Среда, 10 декабря 2025 года. ПО ДОРОГАМ И ИЗГОРОДЯМ

ДАНИЭЛЬ БАЛЬБАХ (США)

Иисус рассказал интересную притчу: «Один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: ″идите, ибо уже все готово″. И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: ″я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня″. Другой сказал: ″я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня″. Третий сказал: ″я женился и потому не могу прийти″. И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: ″пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых″. И сказал раб: ″господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место″. Господин сказал рабу: ″пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой″» (От Луки 14:16-23).

Какие две первые группы были приглашены на этот ужин, и что это означает?

«Большой пир в притче Христа символизирует благословения, предлагаемые Евангелием. Угощение, приготовленное на пире, – не что иное, как Сам Христос. Он – Хлеб, сшедший с Небес; от Него исходят источники спасения. Вестники Господа уже давно сообщили евреям о грядущем пришествии Спасителя; они указывали на Христа как на Агнца Божьего, ″Который берет на Себя грех мира″ (От Иоанна 1:29). На пире, который Бог приготовил, Он предлагает людям величайший из Небесных даров… ″Ядущий хлеб сей, – говорит Христос, – будет жить вовек″ (От Иоанна 6:51)».1

Из выше приведенной цитаты мы понимаем два прекрасных аспекта:
1. Приглашение сначала было адресовано иудеям, которые сегодня символически представляют христиан как избранный Божий народ. «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (К Галатам 3:29).
2. Как Божьи слуги и вестники в этом мире мы имеем привилегию возвещать миру приглашение принять безвозмездный дар – Хлеб жизни, Который есть Сам Христос. «Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни» (От Иоанна 6:35).

Иудейский народ отверг приглашение из-за своего духовного состояния, полагая, что богат, разбогател и ни в чем не имеет нужды (Откровение 3:17). Тогда приглашение было дано другому классу людей. Господин тогда говорит рабу в От Луки 14:21: «Пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых». Это высказывание нужно воспринимать больше в духовном смысле, нежели в буквальном. Если Божий народ сегодня – это духовно богатые, то те, кто на улицах и переулках, – это духовно нищие, слепые и хромые.

«Слуга, приведший бедных и слепых, доложил хозяину: ″Господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой″. Здесь Христос указывает на работу благовествования за пределами иудаизма, на всех дорогах и проселках мира».2

А как насчет последних двух групп, упомянутых в притче – тех, кто находится «на дорогах и изгородях» (или «проселочных дорогах»)? Эти группы в Духе Пророчества отождествляются с людьми мира сего – теми, которые не принадлежат к нашей вере.

Во время недавних семинаров по миссионерской работе, проходивших в нескольких общинах, я обратил внимание на наши усилия – или, скорее, на их отсутствие – в достижении неверующих. В начале одного из семинаров я попросил участников оглянуться по сторонам и определить, сколько человек, из сидящих в зале, пришли к вере из мира в течение последних пяти лет. Оказалось, что в той большой группе были лишь один или два человека, которые недавно пришли в церковь из мира. Это заставляет каждого из нас задуматься над важнейшим вопросом: являясь слугами Христа, прилагаем ли мы активные усилия, приглашая других к великой вечере, где Сам Иисус – Хлеб жизни?

Мы можем задаться вопросом: «Как я могу выполнять это служение? Кого именно из мира мне нужно приобретать?» Мы можем чувствовать неуверенность, когда речь идет о людях с иным жизненным опытом – будь то высокообразованные, состоятельные или те, чьи взгляды отличаются от традиционного христианского учения. Некоторые чувствуют себя отдаленными от религиозных организаций из-за личного выбора, греховного образа жизни или культурных особенностей. Часто возникает сомнение относительно того, будут ли такие люди вообще интересоваться духовными вопросами и готовы ли они прийти в церковь?

