Урок 1. Общение с Богом

«И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, – знаем и то, что получаем просимое от Него» (1 Иоанна 5:14, 15).

«В молитве мы открываем наше сердце Богу как другу. Это необходимо не потому, что Богу неизвестно, кто мы такие, но для того, чтобы помочь нам принять Его. Молитва не низводит Бога к нам, а возносит нас к Нему». – Путь ко Христу. – С.93.

Дополнительные материалы для изучения: Путь ко Христу. – С.93-104.

Воскресенье 26 марта

1. ОБРАЗЕЦ МОЛИТВЫ

а. Почему так важно поддерживать связь с нашим Спасителем?

От Иоанна 15:4-7: «4Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. 5Я есмь лоза, а вы – ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. 6Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают. 7Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам»;

Притчи 18:24: «Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат».

«Бог говорит к нам через природу и откровение, через Свою заботу о нас и посредством влияния Своего Духа. Однако наша связь с Ним не должна ограничиваться только этим. Каждому из нас также необходимо открывать Ему свое сердце. Для того чтобы иметь духовную жизнь и силу, мы должны находиться в живом общении с нашим Небесным Отцом. Наши мысли могут быть обращены к Нему, мы можем размышлять о Его делах, Его милосердии и благословениях, но это еще не будет общение с Ним в полном смысле слова. Чтобы иметь действительную связь с Богом, мы должны рассказывать Ему о нашей повседневной жизни». – Путь ко Христу. – С.93.

б. Поскольку ученики часто видели Иисуса в ревностной молитве, чему они попросили Его научить их? Какой образец Он им представил?

От Луки 11:1: «Случилось, что, когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих»;

От Матфея 6:9-13: «9 Молитесь же так: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; 10да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; 11хлеб наш насущный дай нам на сей день; 12и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; 13и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь».

в. Был ли этот образец молитвы дан для того, чтобы его просто выучить и повторять вновь и вновь? Какие другие уроки мы можем извлечь из этого наставления?

От Матфея 6:7: «А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны».

1. Какова была цель молитвы-образца, которой Христос научил учеников?

Понедельник 27 марта

2. ОБРАЩЕНИЕ И ПОКЛОНЕНИЕ

а. Что мы понимаем под словами «Отче наш» в начале этой молитвы-образца?

К Римлянам 8:15-17: «15Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» 16Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии. 17А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться»;

От Иоанна 20:17: «Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: «восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему».

«Все, принимающие Христа как своего личного Спасителя, не оставлены сиротами, которым суждено в одиночестве переносить тяготы жизни. Христос принимает их в Небесную семью. Он приглашает называть Его Отца своим Отцом, для Него они – меньшие братья, дорогие сердцу Господа, связанные с Ним самыми нежными и прочными узами. Бог испытывает к ним великую нежность, настолько превосходящую нежность родителей к беспомощному ребенку, насколько Божественное превосходит человеческое». – Желание веков. – С.327.

б. Какую другую важную роль играет Бог в жизни человека, кроме дружественного обращения к Нему «Отче наш»?

Псалтирь 5:1-3: «1 Начальнику хора. На духовых [орудиях]. Псалом Давида. 2 Услышь, Господи, слова мои, уразумей помышления мои. 3 Внемли гласу вопля моего, Царь мой и Бог мой! ибо я к Тебе молюсь».

в. Прежде чем просить Бога о помощи, какие важные слова мы должны выразить, в первую очередь, согласно следующей части этой молитвы?

Псалтирь 139:14: «Так! праведные будут славить имя Твое; непорочные будут обитать пред лицем Твоим»;

Псалтирь 91:1-2: «1 Псалом. Песнь на день субботний. 2 Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний».

«За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фессалоникийцам 5:18). Это повеление является уверением в том, что даже то, что, как нам представляется, направлено против нас, послужит нам во благо. Бог не повелел бы нам благодарить за то, что может принести нам вред». – Служение исцеления. – С.255.

г. Как на примере Иосафата показана важность прославления и благодарения даже в часы битвы?

