Урок 8. Наше наследие жертвы Христа

«Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира» (От Иоанна 1:29).

«Взирайте, о, взирайте на Голгофский крест; взирайте на царственную Жертву, страдающую за вас!» – Дабы мне познать Его. – С.65.

Дополнительные материалы для изучения: Желание веков. – С.744-749, 753-757.

Воскресенье 18 ноября

1. АГОНИЯ ДУШИ

а. Что написано о скорби Сына Божьего? От Матфея 26:38.

Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. (Матфея 26:38).

«Как мало людей осознают те страдания, которые мучили сердце Сына Божьего на протяжении тридцати лет Его земной жизни! Дорога от ясель до Голгофы была омрачена печалью и горем. Он был Мужем скорбей, Ему пришлось вынести такую сердечную боль, которую ни один человеческий язык описать не может». – Дабы мне познать Его. – С.66.

б. В каких словах страдания Иисуса проиллюстрированы наиболее ярко? Исаии 53:3-5; 7, 8.

Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. (Исаии 53:3-5).

Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. (Исаии 53:7, 8).

«Ненавидя грех совершенной ненавистью, [Муж скорбей] собирал на Себя грехи всего мира, когда шел на Голгофу, приняв на Себя возмездие, как преступник. Невиновный понес наказание за виновных. Невинный согласился понести возмездие за нарушивших Закон Божий. Наказание за грех каждой души было принято Сыном безграничного Бога. Каждый грех давил своей тяжестью вины на Божественную душу Искупителя мира». – Там же.

«[Достойный восхищения Искупитель] не умер как герой в глазах мира, окруженный почетом, подобно павшим на поле брани воинам. Он умер, как презренный преступник, повешенный между небом и землей; умер медленной позорной смертью, под издевательства и глумления преступной, грязной черни». – Там же. – С.68.

Понедельник 19 ноября

2. ДУШЕРАЗДИРАЮЩАЯ СЦЕНА

а. Как наше сердце должно быть смягчено и покорено созерцанием Христа на кресте? От Луки 23:33, 34.

И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий. (Луки 23:33, 34).

«Можете ли вы, созерцая крест, видя оком веры страдания Христа, говорить о своих скорбях и страданиях? Можете ли вы вынашивать планы возмездия врагам в своем сердце, в то время когда из дрожащих бледных уст Христа исходила молитва о Его мучителях, Его убийцах: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают» (От Луки 23:34)». – Дабы мне познать Его. – С.65.

б. Как может созерцание распятия принести практическую пользу гордому сердцу, присущему каждому из нас? 1 Петра 1:18-21; От Иоанна 1:29.

…зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас, уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога. (1 Петра 1:18-21).

На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. (Иоанна 1:29).

«Гордость и самопоклонение не могут процветать в душе, хранящей в памяти Голгофские страдания». – Желание веков. – С.661.

«Мы должны в смирении найти свое место у подножья креста. Мы можем постигнуть уроки кротости и смирения, когда пойдем на Голгофу и, взирая на крест, увидим нашего Спасителя в предсмертных муках, умирающего Сына Божьего, Праведного за неправедных, созерцая Того, Кто мог вызвать к Себе на помощь легионы ангелов, произнеся лишь одно слово, Того, Кто был объектом насмешек и глумления, ненависти и страха. Он отдает Себя в жертву за грех. Страдая, Он не угрожал, будучи злословим, не злословил взаимно. На кресте Он молится за Своих убийц. Он умирает за них. Он уплатил безграничную цену за каждого из них. Он не оставит ни одного из тех, кого купил дорогой ценой. Христос допустил, чтобы Его избили и осмеяли, не издав при этом ни единого стона ропота. Эта безропотная жертва – Сын Божий. Его престол от вечности, и Царству Его не будет конца». – Дабы мне познать Его. – С.65.

«Эти унижения Владыка неба претерпел ради виновного, приговоренного к смерти человечества. Он склонялся все ниже и ниже в Своем смирении до тех пор, пока уже не было большей глубины, которой Он мог бы достичь, чтобы поднять человека из пучины нравственного упадка и порока. Все это Он сделал ради тебя». – Там же. – С.68.

Вторник 20 ноября

3. ВЫСОКАЯ ЦЕНА ЗА ГРЕХ

а. Какая связь существует между отсутствием понимания цены жертвы Христа и нашей естественной склонностью потворствовать своим желаниям? К Евреям 10:26.

Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, (Евреям 10:26).

«Те, которые называют себя соблюдающими Закон Божий и, однако, в сердце вынашивают грех, осуждаются Истинным Свидетелем. Они претендуют на то, что богаты познанием истины, но они не пребывают в гармонии с ее священными принципами. Истина не освящает их жизнь. Божье Слово провозглашает: те, которые называют себя исполнителями Божьих заповедей, но не живут в со­гласии со своей верой, – это слепые, несчастные, нищие и нагие люди». – Вера и дела. – С.31.

б. Объясните связь между грехом, Законом и крестом. К Римлянам 7:7; 1 Иоанна 3:4, 5.

Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай. (Римлянам 7:7).

Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. (1 Иоанна 3:4, 5).

«Иисус умер, чтобы спасти Свой народ от грехов. Искупление во Христе означает прекращение нарушения Закона Божьего и освобождение от всякого греха. Ни одно сердце, в котором гнездится вражда против Закона Божьего, не находится в гармонии со Христом, пострадавшим на Голгофе, чтобы оправдать и возвысить этот Закон перед Вселенной». – Там же. – С.95.

