Истинная реформация в прошлом и настоящем

Урок 4. Второй Илия

«И [Иоанн] предъидет пред [Господом] в духе и силе Илии, чтобы воз-вратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников,
дабы представить Господу народ приготовленный» (От Луки 1:17).

«Иоанн объявил иудеям, что их положение перед Богом должно определяться их характером и жизнью. Исповедание веры лишь на словах – бесполезно.
Если жизнь и характер людей не находятся в гармонии с Законом Божьим, они не являются Его народом». – Желание веков. – С.107.

Дополнительные материалы для изучения: Желание веков. – С.97-108.

Воскресенье 17 января
1. СОСТОЯНИЕ ИЗРАИЛЯ

а. Какую работу должен был совершить вестник, которого Бог послал при-готовить путь для Первого пришествия Господа? Малахии 3:1-3.

1 Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы
желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф. 2 И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он — как огонь расплавляющий
и как щелок очищающий, 3 и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву
Господу в правде. (Мал.3:1-3)

б. Каким человеком был этот вестник? От Луки 1:13-17.

13 Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; 14 и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, 15 ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей; 16 и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; 17 и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный. (Лук.1:13-17)

в. Каково было состояние народа Божьего, что они нуждались в таком вестнике? От Луки 5:37-39; От Матфея 15:8, 9.

37 И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; 38 но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое. 39 И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше. (Лук.5:37-39)

8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; 9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. (Матф.15:8,9)

«Кожаные мехи, которые использовали как сосуды для нового вина… Ии -сус показал [как] состояние иудейских вождей… Считая себя безукоризненно
праведными, они не желали внести ничего нового в свою религию». – Желание
веков. – С.278, 279 .

«Смоковница [ее проклял Иисус] засохла. Бесплодное дерево символизи -ровало состояние иудейского народа в то время. Им были дарованы все воз-можности и привилегии». // Знамения времени, 23 мая 1900 года.

Понедельник 18 января
2. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ – БОЖИЙ ВЕСТНИК

а. Что Иисус говорил об Иоанне Крестителе? От Матфея 11:9, 10, 13-15.

9 Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. 10 Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. (Матф.11:9,10)

13 ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. 14 И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти. 15 Кто имеет уши слышать, да слышит!
(Матф.11:13-15)

«Считалось также, что перед пришествием Мессии явится сам Илия. Это предположение было опровергнуто Иоанном, но его слова имели и более глубокий смысл. Впоследствии Иисус сказал об Иоанне: «И если хотите принять, он есть Илия, который пришел» (От Матфея 11:14; перев. с англ.). Иоанн пришел в духе и силе Илии, чтобы выполнить служение, которое совершил когда-то Илия. И если бы иудеи поверили ему, им были бы дарованы многие преимущества. Но они не приняли его весть. Для них он не был Илией – и по -тому не мог выполнить миссию, с которой пришел». – Желание веков. – С.135.

б. Кто вышел послушать Иоанна Крестителя? От Матфея 3:5, 6; 21:32; От Луки 11:1.

5 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему 6 и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои. (Матф.3:5,6)

32 ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему. (Матф.21:32)

1 Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих. (Лук.11:1)

в. Почему людей больше влекло к Иоанну, чем к учителям того време-ни? От Матфея 3:1-3.

1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской 2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. 3 Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Го -споду, прямыми сделайте стези Ему. (Матф.3:1-3)

«Иоанн провозглашал свою весть, не подкрепляя ее сложными аргументами или хитроумными теориями. Его голос, тревожащий и резкий и в то же время исполненный надежды, слышался из пустыни: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (От Матфея 3:2). С какой-то новой, странной силой
воздействовала эта весть на людей. Взволновался весь народ. Толпы людей хлынули в пустыню». – Служители Евангелия. – С.54.

г. Боялся ли Иоанн Креститель говорить истину? От Матфея 14:3, 4.

