- Урок 13. Святая нация
- Урок 12. Почему был поражен Израиль?
- Урок 11. Завоевание Иерихона
- Урок 10. Бедствие в Израиле
- Урок 9. Валаам
- Урок 8. Уроки евангелизма с границ Ханаана
- Урок 7. Бог учит Израиль не роптать
- Урок 6. Готовясь быть носителями света (II)
- Урок 5. Готовясь быть носителями света (I)
- Урок 4. Моисей
- Урок 3. Иосиф в Египте
- Урок 2. Первые Божьи вестники
- Урок 1. Самые первые евангелисты
Урок 6. Готовясь быть носителями света (II)
«О, если бы народ Мой слушал Меня и Израиль ходил Моими путями! Я скоро смирил бы врагов их и обратил бы руку Мою на притеснителей их» (Псалтирь 80:14, 15).
«Те, на ком лежит бремя работы [реформации], не будут сидеть, сложа руки, когда творится зло, и не будут скрывать его под покрывалом мнимой любви». – Пророки и цари. – С.675.
Дополнительные материалы для изучения: Наглядные уроки Христа. – С.187-190.
Воскресенье 2 февраля
1. ОТ НИЗШЕГО СТАНДАРТА – К ВЫСШЕМУ
а. У Бога был план, чтобы Израиль в Ханаане стал светом миру. Какую помощь оказал бы им Господь, если бы они охотно приняли Его цель вернуть их к первоначальному питанию Адама? Псалтирь 77:23-25; 80:14, 15.
"Он повелел облакам свыше и отверз двери неба, и одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им. Хлеб ангельский ел человек; послал Он им пищу до сытости." (Псалтирь 77:23-25)
"О, если бы народ Мой слушал Меня и Израиль ходил Моими путями! 15 Я скоро смирил бы врагов их и обратил бы руку Мою на притеснителей их:" (Псалтирь 80:14-15)
«Для того чтобы изменить характер и привести высшие силы разума к активному действию, [Господь] устранил из их питания мясо мертвых животных. Он дал им ангельскую пищу, манну с небес». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.1. – С.1113.
б. Поскольку употребление мяса было временно разрешено после потопа (см. Бытие 9:3; 18:7; 27:9), почему сыны Израилевы были наказаны за то, что требовали мяса? Числа 11:33; Псалтирь 77:27-32; 105:14, 15.
"все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все." (Бытие 9:3)
"И побежал Авраам к стаду, и взял теленка нежного и хорошего, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его." (Бытие 18:7)
"пойди в [стадо] и возьми мне оттуда два козленка хороших, и я приготовлю из них отцу твоему кушанье, какое он любит." (Бытие 27:9)
"Мясо еще было в зубах их и не было еще съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великою язвою." (Числа 11:33)
…и, как пыль, одождил на них мясо и, как песок морской, птиц пернатых: поверг их среди стана их, около жилищ их, - и они ели и пресытились; и желаемое ими дал им. Но еще не прошла прихоть их, еще пища была в устах их, гнев Божий пришел на них, убил тучных их и юношей Израилевых низложил. При всем этом они продолжали грешить и не верили чудесам Его. " (Псалтирь 77:27-32)
…увлеклись похотением в пустыне, и искусили Бога в необитаемой. И Он исполнил прошение их, [но] послал язву на души их." (Псалтирь 105:14-15)
«Когда кто-нибудь ясно видит свой долг, он не должен обращаться с молитвой к Богу, чтобы Господь освободил его от исполнения этого долга. Напротив, он должен покорно и смиренно просить Божественной мудрости, чтобы выполнить все возложенное на него». – Патриархи и пророки. – С.441.
Понедельник 3 февраля
2. СНИСХОДИТЕЛЬНОСТЬ К ОЖЕСТОЧЕННЫМ СЕРДЦАМ
а. Как Господь в некотором отношении проявлял терпение и снисходительность, руководя Своим народом, когда они не были готовы занять более высокую позицию? Псалтирь 80:12, 13; Иезекииля 14:4, 5.
