничивается домом или школой, но включает в себя церковь как основной столп духовного развития. Через церковь молодые люди получают наставление, поддержку и примеры веры, которые помогают им расти в отношениях с Богом и укрепляться для будущих испытаний.

В ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ

«И застроятся [потомками] твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения» (Исаии 58:12). Это торжественное призвание охватывает воспитание и образование:

«Сатана использует весьма искусные методы, внедряя свои планы и принципы в систему образования и таким образом овладевая умами детей и молодежи. Дело каждого истинного учителя – разрушать его замыслы. Мы имеем торжественный, священный договор с Богом воспитывать наших детей для Него, а не для мира, учить их вверять себя не миру, но любви и страху Божьему и соблюдать Его заповеди. Детям надо внушить, что они созданы по образу Творца и что Христос является Примером, Которому они обязаны следовать. Самое серьезное внимание должно быть уделено образованию, которое даст познание спасения и преобразует жизнь и характер по Божественному подобию. Любовь Божья и чистота души, вплетенные в жизнь подобно золотым нитям – вот что имеет истинную ценность. Не было еще до конца понято, какой высоты может достичь человек таким образом.

Для выполнения этой работы должно быть положено надежное основание. Нужно поставить новую цель, определив ее место, и студентам надо помогать внедрять библейские принципы во все, что они делают. Надо указывать на все бесчестное, на все, что является отклонением от праведности, и избегать греха, потому что беззаконие не должно быть увековечено. Важно, чтобы каждый учитель любил и лелеял здравые принципы и доктрины, потому что это именно тот свет, который должен отражаться на жизненном пути всех учащихся».12

«Ты же говори то, что сообразно с здравым учением» (К Титу 2:1).

Чтобы выполнить эту работу, нам необходимо поддерживать друг друга и создавать сети взаимопомощи, через которые эта цель может быть достигнута. В настоящее время здесь, в Колумбии, через Образовательный фонд Одед, мы развиваем метод обучения, который охватывает развитие всей личности. Единственная цель – восстановить в наших детях и молодежи образ Божий, благодаря чему восстанавливается первоначальный замысел Бога в отношении образования. Родители несут ответственность за то, чтобы обеспечить живую связь с Богом – создавая опыт, который позволит детям связать полученные знания с реальной жизнью. Однако это не только обязанность родителей; церковь также становится важнейшей опорой в выполнении этой великой миссии.

Бог призывает нас жить верой, и это означает не просто посещение церкви или соблюдение определенных обычаев, но, прежде всего, позволение Христу формировать наши сердца и характер. Эта внутренняя перемена должна проявляться в нашем образе мышления и действиях.

Наша миссия – быть светом миру – начинается с воспитания детей, молодежи и взрослых, с подготовки их к проповеди Евангелия. Пусть мудрость Господня станет нашим основанием, чтобы Он даровал нам разумение и наставил нас на путь, по которому нам идти! (Притчи 1:7; Псалтирь 31:8).

Ссылки:
1Воспитание. – С.33.
2Желание веков. – С.72.
3История Иисуса. – С.30.
4Воспитание. – С.13.
5Наглядные уроки Христа. – С.332.
6Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.199.
7Воспитание. – С.17, 18.
8Вести для молодежи. – С.148.
9Воспитание. – С.29.
10Там же. – С.16.
11Христианское воспитание. – С.122.
12Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.127.