Многие из нас могут предполагать, что, возможно, приводить таких людей в церковь – это даже неправильно или неуместно. Подобные сомнения нередко возникают, когда речь идет о миссионерской работе. Чтобы рассеять эти сомнения, полезно задуматься о том, что говорит Дух Пророчества о первой группе, которую необходимо пригласить на евангельский пир – о тех, кто находится «на дорогах».

ДОРОГИ

«Приглашение на пир было сначала дано еврейскому народу, которому надлежало стать учителем и лидером человечества… Когда евангельский призыв обращается к язычникам, обнаруживается тот же самый принцип paбoты. Весть Евангелия сперва посылается ″по дорогам″ – то есть адресуется тем, кто играет в этом мире активную роль, а именно учителям и лидерам народа.

Пусть вестники Господа помнят об этом. Для пастырей стада, для учителей, поставленных Богом, это должно прозвучать как слово, достойное внимания. Им следует проявить особенное внимание и братское уважение к тем, кто принадлежит к высшим слоям общества. Представители бизнеса, люди, занимающие высокое положение в обществе, люди, наделенные творческими способностями и даром научного предвидения, люди одаренные и талантливые, проповедники Евангелия, чей разум еще не был призван к особым истинам для настоящего времени, – им всем надлежит первыми услышать призыв Бога. Им непременно должно быть послано приглашение.

Столь же необходимо донести призыв Божий и до богатых мира сего… Богатый человек нуждается в вашем труде, совершаемом с любовью и в страхе Божьем. Слишком часто они чрезмерно полагаются на свое богатство, не осознавая подстерегающей их опасности. Необходимо направлять их взор к нетленным ценностям…

К тем, кто занимает высокое положение в мире благодаря своему образованию, богатству или должности, редко обращаются лично с вопросами, касающимися их спасения. Многие христианские служители избегают работы среди таких людей. Однако этого не должно быть».3

Близкий друг моего отца принадлежал к этой категории людей. К сожалению, на момент смерти моего отца я сам еще находился «в мире». Однако, после того как я пришел к вере и стал библейским работником, я почувствовал побуждение обратиться к другу отца. Он был доброжелательным человеком, и я стал навещать его дома – мы вместе ужинали. Наша дружба укреплялась, и я стал молиться, прося Господа показать, как я мог бы поделиться с ним Евангелием, ведь он был агностиком. Когда я посещал его, он показал мне свой гончарный круг и печь – лепка из глины была его хобби. Несколько раз он предлагал мне попробовать сделать что-то вместе с ним, но я вежливо отказывался, так как это меня не интересовало. Тем временем, посещая его, я продолжал молиться, ища возможность поговорить с ним о Христе. Однажды, во время молитвы, я почувствовал побуждение все же принять его предложение и сделать что-то из глины вместе с ним, осознав, что это может стать возможностью для того, чтобы поделиться Евангелием.

Когда я сказал этому человеку, что хочу научиться лепить изделия из глины, он был очень рад. С первого же раза мы прекрасно провели время вместе – и, как ни удивительно, я смог поделиться с ним духовным уроком о том, что Христос – Гончар, а мы – глина. После этого я начал понемногу сеять семена Евангелия, и наша дружба стала еще крепче. Я на самом деле начал понимать метод спасения душ, который применял Христос:

«Лишь метод Христа принесет подлинный успех в проповеди людям Божьей истины. Находясь среди людей, Спаситель общался с ними, желая им добра. Он проявлял к ним сочувствие. Он служил их нуждам и завоевывал их доверие. И только после этого Иисус говорил им: ″Следуй за Мною″».4 Для этого необходимо развивать близкие отношения и заслужить чье-то доверие. Затем, когда мы развиваем более близкую дружбу с кем-то, нам становится легче делиться с ним Евангелием. Сейчас, спустя 10 лет, мы с этим человеком все еще остаемся близкими друзьями, и я продолжаю сеять семена истины, веря, что однажды он будет в Царстве Небесном.