"Но народ Мой не слушал гласа Моего, и Израиль не покорялся Мне; потому Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам." (Псалтирь 80:12-13)
"Посему говори с ними и скажи им: так говорит Господь Бог: если кто из дома Израилева допустит идолов своих в сердце свое и поставит соблазн нечестия своего перед лицем своим, и придет к пророку, - то Я, Господь, могу ли, при множестве идолов его, дать ему ответ? Пусть дом Израилев поймет в сердце своем, что все они через своих идолов сделались чужими для Меня. " (Иезекиля 14:4-5)
б. По причине «жестокосердия их», что Господь, в конце концов, позволил им есть? Какие ограничения Бог внес в это разрешение для уменьшения вреда для их здоровья? Левит 11:1-4, 9, 10; 3:17; 22:8.
И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им: 2 скажите сынам Израилевым: вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле: 3 всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте; 4 только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; 9 Из всех [животных], которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя в воде, в морях ли, или реках, тех ешьте; 10 а все те, у которых нет перьев и чешуи, в морях ли, или реках, из всех плавающих в водах и из всего живущего в водах, скверны для вас." (Левит 11:1-4, 9-10)
Это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; никакого тука и никакой крови не ешьте." (Левит 3:17)
Мертвечины и звероядины он не должен есть, чтобы не оскверниться этим. Я Господь. (Левит 22:8)
«Когда израильтяне поселились в Ханаане, им было разрешено употреблять животную пищу, но с серьезными ограничениями, которые должны были облегчить вредные последствия». – Служение исцеления. – С.311, 312.
в. Какие правила и уставы Бог позволил Моисею дать израильтянам¸ когда они не были готовы занять более высокую позицию? Иезекииля 20:23-25. О каком совете всегда должны помнить руководители церкви и евангелисты? От Иоанна 14:17; 16:13.
"Также, подняв руку Мою в пустыне, Я [поклялся] рассеять их по народам и развеять их по землям за то, что они постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли, и нарушали субботы мои, и глаза их обращались к идолам отцов их. И попустил им учреждения недобрые и постановления, от которых они не могли быть живы." (Иезекиля 20:23-25)
"Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. " (От Иоанна 14:17)
"Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. " (От Иоанна 16:13)
«Мы не должны бежать быстрее тех, чей разум и совесть убеждены в правильности отстаиваемых нами истин. Мы обязаны снисходить до уровня людей. У некоторых из нас годы ушли на то, чтобы выработать ту позицию в реформе здоровья, которой мы придерживаемся в настоящее время. Изменение привычного питания – длительный процесс. Нам приходится бороться с силой извращенного вкуса, ибо весь мир порабощен чревоугодием. Если бы мы дали людям столько же времени на изменение своих привычек, сколько понадобилось нам самим, чтобы достичь определенных высот в реформе здоровья, мы были бы очень терпеливы к ним и позволили им, как это делали мы сами, продвигаться шаг за шагом до полного утверждения в реформе здоровья. Но нам надо быть очень осторожными и не идти слишком быстро, чтобы затем не раскаиваться в поспешных действиях. В деле реформы нам лучше не дойти одного шага до цели, чем на один шаг заступить за черту. И если будет какое-либо заблуждение, то лучше пусть оно будет на стороне людей». – Свидетельства для церкви. – Т.3. – С.20, 21.__
Вторник 4 февраля
3. ПЕРЕД ВХОДОМ В ХАНААН
а. Какие другие важные установления, кроме первоначального питания, необходимо было восстановить среди израильтян перед их входом в Ханаан, чтобы они действительно могли стать светом миру?
1) Божий покой – суббота. Бытие 2:2, 3; Исход 16:29, 30; К Евреям 4:1-3, 9-11. Почему они не могли войти в Божий покой в полном смысле этого слова (и духовно, и буквально)? К Евреям 3:18, 19.
"И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал." (Бытие 2:2,3)
"Cмотрите, Господь дал вам субботу, посему Он и дает в шестой день хлеба на два дня: оставайтесь каждый у себя, никто не выходи от места своего в седьмой день. И покоился народ в седьмой день." (Исход 16:29,30)
"Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой», хотя дела Его были совершены еще в начале мира." (К Евреям 4:1-3)
"Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность." (К Евреям 4:9-11)
"Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных? Итак видим, что они не могли войти за неверие." (К Евреям 3:18,19)
2) Брак. Хотя Моисей хотел восстановить брак, почему его усилия оказались безуспешными? От Матфея 19:4, 7, 8; Иезекииля 20:25. Какие усилия были сделаны позже в этом отношении? Малахии 2:14-16. («16 Господь, Бог Израиля, говорит: «Я ненавижу развод: ибо он покрывает своим одеянием жестокость. Следите же за своим духом и не поступайте вероломно», перевод с оригинала).
"Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?" (От Матфея 19:4)
"Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так…" (От Матфея 19:7,8)
"И попустил им учреждения недобрые и постановления, от которых они не могли быть живы…" (Иезекииль 20:25)
"Вы скажете: «за что?» За то, что Господь был свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем как она подруга твоя и законная жена твоя. Но не сделал ли того же один, и в нем пребывал превосходный дух? что же сделал этот один? он желал получить от Бога потомство. Итак берегите дух ваш, и никто не поступай вероломно против жены юности своей. Если ты ненавидишь ее, отпусти, говорит Господь Бог Израилев; обида покроет одежду его, говорит Господь Саваоф; посему наблюдайте за духом вашим и не поступайте вероломно." (Малахия 2:14-16)
б. Принимая во внимание жестокосердие древнего Израиля, как мы иногда искушаемся последовать их примеру?
«История жизни израильского народа в пустыне записана для блага Израиля Божьего до конца времени. Эта история, повествующая о том, как обращался Бог с народом-скитальцем, который немало пережил, голодая, изнемогая от жажды и усталости; эта история, описывающая те замечательные доказательства Его силы, явленные Им для избавления израильтян, – полна предостережений и наставлений для Его народа всех веков. То, что довелось пережить евреям, явилось для них школой, в которой они готовились к жизни в обетованном Ханаане. Бог желает, чтобы Его народ, живущий в наше время, со смиренным сердцем и готовностью учиться извлек определенный урок из тех испытаний, через которые прошел древний Израиль, чтобы приготовить себя для небесного Ханаана.
Многие, вспоминая об израильском народе, удивляются его неверию и ропоту, считая при этом, что сами не проявили бы такую неблагодарность. Но когда их вера подвергается испытанию, пусть даже незначительному, они выказывают веры или терпения не больше, чем древний Израиль. В стесненных обстоятельствах люди возмущаются теми мерами, которые Бог предпринимает, чтобы очистить их». – Патриархи и пророки. – С.293.
Среда 5 февраля
4. ПОДГОТОВКА К НОВОЙ ЗЕМЛЕ
а. В конце времени, перед тем как мы войдем в небесный Ханаан, не должны ли быть полностью восстановлены первоначальные Божьи установления? От Матфея 17:11 («устроить» – «восстановить» в оригинале); Деяния 3:20, 21 («времен восстановления всего» в оригинале). Каковы они?
"Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все." (От Матфея 17:11)
"…а придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, 21 Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века." (Деяния 3:20-21)
1) Божий покой, суббота. Исаии 56:1, 6-8; 58:12-14.
"Так говорит Господь: сохраняйте суд и делайте правду; ибо близко спасение Мое и откровение правды Моей." (Исаия 56:1)
"И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов. Господь Бог, собирающий рассеянных Израильтян, говорит: к собранным у него Я буду еще собирать других." (Исаия 56:6-8)
"И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, — то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это." (Исаия 58:12-14)
2) Брачное установление. 1 Коринфянам 7:1, 2, 10, 11, 24, 29, 39.
"А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа." (1 Коринфянам 7:1,2)
"А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, — если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены своей." (1 Коринфянам 7:10,11)
"В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом." (1 Коринфянам 7:24)
"Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие…" (1 Коринфянам 7:29)
"Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе." (1 Коринфянам 7:39)
3) Питание без мяса, изначально предписанное Адаму и Еве. 1 Коринфянам 10:5, 6, 11; Исаии 22:12-14.
"Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне. А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы." (1 Коринфянам 10:5,6)
"Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков." (1 Коринфянам 10:11)
"И Господь, Господь Саваоф, призывает вас в этот день плакать и сетовать, и остричь волоса и препоясаться вретищем. Но вот, веселье и радость! Убивают волов, и режут овец; едят мясо, и пьют вино: «будем есть и пить, ибо завтра умрем!» И открыл мне в уши Господь Саваоф: не будет прощено вам это нечестие, доколе не умрете, сказал Господь, Господь Саваоф." (Исаия 22:12-14)
«В конце времени должно быть возрождено каждое Божественное установление. Брешь, проделанная в Законе человеком, изменившим святой день Господень, должна быть заделана. Остаток народа Божьего должен предстать перед миром как реформатор, показывая всем, что Закон Божий является основанием всякой истинной реформы и что, согласно четвертой заповеди, суббота должна оставаться памятником творения, вечным напоминанием о силе Божьей. Необходимость повиновения всем заповедям Десятисловия надо показать ясными и определенными словами. Движимые любовью Христа, дети Божьи должны сотрудничать с Ним, неся свет в пустыню. Им предстоит восстанавливать разрушенное, расчищать пути для остальных». – Пророки и цари. – С.678.
б. Понимая, что согласно Божьему плану каждое Божественное установление должно быть восстановлено, как описаны люди, возвещающие последнюю евангельскую весть миру? Исаии 58:12; 61:4.
"И застроятся [потомками] твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. " (Исаии 58:12)
"И застроят пустыни вековые, восстановят древние развалины и возобновят города разоренные, остававшиеся в запустении с давних родов. " (Исаии 61:4)
«Здесь пророк [Исаия] описывает народ, который во время всеобщего отступничества от истины и праведности стремится возродить принципы, являющиеся основанием Царства Божьего. Они являются восстановителями пролома, проделанного в Законе Божьем». – Там же. – С.677, 678.
«Разительно отличается от этого множества небольшая группа, которая не отступит от своей преданности Богу. «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откровение 14:12). Есть те, о ком Исаия говорит: «И застроятся [потомками] твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения» (Исаии 58:12)». // Знамения времени, 8 февраля 1910 года.
Четверг 6 февраля
5. «МЫ СЛЫШАЛИ ГОЛОС ЕГО»
а. Кто был тем Ангелом, Который сошел на гору Синай со словами Божьими, которые нужно было возвестить нам? Деяния 7:37-39; 3:22, 23; 1 Коринфянам 10:1-4.
"Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня; Его слушайте. 38 Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы передать нам, 39 которому отцы наши не хотели быть послушными, но отринули его и обратились сердцами своими к Египту." (Деяния 7:37-39)
"Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам; 23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа." (Деяния 3:22-23)
"Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; 2 и все крестились в Моисея в облаке и в море; 3 и все ели одну и ту же духовную пищу; 4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос." (1 Коринфянам 10:1-4)
б. Откуда мы знаем, что Христос не пришел в этот мир для того, чтобы ввести новую религию, но скорее пришел восстановить то, что было утеряно посредством деяний сатаны? От Луки 19:10; 1 Иоанна 3:8; От Матфея 5:17.
"ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее." (От Луки 19:10)
"Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола." (1 Иоанна 3:8)
"Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить." (От Матфея 5:17)
«Великий План искупления увенчается полным возвращением земле Божественного благоволения. Все, что было потеряно из-за греха, будет восстановлено». – Патриархи и пророки. – С.342.
в. Каким должен быть наш опыт и какова наша ответственность как соработников Христа? Сравните От Иоанна 16:13 с Амоса 4:12.
"Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам." (От Иоанна 16:13)
"Посему так поступлю Я с тобою, Израиль; и как Я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога твоего, Израиль. (Амоса 4:12)
«Мы являемся обладателями самой великой и торжественной истины, когда-либо доверявшейся смертному человеку, и потому несем всю полноту ответственности за верность передачи этой истины. Каждый из нас должен, не покладая рук, работать для спасения душ. Нам необходимо явить, как сила этой истины повлияла на наше сердце и характер, и в то же время сделать все возможное, чтобы и другие приняли истину и полюбили ее». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.307.
Пятница 7 февраля
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ
1. Осознавая ясный долг перед нами, как мы должны реагировать на это?
2. Что иногда применяет Бог, ведя Свой народ, когда они не готовы занять более возвышенную позицию?
3. Назовите три первоначальных установления, которые Бог хотел возобновить, перед тем как ввести Свой народ в Ханаан.
4. Что должно быть восстановлено до нашего входа в небесный Ханаан?
5. Пришел ли Христос в этот мир для того, чтобы ввести новую религию, или для того, чтобы восстановить то, что было утрачено?