«Наша любовь ко Христу будет пропорциональна глубине нашего осознания греха, а грех познается Законом. Вместо того чтобы смотреть на себя, давайте обратим свой взор на Иисуса, Который отдал Себя за нас, чтобы искупить нас от всякого беззакония! Положитесь верою на заслуги Христа, и Кровь Его очистит вашу душу. Чем яснее мы видим беды и опасности, которым подвергаемся, тем большую благодарность мы будем испытывать за избавление через Христа. Евангелие Христа не дает людям права нарушать Закон, ибо вследствие беззакония потоки горя устремились на наш мир.

В наши дни грех является столь же пагубным, как и во времена Адама. Евангелие не обещает Божьего благоволения никому, кто нарушает Закон Божий, не испытывая при этом раскаяния. Испорченность человеческого сердца, вина за нарушение Закона, губительность греха – все это показал крест, на котором Христос открыл нам путь спасения». – Там же. – С.96.

Среда 21 ноября

ПОНИМАЯ КНЯЗЯ МИРА

а. Чему учит Вдохновение об удивительном притяжении распятия Христа? От Иоанна 3:14, 15; 12:32.

И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Иоанна 3:14, 15).

И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. (Иоанна 12:32).

«Голгофский крест имеет силу и сегодня, являясь причиной того, почему сегодня мы должны любить Христа и почему мы должны считать Его первым, последним и самым лучшим во всем». – Дабы мне познать Его. – С.65.

«Если вы осознаете свои грехи, не растрачивайте силы на их оплакивание, но взгляните на Иисуса – и живите! Иисус – наш единственный Спаситель». – Избранные вести. – Кн.1. – С.352.

б. Какой первый шаг должен сделать человек, чтобы получить праведность Христа? От Иоанна 6:37; 1 Иоанна 1:9; 2 Коринфянам 5:21.

Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, (Иоанна 6:37).

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1 Иоанна 1:9).

Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом. (2 Коринфянам 5:21).

«Пусть же никто не думает, что его случай безнадежен, ибо это не так. Возможно, вас не оставляет мысль, что вы греховны и несовершенны, но именно поэтому вы и нуждаетесь в Спасителе. Если у вас есть грехи, в которых вы не покаялись, не теряйте времени! Время дорого. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9). Алчущие и жаждущие праведности насытятся, так обещал Иисус». – Там же. – С.352, 353.

в. Что делает праведность Христа с человеком, получившим ее? К Римлянам 6:20-22; К Ефесянам 5:8.

Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. (Римлянам 6:20-22).

Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света, (Ефесянам 5:8).

«В нашей жизни могут возникать трудности, но когда мы вверяем себя мудрому Творцу, Он изменяет жизнь нашу и нас самих по образу Своему. Люди, душа которых отражает славу Христа, будут приняты в рай Божий. Обновленное человечество окажется рядом с Ним в белых одеждах, потому что будет достойно этого». – Желание веков. – С.331.

«Сейчас мы находимся в Божьей мастерской. Многие из нас подобны неотесанным камням, только что привезенным из каменоломни, но когда мы принимаем истину Божью, ее влияние изменяет нас. Истина облагораживает нас и удаляет от нас любое несовершенство и грех. Таким образом мы готовимся к тому, чтобы увидеть Царя во всей Его красоте и объединиться с чистыми, небесными ангелами в царстве славы. Именно здесь, на земле, эта работа должна быть произведена для нас, именно здесь наши души и тела необходимо приготовить к бессмертию». – Свидетельства для церкви. – Т.2. – С.355.

Четверг 22 ноября

ПОБУДИТЕЛЬНАЯ СИЛА

а. Чему мы можем научиться из того, как небесные ангелы ценят жертву Христа? Откровение 5:11, 12.

И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. (Откровение 5:11, 12

б. К чему на практике должно побуждать нас распятие Христа? К Римлянам 5:8-11; К Галатам 5:6; 2 Коринфянам 5:14, 15.

Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение. (Римлянам 5:8-11).

Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью. (Галатам 5:6).

Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. (2 Коринфянам 5:14, 15).

«Именно в такой действенной вере вы нуждаетесь. Как она действует? –Она действует любовью. Какой любовью? – Любовью, сияющей с Голгофского креста. Она проложила путь от земли к небесам, и спасение обретается, когда мы взираем на этот крест. Отец принял его, ангельское воинство окружило этот крест, и Сам Бог склонился, принимая жертву Христа. Она отвечает требованиям Неба, и человек может быть спасенным через Иисуса Христа, если только он будет иметь веру в Него. Человек примиряется с Богом, а Бог – с человеком через полную, совершенную и вседостаточную жертву…

Теперь, когда мы видим луч света, нам необходимо взирать на него. Дьявол все время противодействует нам. На Голгофском кресте Иисус Христос засвидетельствовал о вере, действующей любовью. Это любовь, которой Он любит меня. Христос умер за меня. Он искупил меня безграничной ценой и совершил примирение за все, что есть скверного во мне. Я должен быть соработником у Него, должен взять на себя и нести иго Христа. Я должен поднять Его бремя и научить других, как подняться из греховного состояния, в котором они находятся и в котором некогда находился и я, и ухватиться живой верой за праведность во Христе Иисусе. Это единственный путь спасения для грешника». – Вера и дела. – С.72.

Пятница 23 ноября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Что было открыто на Голгофе?

2. Как эта тема должна влиять на наше поведение?

3. Что говорит нам распятие Христа о Божьем Законе?

4. Объясните притягательную силу креста.

5. Как мы должны реагировать на распятие Спасителя ради нас?