2 Паралипоменон 20:1-30 (6-12, 21, 22): «1 После сего Моавитяне и Аммонитяне, а с ними некоторые из страны Маонитской, пошли войною на Иосафата. 2 И пришли, и донесли Иосафату, говоря: идет на тебя множество великое из-за моря, от Сирии, и вот они в Хацацон-Фамаре, то есть в Енгедди. 3 И убоялся Иосафат, и обратил лице свое взыскать Господа, и объявил пост по всей Иудее. 4 И собрались Иудеи просить [помощи] у Господа; из всех городов Иудиных пришли они умолять Господа. 5 И стал Иосафат в собрании Иудеев и Иерусалимлян в доме Господнем, пред новым двором, 6и сказал: Господи, Боже отцов наших! Не Ты ли Бог на небе? И Ты владычествуешь над всеми царствами народов, и в Твоей руке сила и крепость, и никто не устоит против Тебя! 10 7 Не Ты ли, Боже наш, изгнал жителей земли сей пред лицом народа Твоего, Израиля, и отдал ее семени Авраама, друга Твоего, навек? 8 И они поселились на ней и построили Тебе на ней святилище во имя Твое, говоря: 9 «если придет на нас бедствие: меч наказующий, или язва, или голод, – то мы станем пред домом сим и пред лицом Твоим, ибо имя Твое в доме сем; и воззовем к Тебе в тесноте нашей, и Ты услышишь и спасешь». 10И ныне вот Аммонитяне и Моавитяне и [обитатели] горы Сеира, чрез земли которых Ты не позволил пройти Израильтянам, когда они шли из земли Египетской, а потому они миновали их и не истребили их, –  11вот они платят нам [тем], что пришли выгнать нас из наследственного владения Твоего, которое Ты отдал нам. 12Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого, пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать, но к Тебе очи наши! 13И все Иудеи стояли пред лицом Господним: и малые дети их, жены их и сыновья их. 14Тогда на Иозиила – сына Захарии, сына Ванеи, сына Иеиела, сына Матфании, левита из сынов Асафовых, сошел Дух Господень среди собрания, 15и сказал он: слушайте, все Иудеи и жители Иерусалима и царь Иосафат! Так говорит Господь к вам: не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо не ваша война, а Божия. 16Завтра выступите против них: вот они всходят на возвышенность Циц, и вы найдете их на конце долины, пред пустынею Иеруилом. 17Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне, [посылаемое] вам. Иуда и Иерусалим! не бойтесь и не ужасайтесь. Завтра выступите навстречу им, и Господь будет с вами. 18И преклонился Иосафат лицом до земли, и все Иудеи и жители Иерусалима пали пред Господом, чтобы поклониться Господу. 19И встали левиты из сынов Каафовых и из сынов Кореевых – хвалить Господа Бога Израилева, голосом весьма громким. 20И встали они рано утром, и выступили к пустыне Фекойской; и когда они выступили, стал Иосафат и сказал: послушайте меня, Иудеи и жители Иерусалима! Верьте Господу, Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам. 21И совещался он с народом, и поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооруженных, славословили и говорили: славьте Господа, ибо вовек милость Его! 22И в то время, [как] они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и [обитателями] горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены: 23ибо восстали Аммонитяне и Моавитяне на обитателей горы Сеира, побивая и истребляя их, а когда покончили с жителями Сеира, тогда стали истреблять друг друга. 24И когда Иудеи пришли на возвышенность к пустыне и взглянули на то многолюдство, и вот – трупы, лежащие на земле, и нет уцелевшего. 25И пришел Иосафат и народ его забирать добычу, и нашли у них во множестве и имущество, и одежды, и драгоценные вещи, и набрали себе столько, что не [могли] нести. И три дня они забирали добычу; так велика [была] она! 26А в четвертый день собрались на долину благословения, так как там они благословили Господа. Посему и называют то место долиною благословения до сего дня. 27И пошли назад все Иудеи и Иерусалимляне и Иосафат во главе их, чтобы возвратиться в Иерусалим с веселием, потому что дал им Господь торжество над врагами их. 28И пришли в Иерусалим с псалтирями, и цитрами, и трубами, к дому Господню. 29И был страх Божий на всех царствах земных, когда они услышали, что [Сам] Господь воевал против врагов Израиля. 30И спокойно стало царство Иосафатово, и дал ему Бог его покой со всех сторон».

«Мы должны объединяться у подножия креста. Христос, притом распятый, должен стать темой наших размышлений и разговоров, источником самых сокровенных и радостных чувств. Нам следует помнить каждое благословение, полученное от Бога. И когда мы осознаем Его безграничную любовь, то с готовностью отдадим все в те Руки, Которые были пригвождены ко кресту ради нас.

