Урок 11. Пока смерть не разлучит нас

«Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (От Матфея 19:6).

«Каждая брачная помолвка должна быть тщательно обдумана, потому что брак – это шаг, который предпринимается на всю жизнь. Мужчина и женщина должны тщательно обдумать, смогут ли они быть верными друг другу вопреки превратностям судьбы все то время, пока оба будут живы». – Христианский дом. – С.340.

Дополнительные материалы для изучения: Великая борьба. – С.433-450.

Воскресенье 10 декабря

1. СТАВ ОДНОЙ ПЛОТЬЮ

а. Как фарисеи пытались искусить Иисуса в вопросе о разводе и повторном браке?

От Матфея 19:1-3: «1 Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские, Заиорданскою стороною. 2 За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там. 3 И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?».

б. Какой стандарт морали использовал Иисус, чтобы прояснить Свою позицию?

От Матфея 19:4: «Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?».

«Центральной темой Библии, вокруг которой сгруппированы все другие, является План искупления и восстановление в человеческой душе образа Божьего. От первой вести надежды, прозвучавшей в Едеме, до финального славного обетования из книги Откровения: «И узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их» (Откровение 22:4), сутью каждой книги и каждого стиха Библии является раскрытие чудесной вести: человек может духовно возрастать силой Бога, «даровавшего нам победу Господом нашим Иисусом Христом» (1 Коринфянам 15:57)». – Превозносите Иисуса Христа. – С.56.

в. Каким образом Иисус показал, что когда пара состоит в браке, то этот союз заключен на всю жизнь?

От Матфея 19:5, 6: «5 И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, 6 так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает».

1. Почему брачный обет – это обязательство на всю жизнь?

Понедельник 11 декабря

2. ЗАВЕТ С БОГОМ

а. Каково Божье отношение к разводу, показывающее, что полноценная семья является важной частью Божьего плана?

Малахии 2:16: «Ибо Господь Бог Израилев говорит, что Он ненавидит развод; потому что он покрывает насилие одеждой своей, говорит Господь Саваоф; посему наблюдайте за духом вашим и не поступайте вероломно» (перевод с англ.).

«Божественная любовь, исходящая от Христа, никогда не разрушает человеческой любви, но включает в себя ее, очищенную и усовершенствованную. Божественная же любовь возвышает и облагораживает человеческую. Человеческая любовь никогда не сможет принести свой драгоценный плод, пока не соединится с Божественным естеством и не научится возрастать к Небу. Иисус желает видеть счастливые браки, счастливые семейные очаги. Тепло истинной дружбы и любовь, связывающая сердца мужа и жены, – суть предвкушение рая». – В Небесных обителях. – С.202.

б. Как правовое обещание быть семьей при заключении брака влияет на человека даже после развода? Кого охватывает это обещание, кроме самой пары?

Малахии 2:13-15: «13И вот еще что вы делаете: вы заставляете обливать слезами жертвенник Господа с рыданием и воплем, так что Он уже не призирает более на приношение и не принимает умилостивительной жертвы из рук ваших. 14Вы скажете: «за что?» За то, что Господь был свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем как она подруга твоя и законная жена твоя. 15Но не сделал ли того же один, и в нем пребывал превосходный дух? что же сделал этот один? он желал получить от Бога потомство. Итак, берегите дух ваш, и никто не поступай вероломно против жены юности своей»;

Притчи 2:16, 17: «16Дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои, 17которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего».

«Семейные узы являются самыми тесными, самыми нежными и святыми из всех, существующих на земле. По замыслу Божьему, они должны были быть благословением человечеству. И они являются благословением там, где люди вступают в брачный союз разумно, в страхе Божьем и осознавая должным образом свою ответственность». – Служение исцеления. – С.356, 357.

в. Почему иудеи внезапно заявили, что верят пророкам?

От Матфея 19:7: «Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?».

«Фарисеи утверждали, что учение Христа противоречит закону, который Бог дал через Моисея. Но, повелевая очистившемуся от проказы принести жертву в соответствии с законом, Христос опроверг эти обвинения. Такого свидетельства вполне достаточно для тех, кто хотел удостовериться в Его правоте». – Желание веков. – С.265.

«Это внешнее почтение [группы книжников и фарисеев] скрывало их замысел погубить [Христа]. Раввины ухватились за эту возможность осудить Иисуса, считая, что какое бы решение Он ни принял, им удастся обвинить Его». – Там же. – С.460.

«Бог либо учит Свою церковь, обличая недостатки и укрепляя веру ее членов, либо не делает этого. Эта работа либо от Бога, либо нет. Бог ничего не делает в сотрудничестве с сатаной. Моя работа на протяжении последних тридцати лет несет на себе либо печать Бога, либо начертание врага. В этом деле не может быть чего-то среднего. Свидетельства – либо от Духа Божьего, либо от дьявола. Ополчаясь на рабов Божьих, ты либо трудишься для Бога, либо выполняешь работу для дьявола. «По плодам их узнаете их» (От Матфея 7:16). Какая печать лежит на твоей работе? Тебе полезно критически оценить последствия своего поведения». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.230.