В Духе Пророчества говорится, что Христос прилагал особые усилия, чтобы достичь именно эту категорию людей, и нам также показано, каким образом Он это делал. Иисус «стремился познакомиться с состоятельным и культурным фарисеем, с иудейским вельможей и римским правителем. Он принимал их приглашения, посещал их застолья, проникался их интересами и занятиями, чтобы завоевать доверие их сердец и открыть им нетленные богатства».5

«ИЗГОРОДИ»

Нам велено идти по переулкам или «изгородям». Говоря о временах Моисея, Библия упоминает: «И пришелец, и сирота, и вдова, которые [находятся] в жилищах твоих, и пусть едят и насыщаются» (Второзаконие 14:29). Вдохновение говорит нам: «Мы не должны думать только о великих и одаренных, пренебрегая людьми бедными. Христос наставлял Своих посланников идти также по проселкам и изгородям, идти к бедным и униженным на этой земле. Во дворах и переулках больших городов, в тихих сельских местах есть много семей и отдельных людей, быть может, странников в чужой земле, которые не принадлежат ни к какой церкви и в своем одиночестве чувствуют себя забытыми Богом».6

ИЗБАВЛЯЯСЬ ОТ ПРЕДВЗЯТОГО МНЕНИЯ

 

Будучи подростком, я занимался книгоношеством по пять часов в день, чтобы помочь в оплате своего обучения в школе. Наш наставник учил нас многим важным принципам, основанным на притче о великом пире. Один из них заключался в том, что мы должны посещать все районы, а не только те, где, по нашему мнению, можно было бы сделать больше продаж. В один день мы шли в богатые кварталы, на следующий – в районы среднего класса, а затем – в бедные районы.

Однажды во время книгоношества в бедном районе я пережил поучительный опыт. Когда я подходил к одному дому, сразу заметил признаки того, что там живут довольно опасные люди. Поскольку я вырос в большом Лос-Анджелесе (Калифорния), я узнал характерный запах – и, как оказалось, не ошибся. Когда дверь открылась, я увидел группу мужчин в гостиной, которые пили алкоголь и курили марихуану. По цвету и стилю их одежды я понял, что это, скорее всего, члены банды. Я хотел представить им книги, но сразу подумал: «Скажут: ″Нам не интересно!″ – и захлопнут дверь перед носом».

Однако произошло совсем другое… Мне удалось представить все четыре или пять книг, которые были у меня в руках, и мужчина терпеливо выслушал все до конца. Когда я закончил, он сказал: «Минуточку», и ушел, а вернувшись, протянул мне 20 долларов, сказав: «Я возьму вот эту», указав на духовную книгу. Когда я собирался дать сдачу (ведь в те дни книги стоили всего 10 долларов), он ответил: «Оставь сдачу себе. Продолжай делать то, что ты делаешь, и пусть Бог благословит тебя!»

Уходя от этого дома, я размышлял над очень важным уроком, который только что получил. Подходя к двери, я уже имел предвзятое мнение. Особенно когда дверь открылась, я подумал: «Зачем я вообще постучал сюда? Эти ребята явно делают то, что противоречит воле Божьей и Его слову. Зачем мне тратить свое и их время, предлагая им что-то, что им точно не интересно?» Однако в Библии нигде не сказано, что мы имеем право иметь такое предвзятое мнение о людях. В Библии нам велено идти искать и спасать погибшее (см. От Луки 19:10). Поскольку мы были научены важным принципам книгоношеского служения – выглядеть опрятно, хорошо знать информацию о литературе, поддерживать зрительный контакт, – я думаю, все это произвело на мужчину впечатление. Возможно, он подумал: «Вот так и я должен бы жить», или возможно: «Поддержу этого молодого человека – он на правильном пути». Я также верю, что семя было посеяно через эту книгу и в его сердце тоже пробудилось стремление идти по правильному пути.