Вследствие такого общения с Господом душа возносится к Небу на крыльях хвалы. В горних чертогах небожители поклоняются Богу с пением и музыкой, и когда мы будем возносить Ему благодарность из глубины наших сердец, тогда наше богослужение будет все более и более уподобляться служению Небесных воинств. «Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня» (Псалтирь 49:23). Предстанем же перед лицом Бога со святой радостью! Поклонимся Ему со «славословием и песнопением» (см. Исаии 51:3)». – Путь ко Христу. – С.103, 104.

2. Насколько важны поклонение и прославление нашего Творца?

Вторник 28 марта

3. ПРОШЕНИЕ И ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СЛОВА

а. Несмотря на то что мы имеем свои земные нужды, такие как хлеб насущный, о какой духовной просьбе мы всегда должны беспокоиться, даже прежде наших земных нужд?

3 Царств 17:12-14: «12Она сказала: жив Господь Бог твой! у меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем. 13И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после; 14ибо так говорит Господь, Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю»;

От Иоанна 6:48: «Я есмь хлеб жизни»;

От Иоанна 14:13, 14: «13И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. 14Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю»;

От Иоанна 15:7: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам».

«Мы можем жить святой жизнью только тогда, когда примем жизнь, отданную за нас на Голгофском кресте. И мы получаем эту жизнь, принимая Его Слово и выполняя то, что Он заповедал. Таким путем мы соединяемся с Ним». – Желание веков. – С.660.

«Молиться во имя Иисуса значит нечто большее, чем просто упоминать это имя в начале и в конце молитвы. Это значит молиться в согласии с волей и духом Иисуса, веря Его обещаниям, полагаясь на Его благодать и совершая Его дела». – Путь ко Христу. – С.100, 101.

б. Поскольку основная цель молитвы духовна по своей природе, о какой особенной просьбе никогда нельзя забывать?

От Луки 11:4: «И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого»;

От Матфея 26:41: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна».

«Одолеваемые сном, ученики слышали только часть из того, о чем говорили Христос и посланники Неба. Так как они не молились и не бодрствовали, то не получили того, что Бог желал бы дать им: познание Христовых страданий и последующую за ними славу. Они потеряли благословение, которое могли бы иметь, если бы шли по Его пути самоотречения». – Желание веков. – С.425.

«Бог всегда предупреждал людей о грядущих судах. Те, кто веровал в Его знамения и действовал с верой, повинуясь заповедям Божьим, избегал судов, постигавших непокорных и неверных». – Там же. – С.634.

«Иисус велел Петру бодрствовать и молиться, но тот заснул и тем самым подготовил почву для своего тяжкого греха. Все ученики многого лишились из-за того, что спали в тот решающий час. Христос знал об огненном испытании, через которое они должны пройти. Он знал: сатана всеми силами постарается усыпить их бдительность, чтобы они не подготовились к этим испытаниям. Поэтому Он и предостерегал их. Если бы те часы в Гефсиманском саду были проведены в бодрствовании и молитве, Петр никогда не стал бы полагаться на свои слабые человеческие силы. Он не отрекся бы от Господа. Если бы ученики бодрствовали вместе со Христом во время Его душевного борения, они были бы приготовлены к тому, чтобы увидеть страдания Учителя на кресте. Хотя бы отчасти они поняли бы суть Его невыносимых мучений». – Там же. – С.713, 714.

3. Хотя временные нужды важны, что должно быть в приоритете?

Среда 29 марта

4. ОТВЕТЫ НА МОЛИТВУ

а. Каковы некоторые основные причины, почему мы не всегда получаем такие ответы на наши молитвы, которые надеемся получить?

Иакова 4:3: «Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений»;

Псалтирь 65:18: «Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь»;

Притчи 28:9: «Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва – мерзость».

«Если мы вынашиваем зло в нашем сердце, если мы привязаны к какому-нибудь греху, Господь не услышит наши молитвы. Однако молитва кающейся, сокрушенной души всегда будет услышана и принята! Если исправлены все известные нам грехи, то мы можем верить, что Бог ответит на наши прошения. Однако нам никогда не снискать благоволения Божьего собственными заслугами. Только заслуги Иисуса Христа могут спасти нас, только Его Кровь может очистить нас. Однако все это не устраняет тех условий, на которых мы можем быть приняты». – Путь ко Христу. – С.95.