2. Почему Бог ненавидит развод?

Вторник 12 декабря

3. ПОЗВОЛЕНИЕ

а. Что Моисей в действительности написал о разводе и повторном браке? Откуда мы знаем, что это «противное» (см. Второзаконие 24:1) не относится ни к блуду до брака, ни к прелюбодеянию?

Второзаконие 24:1-4: «1 Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего, 2 и она выйдет из дома его, пойдет, и выйдет за другого мужа, 3 но и сей последний муж возненавидит ее и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего, или умрет сей последний муж ее, взявший ее себе в жену, – 4 то не может первый ее муж, отпустивший ее, опять взять ее себе в жену, после того как она осквернена, ибо сие есть мерзость пред Господом, и не порочь земли, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел»;

Второзаконие 22:20, 21: «20Если же сказанное будет истинно и не найдется девства у отроковицы, 21то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее и жители города ее побьют ее камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и так истреби зло из среды себя»;

Левит 20:10: «Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, – да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка».

б. Согласно данному позволению жена не может вновь выйти замуж за первого мужа по какой-либо причине после того, как она была замужем за другим. Как слово «осквернена» показывает, что это все-таки считалось грехом?

Левит 18:20: «И с женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться с нею».

в. Почему такое позволение было дано Богом для израильтян, хотя это не было Его волей?

Иезекииля 20:24, 25: «24За то, что они постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли, и нарушали субботы мои, и глаза их обращались к идолам отцов их. 25И попустил им учреждения недобрые и постановления, от которых они не могли быть живы»;

Иезекииля14:1-5: «1 И пришли ко мне несколько человек из старейшин Израилевых и сели перед лицом моим. 2 И было ко мне слово Господне: 3 сын человеческий! Сии люди допустили идолов своих в сердце свое и поставили соблазн нечестия своего перед лицом своим: могу ли Я отвечать им? 4 Посему говори с ними и скажи им: так говорит Господь Бог: если кто из дома Израилева допустит идолов своих в сердце свое, и поставит соблазн нечестия своего перед лицом своим, и придет к пророку, – то Я, Господь, могу ли, при множестве идолов его, дать ему ответ? 5 Пусть дом Израилев поймет в сердце своем, что все они через своих идолов сделались чужими для Меня»;

От Матфея 19:8: «Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так».

«Вследствие отвержения Первой ангельской вести в этих церквах произошли печальные перемены. Отвергнув истину, они приняли и лелеяли заблуждения. Их любовь к Богу и вера в Его Слово постепенно охладевали. Церкви огорчали Дух Божий, и они в большой мере лишились Его. И здесь очень уместны слова пророка Иезекииля: «Сын человеческий! Сии люди допустили идолов своих в сердце свое и поставили соблазн нечестия своего перед лицом своим: должны ли они вообще обращаться ко Мне? Я, Господь, отвечу приходящему, соответственно множеству его идолов» (Иезекииля 14:3, 4; перевод с англ.). Люди могут не поклоняться идолам из дерева и камня, но, любя мирское и находя удовольствие в неправедности, они установили идолов у себя в сердце. Большинство так называемых христиан служат другим богам кроме Господа. Гордость лелеется, роскошь ценится, идолы установлены во святилище и святыни осквернены.

В древности Господь сказал Своим слугам относительно Израиля: «И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут» (Исаии 9:16).  «Пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?» (Иеремии 5:31)». – Дух Пророчества. – Т.4. – С.237, 238.

«Если мы любим мирское и находим удовольствие в неправедности или общении с бесплодными делами тьмы, мы ставим перед своим лицом соблазн нечестия и допускаем идолов в свое сердце. И до тех пор, пока мы сами решительно и бесповоротно не избавимся от них, мы не сможем быть признаны сыновьями и дочерьми Божьими». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.164.

3. Почему Бог дал некоторые позволения, после того как Он ясно изложил Свой Закон?

Среда 13 декабря

4. ПОВТОРНЫЙ БРАК – ЭТО ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ

а. Каким образом Иисус показал, что, когда человек разводится по каким-либо другим причинам, кроме неверности брачному обету, то разводящийся на самом деле ответственен за то прелюбодеяние, которое может последовать?

От Матфея 5:31, 32: «31Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. 32А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует».

б. Как такой же вывод представлен в дискуссии с фарисеями (19 глава от Матфея), если мы сосредоточимся на последней части стиха?

От Матфея 19:9 (посл. часть): «…и женившийся на разведенной прелюбодействует».

в. Откуда мы знаем, что Иисус не давал позволения разводиться и вступать в повторный брак, если супруг(а) все еще живы? Как нам необходимо рассматривать данные Богом свидетельства?