«Бог повелевает с особым вниманием и участием относиться к странникам и отверженным, к несчастным душам, растерявшим все моральные силы. Многие из тех, кто кажется совершенно равнодушным к вопросам религии, в глубине своего сердца жаждут мира и душевного покоя. И хотя они могут быть погружены в самую бездну греха, надежда на их спасение остается…

Скажите бедным, падшим духом, заблудшим, что они не должны отчаиваться. Хотя они и оступились, хотя и не сформировали правильного характера, Бог находит удовольствие в том, чтобы восстановить их и дать им радость Своего спасения. Он рад взять материал, на первый взгляд, безнадежный и сделать тех, над кем уже поработал сатана, объектом действия Своей благодати. Бог радуется, когда может спасти их от гнева, который должен обрушиться на непокорных. Скажите им, что каждый может получить исцеление и очищение. Для каждого из них есть место за трапезой у Господа. Он ждет их, чтобы радушно встретить».7 Какое прекрасное ободрение для нас, когда мы принимаем участие в этом деле! Бог желает использовать тебя и меня, чтобы через нас донести Его Евангелие и восстановить по Своему образу таких людей, как тот мужчина из истории выше. Он с нетерпением ждет момента, когда они откликнутся на Его призыв, чтобы дать им место за Своим столом.

ЕЩЕ ОДНА ДУША НА «ИЗГОРОДЯХ»

 

Еще одна особенная история о дорогой душе на «изгородях» произошла, когда я руководил книгоношеским проектом в штате Вашингтон. В этом проекте участвовала молодая сестра по имени Дейзи (я получил разрешение использовать ее имя). Она была очень рада научиться и впервые принять участие в книгоношеском служении. Она с большим желанием стремилась приобретать души для Христа. Кроме того, поскольку книгоноши могут оставлять себе часть заработанных средств, ее вдохновляла возможность заработать немного денег, чтобы поступить в миссионерскую школу.

Однажды, когда мы все занимались книгоношеством, я был поражен тем, насколько восторженной и даже в каком-то смысле безмерно счастливой выглядела Дейзи (обычно она была довольно спокойной и сдержанной). Оказалось, что она пережила удивительный опыт: одна женщина приобрела у нее несколько книг, заплатив бумажным пакетом, наполненным деньгами. Всего в пакете оказалось около 350 долларов разными купюрами. Другие книгоноши с удивлением начали расспрашивать Дейзи об этой женщине. «Она, наверное, богатая?»

«Нет, – ответила Дейзи, – совсем наоборот. Она живет не в лучших условиях». В тот момент я почувствовал побуждение навестить эту женщину, чтобы лично поблагодарить ее за щедрый дар для Дейзи и постараться взять ее контактные данные для того, чтобы местный пастор мог с ней позже связаться. Дейзи объяснила, где находится ее дом. Я припарковался напротив ветхого здания, перешел дорогу и направился к двери. На крыльце сидела босая, неопрятно одетая девочка лет 12, которая внимательно разглядывала книги, недавно купленные ее мамой у Дейзи.

Когда я подошел к ней, чтобы спросить могу ли я поговорить с ее матерью, поскольку дверь была открыта, на пороге появилась женщина, по виду которой можно было заподозрить, что у нее не самая достойная репутация и профессия, спросив, кто я такой. Когда я благодарил ее за щедрый дар для нашей сестры Дейзи, можете себе представить, какие мысли крутились у меня в голове. Почему из всех людей именно эта женщина решила сделать такой крупный подарок Дейзи и почему она вообще заинтересовалась книгами или духовными вопросами?

Вскоре я получил ответы на мои вопросы… Я спросил, могу ли оставить ей еще книги, ведь у нас имелись и другие экземпляры, которых она еще не получила, тем более что она пожертвовала куда больше, чем стоили те книги. Я также спросил, можно ли записать ее номер телефона, чтобы местный пастор мог предложить ей помолиться с ней, провести библейские курсы и т. д.