«О, как много теряется щедрых благословений, что касается здоровья и духовных даров, приготовленных Богом для Его детей! Многие люди борются за достижение определенных побед и особенных благословений, чтобы стать способными совершать великую работу. Для достижения этой цели они чувствуют, что нужно настойчиво и со слезами бороться в молитве. Когда они исследуют Священное Писание с молитвой, чтобы наилучшим образом понять изложенную там волю Божью и потом исполнить ее от всего искреннего сердца, то такие души обретут желаемый покой. Все тяжелейшие муки, слезы, терзания не принесут желаемых благословений до тех пор, пока «я» не будет полностью подчинено воле Божьей. Стоящая перед каждым задача должна быть выполнена, и тогда богатства благодати Божьей будут даны всем просящим с верой». – Свидетельства для Церкви. – Т.9. – С.165.

б. Что необходимо, для того чтобы получить ответ на молитву? Почему?

Иакова 1:6, 7: «6 Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. 7 Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа».

«Даже если мы не получим просимое сразу, все же должны верить, что Господь слышит нас и ответит на наши молитвы. Мы настолько склонны ошибаться в своих желаниях и бываем так недальновидны, что иногда просим о том, что не принесет нам счастья. Небесный Отец знает это и, отвечая на наши молитвы, посылает нам именно то, что служит к нашему благу, то, чего мы сами пожелали бы от всего сердца, если бы, просвещенные свыше, могли понять истинное значение всего, с чем встречаемся на нашем пути. Даже тогда, когда нам кажется, что на наши молитвы нет ответа, мы все равно должны полагаться на Божью благодать – ответ непременно будет дан в свое время, мы получим благословение, в котором более всего нуждаемся. Однако утверждать, что мы получим ответ именно в такое время и таким образом, как желаем, является самонадеянностью. Бог бесконечно мудр, чтобы ошибаться, и беспредельно благ, чтобы лишить благословения тех, кто Его ищет. Поэтому не бойтесь доверять Ему, даже если не имеете немедленного ответа на ваши молитвы». – Путь ко Христу. – С.96.

4. Что более всего может препятствовать молитве?

Четверг 30 марта

5. НЕПРЕСТАННО МОЛИТЕСЬ

а. Какой важный момент мы должны всегда осознавать во всякой молитве и быть готовыми покориться?

1 Иоанна 5:14, 15: «14И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. 15А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, – знаем и то, что получаем просимое от Него».

«Наша просьба должна быть в соответствии с Божьей волей; нам надо просить то, что Он обещал, а то, что получаем, – использовать для исполнения Его воли.

Мы можем просить прощения за грех, просить Святого Духа, характер, подобный Христу, мудрости и силы, чтобы выполнить Его работу, просить любой дар, который Он обещал, и верить, что получим, и благодарить Бога за это». – Воспитание. – С.258.

б. Как часто мы должны молиться?

Даниила 6:10: «Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того»;

1 Фессалоникийцам 5:17: «Непрестанно молитесь».

«У Бога даже и мысли нет о том, чтобы кто-либо из нас стал монахом или отшельником, чтобы мы удалились от мира с целью посвятить всего себя служению Ему. Нам следует жить так, как жил Христос: среди гор и множества людей. Человек, который ничего не делает, а только молится, вскоре перестанет молиться или же его молитвы станут формальным ритуалом. Когда люди уклоняются от общественной жизни, от своих христианских обязанностей и от несения креста, когда они перестают прилежно трудиться для Господа, Который неустанно трудился для них, им не о чем больше молиться: у них пропадает всякое стремление к посвящению и благочестию. Их молитвы сосредоточиваются на себе, становятся эгоистичными. Они не в состоянии молиться о нуждах человечества, о созидании Царства Христова, о даровании им самим силы для служения». – Путь ко Христу. – С.101.

в. Существуют ли особые обстоятельства, которые требуют, чтобы канал общения был всегда открыт? Каким должно быть наше отношение, когда мы предстаем перед нашим Творцом?

Неемии 2:4, 5: «4 И сказал мне царь: чего же ты желаешь? Я помолился Богу небесному 5 и сказал царю: если царю благоугодно, и если в благоволении раб твой пред лицем твоим, то пошли меня в Иудею, в город, [где] гробы отцов моих, чтоб я обстроил его»;

К Евреям 4:16: «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».

Пятница 31 марта

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какова была цель молитвы-образца, которой Христос научил учеников?

2. Насколько важны поклонение и прославление нашего Творца?

3. Хотя временные нужды важны, что должно быть в приоритете?

4. Что более всего может препятствовать молитве?

5. Насколько важно знать волю Божью, прежде чем мы начнем молиться о конкретных вещах?