1 Коринфянам 7:10, 11: «10А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, – 11если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, – и мужу не оставлять жены [своей]».

«Слово Господа, реченное через Его рабов, многими принимается с сомнениями и страхами. Они откладывают послушание данным обличениям и предостережениям до тех пор, пока со свидетельств не будут сняты все вопросы и всякая тень неопределенности. Неверие требует абсолютного знания и никогда не подчинится свидетельству, которое Богу угодно было дать. Он требует от Своего народа веру, основанную на убедительных свидетельствах, но не на абсолютном знании. Последователи Христа, принимающие свет, посылаемый Богом, должны повиноваться голосу Божьему, обращающемуся к ним, даже если вокруг раздается много других, противоречащих голосов. Чтобы различить голос Божий, надо иметь проницательность.

Люди, не желающие действовать, когда Господь призывает их, но ожидающие более убедительных доказательств и более благоприятных возможностей, будут ходить во тьме, ибо свет удалится от них. Если сегодня свидетельство отвергается, завтра оно может уже не повториться». – Свидетельства для церкви. – Т.3. – С.258.

«Относительно развода я не готова сказать. [Сестра] имеет весь свет, который я могу дать ей, и поэтому бесполезно постоянно говорить с ней об этом, если она полностью решила следовать своему собственному суждению. Ты спросил меня, думаю ли я, что, если жена оставит тебя, то ты должен жениться вновь. Я бы сказала, что если человек, понимающий все обстоятельства, решил бы выйти за тебя замуж, если бы ты не был женат, то я не вижу возражений. Однако я не вполне готова представить какое-либо мнение, относительно того, можешь ли ты с библейской точки зрения жениться вновь. [Человек, о котором идет речь, был скопцом]. Мой разум так сильно занят, что я не могу размышлять сейчас над этим спорным вопросом брака и развода. Мне хотелось бы помочь вам, но боюсь, это невозможно». – Рукописи. – Т.13. – С.296.

4. Почему повторный брак, заключающийся при жизни первых супругов, считается прелюбодеянием?

Четверг 14 декабря

5. СОЮЗ НА ВСЮ ЖИЗНЬ

а. Как долго пара, знающая Закон, остается в браке и почему брачный обет столь крепок?

К Римлянам 7:1-3: «1 Разве вы не знаете, братия, – ибо говорю знающим закон, – что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 3 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа»;

Второзаконие 23:21, 22: «21Если дашь обет Господу Богу твоему, немедленно исполни его, ибо Господь, Бог твой, взыщет его с тебя, и на тебе будет грех; 22если же ты не дал обета, то не будет на тебе греха».

«В юных умах супружество окутано ореолом романтичности, который создан их воображением и от которого им очень трудно избавиться. Нелегко запечатлеть в их сознании, какую серьезную ответственность они берут на себя, давая супружеский обет. Этот обет соединяет судьбы двух людей узами, которые может разорвать только смерть». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.507.

б. Как реакция учеников Христа подтверждает идею о том, что брак создается на всю жизнь? Почему нам необходимо занять такую позицию сегодня?

От Матфея 19:10-12: «10Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. 11Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,12ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит».

в. Что необходимо, для того чтобы сохранить семью?

К Римлянам 5:20: «Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать».

«Только благодать Христа в состоянии сделать брак тем, для чего его предназначил Господь, а именно: быть средством для благословения и облагораживания человечества. При этом условии семьи на земле своим единством, миром и любовью могут олицетворять Небесное семейство.

Теперь, как и во дни Христа, состояние общества представляет печальную противоположность Небесному идеалу этих священных отношений. Однако Евангелие Христа предлагает утешение даже тем, кто вместо ожидаемой дружбы и счастья встретились с горечью и разочарованием. Терпение и кротость, даруемые Духом Христа, облегчат их горькую участь; сердце, в котором обитает Христос, так наполнится Его любовью и почувствует такое удовлетворение, что не будет стремиться обратить на себя внимание или вызвать к себе участие. Лишь при полной покорности души Богу Его мудрость может совершить то, что человеческая мудрость неспособна совершить. Благодаря откровению благодати Божией сердца, однажды чуждые и совершенно равнодушные друг к другу, могут быть объединены узами, которые крепче и долговечнее земных уз – золотыми узами любви, которые выдержат все испытания». – Блаженства, изреченные на горе. – С.65.

Пятница 15 декабря

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОТВОРЕНИЯ

1. Почему брачный обет – это обязательство на всю жизнь?

2. Почему Бог ненавидит развод?

3. Почему Бог дал некоторые позволения, после того как Он ясно изложил Свой Закон?

4. Почему повторный брак, заключающийся при жизни первых супругов, считается прелюбодеянием?

5. Каким образом и почему нам необходимо сохранять семьи?