На это она ответила, что не дала бы номер ради изучения Библии и чего-то подобного, но даст его по одной причине: она сказала, что была глубоко впечатлена нашей сестрой Дейзи – ее поведением, ее стремлением следовать за Богом и желанием поступить в миссионерскую школу, и что, будучи матерью-одиночкой, она хотела бы того же для своей дочери. Она попросила принять ее дочь в проект книгоношества. Я объяснил, что девочка еще слишком мала для участия, но пообещал, что мы все равно возьмем ее, чтобы она могла сопровождать нас во время различных мероприятий в свободное время.

Женщина попросила меня подождать, а затем пришла и принесла еще один бумажный пакет, полный денег (еще приблизительно 350 долларов). Поскольку в тот вечер мне нужно было на неделю покинуть проект, Дейзи и другие, кто остался ответственными, рассказали позже, что смогли несколько раз брать девочку, чтобы она принимала участие в различных выездах и что семя Евангелия было посеяно.

Когда я вспоминаю эту историю, мне приходит на ум история о Марии Магдалине в доме Симона. Эта женщина, подобно Марии, была готова отдать все, что у нее было, ради надежды обрести для своей дочери вечное богатство благодати Божьего Царства. Когда мы странствуем по этой земле, встречая на «дорогах и изгородях» таких людей, как та женщина или мужчина из предыдущей истории, нам стоит задать себе вопрос: «Подобен ли я, подобны ли мы Симону-фарисею, исполненному осуждения и предубеждений, или же я подобен Христу?».

«Хозяин дома отвернулся от тех, кто пренебрег его гостеприимством и щедростью, и пригласил тех, кто не был пресыщен, кто не имел домов и земли. Он позвал бедных и голодных, тех, кто мог оценить его щедрость. ″Мытари и блудницы, – сказал Христос, – вперед вас идут в Царство Божие″ (От Матфея 21:31). Каким бы жалким ни был тот или иной человек, от которого с презрением отворачиваются иные люди, он никогда не будет настолько падшим, настолько жалким, чтобы лишиться внимания и любви Бога. Христос желал, чтобы к Нему приходили измученные, уставшие, угнетенные люди. Худшие из грешников вызывали у Него глубокую, искреннюю жалость и любовь».8

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Дорогие братья, сестры и молодежь! Откликнетесь ли вы на призыв искать и спасать погибающих? Приглашение Евангелия должно быть возвещено всему миру – «всякому племени, и колену, и языку, и народу» (Откровение 14:6). Последняя весть предостережения и милости должна осветить землю славой Божьей. Она предназначена для всех слоев общества – богатых и бедных, высшего и низшего класса. «Пойди по дорогам и изгородям, – говорит Христос, – и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой» (От Луки 14:23). Один из лучших способов исполнить этот призыв – отправить своих детей, внуков, племянников и племянниц в книгоношеские проекты и миссионерские школы, где они смогут научиться с дерзновением и любовью делиться вестью Евангелия. Вы тоже можете быть благословенными, можете исполнить свое предназначение, строя взаимоотношения с людьми в своем окружении, – будь то состоятельные профессионалы, соседи, переживающие трудности, или те, кто далек от веры, проявляя любовь Христа – через добрые жесты, практическую помощь, ободряющие слова или просто искреннее внимание. Делитесь пищей, одеждой или духовной литературой с теми, кто может быть забыт или отвергнут обществом. И не забывайте об образованных и влиятельных людях – с ними можно вести вдумчивые беседы о вечных истинах. Общаясь со всеми людьми, как это делал Христос, мы можем завоевать их доверие и пригласить их на Великий Пир.

Пусть Господь использует каждого из нас, как через организованные служения, так и через личное свидетельство, для исполнения Великого Поручения (От Матфея 28:19, 20) и для того, чтобы мы стали светом миру, приглашая других к Великой Вечере Агнца. Аминь!

Ссылки:
1Наглядные уроки Христа. – С.222, 223.
2Там же. – С.226.
3Там же. – С.229, 230.
4Служение исцеления. – С.143.
5Там же. – С.24, 25.
6Наглядные уроки Христа. – С.232, 233.
7Там же. – С.234.
8Там же. – С.225, 226.