3 Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, 4 потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее.
(Матф.14:3,4)

«Иоанн взирал на Царя в красоте Его и утрачивал ощущение себя. Иоанн со -зерцал величие святости и понимал, сколь недостоин он и слаб. Это была Божья весть, которую он должен был возвестить. Сила Божья и Его праведность – вот в чем должен был утверждаться Иоанн, возвещая весть. Иоанн готов был идти
вперед как вестник Неба, и ничто мирское не привлекало его, так как он смотрел на Бога. Этот человек мог бесстрашно стоять в присутствии земных монархов,
поскольку с трепетом склонялся перед Царем царей». – Там же.

Вторник 19 января
3. МЕСТО ЕГО ПРИГОТОВЛЕНИЯ – ПУСТЫНЯ

а. Каким образом жизнь вдали от населенных мест приготовила Иоанна Крестителя для его миссии? Исаии 40:3-5; 30:15; Псалтирь 100:3.

3 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; 4 всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; 5 и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это. (Ис.40:3-5)

15 ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели (Ис.30:15)

3 Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу: не прилепится оно ко мне. (Пс.100:3)

«Было бы вполне естественно, если бы сын Захарии начал учиться, чтобы стать священником, но школы раввинов не подготовили бы его для служения, к
которому он был призван. Поэтому Господь не послал его к богословам учиться у них толковать Писания. Господь призвал его в пустыню, чтобы он познал тайны
природы и Бога природы… Это были идеальные условия для развития в юноше чистоты духа и способ-ности к самоотречению. Здесь, вдали от всего мирского, он мог изучать природу, постигать откровение и тайны Божьего промысла. Его богобоязненные родите-ли часто повторяли ему слова ангела, услышанные Захарией. С детства ему говорили о его призвании, и он всем сердцем откликнулся на святой призыв. Одиночество в пустыне оказалось для него желанным избавлением от обще-ства, в котором почти все было пропитано подозрительностью, неверием и нечистотой. Он не уповал на собственные силы в противоборстве с искушениями и постоянно избегал соприкосновения с грехом, чтобы не утратить сознание его недопустимости». – Желание веков. – С.101, 102 .

б. Что было первоисточниками в обучении Иоанна Крестителя, дабы он мог стать «делателем неукоризенным», угодным Богу? Как это влияло на него? 2 Тимофею 2:15; Псалтирь 18:2-4; От Луки 1:80.

15 Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины. (2Тим.2:15)

2 Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. 3 День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. 4 Нет языка, и нет наречия,
где не слышался бы голос их. (Пс.18:2-4)

80 Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю. (Лук.1:80)

«Иоанн не был ленивым… Все, что окружало пророка в его скалистом доме, было для него учебником, содержащим чрезвычайно важные уроки о характере,
доброжелательности и любви Божьей. …Вдали от суетного мира, заботы и увлекательные удовольствия которого отвратили бы его разум и извратили бы его мысли и воображение, он был на-едине с Богом и природой. Здесь на него не влияло нечестивое окружение, его сознание не могло быть ослеплено, а его дух не сближался с беззаконием. В тихом уединении пустыни Иоанн укрепился духом. Посредством своих строгих привычек воздержания он сохранил свое физическое, умственное и нравствен-ное здоровье. Его проницательность была чистой, его суждение – правильным». // Наставник молодежи, 7 января 1897 года .

Среда 20 января
4. ЕДИНСТВЕННЫЙ ЦЕНТР ВНИМАНИЯ

а. На чем была сосредоточена жизнь Иоанна? Деяния 13:24. Как этот центр внимания повлиял на его жизнь подобно тому, как это произошло в жизниапостола Павла? 1 Коринфянам 9:27.

24 Перед самым явлением Его Иоанн проповедывал крещение покаяния всему народу Израильскому. (Деян.13:24)

27 но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным. (1Кор.9:27)

«Иоанну предстояло совершить великую работу, и для того, чтобы он имел хорошее физическое здоровье, умственную и нравственную силу для выполне -ния этой работы, он должен был контролировать свой аппетит и похоти. Иоанн должен был стать ведущим реформатором и посредством своего аскетизма и простой одежды обличать невоздержанные привычки и греховную расточитель-ность израильского народа». // Ревью энд Геральд, 7 января 1873 года.

«Но жизнь Иоанна не была праздной, не предавался он печали из-за аскетизма и уединению из гордости. Время от времени он выходил, чтобы общаться с людьми. Из своего тихого убежища он всегда с интересом наблюдал за тем, что происходит в мире. Его разум был просвещен Божественным Духом, он изучал природу людей, чтобы понять, как достичь их сердец Небесной вестью, – ибо на нем лежало бремя его служения. В пустынном уединении посредством раз-мышления и молитвы Иоанн стремился приготовить душу к главному делу своей жизни». – Желание веков. – С.102.

б. Опишите питание и одежду Иоанна Крестителя. От Матфея 3:4; От Луки 1:15. Почему это было столь важно в служении Иоанна?

4 Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед. (Матф.3:4)

15 ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей. (Лук.1:15)

«Как назорей, посвященный Богу от рождения, [сын Захарии] дал обет слу -жить всю жизнь Господу». – Желание веков. – С.102.

«Иоанну надлежало стать вестником Иеговы и принести людям свет Божий. Он должен был дать новое направление их мыслям. Он должен был запечатлеть в их сознании святость Божьих предписаний и убедить в том, что они нуждаются в Его совершенной праведности. Несущий такую весть сам должен быть святым.
Ему следует стать храмом, в котором обитает Дух Божий. Для исполнения своей миссии он должен быть физически здоровым и обладать светлым умом и духов-ной силой. Предтече Господа надлежало смирить свои страсти и научиться так владеть собой, чтобы вопреки любым обстоятельствам стоять крепко, подобно скалам и горам в пустыне». – Там же. – С.100.

«Его жизнь не была одинокой, мрачной или угрюмой; он наслаждался своей простой и уединенной жизнью, и его привычки воздержания сохраняли все его
чувства неразвращенными». // Наставник молодежи, 7 января 1897 года .

Четверг 21 января
5. НАША ВЕСТЬ СЕГОДНЯ

а. Откуда мы знаем, что весть Илии не достигла своей кульминации в дея-тельности Иоанна Крестителя, предтечи Христа? Малахии 4:5, 6. Какова
наша весть сегодня? Деяния 3:19; Исаии 58:1.

5 Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, вели-кого и страшного. 6 И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием. (Мал.4:5,6)

19 Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши. (Деян.3:19)

1 Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву — на грехи его. (Ис.58:1)

«Иоанн был призван совершить особую работу: он должен был приготовить путь Господу, прямыми сделать Его пути… [ Исаии 40:3-5 цитируется]. Именно такая весть должна быть дана нашему народу; мы приближаемся к концу времени, и весть гласит: «Приготовьте путь Царю, уберите камни, поднимите знамя для народа. Народ должен пробудиться. Сейчас не время кричать о мире и безопасности». // Ревью энд Геральд, 18 февраля 1890 года .

б. Каким образом эта весть может воздействовать сегодня на церковь и на мир? Деяния 22:15; К Римлянам 10:13.

15 потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал. (Деян.22:15)

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. (Рим.10:13)

«Мы имеем перед обществом личные обязательства… – оказывать влияние в пользу Закона Божьего. Мы должны позволить своему свету так светить, дабы все видели, что святое Евангелие оказывает влияние на наши сердца и на нашу жизнь, что мы ходим в послушании его заповедям и не нарушаем ни
один из его принципов. Мы в значительной степени отвечаем перед миром за окружающие нас души… Пусть мир видит, что мы… желаем поделиться своими
благословениями и преимуществами, получаемыми благодаря освящению истиной». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.59.

Пятница 22 января
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. На каком условии мы сегодня считаемся народом Божьим?
2. Как весть Иоанна передавалась людям и каким был результат?
3. Каковы преимущества жизни вдали от городов?
4. Почему Иоанн был воздержанным во всех своих жизненных привычках?
5. Каким образом, в соответствии с желанием Бога, мы должны поделиться этой вестью сегодня?