Урок 2. По чину Мелхиседека

«Которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека» (К Евреям 6:19, 20).

«Апостолы трудились в каменоломне иудейского и языческого мира, добывая там живые камни для строительства церкви». – Деяния апостолов. – С.596.

Дополнительные материалы для изучения: Желание веков. – С.411-416; 805, 806.

Воскресенье 8 октября

1. СВЯЩЕНСТВО ХРИСТА

а. Что делает священство Мелхиседека более лучшим, чем левитское? К Евреям 6:19, 20: «19Которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, 20куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека»;

К Евреям 7:7, 11, 19, 22, 27: «7 Без всякого же прекословия меньший благословляется большим… 11Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, – ибо с ним сопряжен закон народа, – то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?.. 19Ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу… 22То лучшего завета поручителем соделался Иисус… 27Который не имеет нужды ежедневно, как [те] первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого».

б. Как все это связано с законами священства?

К Евреям 7:12, 28: «12Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона… 28Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, навеки совершенного».

в. Какое пророчество показывает, что такое изменение было запланировано, и откуда мы знаем, что здесь речь идет только об Иисусе?

Псалтирь 109:1, 4: «1 Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих... 4 Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека»;

Деяния 2:34-36: «34Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: «сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, 35доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». 36Итак, твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли»; К

Евреям 6:20: «Куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека».

«По Божьему замыслу особенная миссия первосвященника заключалась в том, что он должен был представлять Христа, Которому предстояло стать Первосвященником навсегда по чину Мелхиседека. Этот чин священства не должен был переходить к другому или заменяться другим». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.930.

«Когда Христос в последний раз вздохнул на кресте, воскликнув громким голосом: «Совершилось!», Его труд был завершен. Путь был открыт, завеса разорвалась надвое. Человек получил доступ к Богу без жертвоприношений, без служения земных священников. Сам Христос стал священником навеки по чину Мелхиседека. Небеса были Его домом. Он сошел в этот мир, чтобы явить нам Отца. Его труд на ниве унижения и борьбы был ныне завершен. Он вознесся на Небо». // Знамения времени, 16 августа 1899 года.

1. Почему возникла необходимость изменить священство?

Понедельник 9 октября

2. ОСНОВАНИЕ СЛУЖЕНИЯ МЕЛХИСЕДЕКА

а. Что является основанием христианской веры?

От Матфея 16:16-18: «16Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живого. 17Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; 18и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам церковь Мою, и врата ада не одолеют ее»;

1 Коринфянам 10:4: «И все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос»;

1 Коринфянам 3:11: «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос».

«Истина, которую исповедал Петр, является основанием веры всех христиан. Это и есть, как сказал Сам Христос, вечная жизнь. Однако знание этой истины не должно быть поводом для самопрославления, и Петру эта истина открылась не из-за его собственной мудрости или благочестия. Никогда не может человек сам по себе познать Божественное». – Желание веков. – С.412.

б. Откуда мы знаем, что Петр не является основанием?

От Матфея 16:21-23: «21С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим, и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. 22И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! 23Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое»;

Иеремии 17:5: «Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа».

«Многие утверждают, что ответственное положение в церкви дает право предписывать другим, во что им веровать и как поступать. Бог не одобряет такие претензии. Спаситель напоминает: «Все же вы – братья» (От Матфея 23:20). Все подвержены искушению, все могут ошибаться. И мы не можем положиться как на вождя ни на одно смертное существо. Скала веры – это живое присутствие Христа в церкви. И на нее могут положиться самые слабые, а те, кто считают себя сильными, окажутся слабейшими, если они не изберут Христа своей Силой». – Желание веков. – С.414.

в. Насколько важно чистое учение в этом основании?

1 Иоанна 2:21: «Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, [равно как] и то, что всякая ложь не от истины»;

2 Иоанна 10, 11: «10Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. 11Ибо приветствующий его участвует в злых делах его»;

Притчи 4:18: «Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня».

г. Какая церковь будет готова, когда придет Иисус? Почему?

К Ефесянам 5:26, 27: «26Чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; 27чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна»;

1 Тимофею 3:15: «Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины».

«Бог будет иметь на земле народ, для которых Библия и только Библия – мерило всех учений и основа всех реформ. Никакие мнения ученых, научные выводы, символы веры, постановления церковных съездов, которые так же многочисленны и противоречивы, как и представляемые ими церкви, ни голос большинства – ни одно из вышеперечисленного, ни все вместе взятое не может и не должно рассматриваться как доказательство за или против какого-либо пункта веры. Прежде чем принять какое-нибудь учение или предписание, мы должны потребовать в пользу этого ясное доказательство, а именно: «Так говорит Господь». – Великая борьба. – С.595.

2. Какому единственному основанию мы можем доверять?

Вторник 10 октября

3. ОСНОВАНИЕ СЛУЖЕНИЯ МЕЛХИСЕДЕКА (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

а. Что принесет нам личное понимание истины? Где мы можем найти ее сжатое представление?

От Иоанна 8:32: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными»;

Псалтирь 118:142: «Правда Твоя – правда вечная, и закон Твой – истина».

«Наш Господь желает, чтобы Его церковь отражала перед миром всю полноту и обилие благ, которые мы нашли в Нем. Мы постоянно получаем от всех Божьих щедрот и милостей, и, отражая в той же мере полученное, мы представляем миру любовь и доброту Христа. В то время, как все Небо находится в движении, рассылая во все концы земли вестников для совершения работы искупления, церковь Живого Бога также должна быть соработницей со Христом. Мы все – члены Его таинственного тела. Он – Глава, управляющая всеми членами тела. Сам Иисус в Своей безграничной милости трудится над сердцем человека и производит такие преобразования, что ангелы с большим изумлением и радостью наблюдают за всем этим. И тот же дух бескорыстной любви, воплощенный в Небесном Учителе, будет виден в характере и жизни Его истинных последователей. Христос ожидает, чтобы люди сделались причастниками Его Божественного естества в этом мире не только для отражения Его славы для прославления Бога, но и для того, чтобы осветить мрак мира Небесным светом. Таким образом должны исполниться слова Христа: «Вы – свет мира» (От Матфея 5:14)». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.731.

б. Куда в результате ведет человека Святой Дух и как еще это называется в Писании?

От Иоанна 16:13: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам»;

К Евреям 12:23: «К торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех – Богу, и к духам праведников, достигших совершенства».

«Соблюдающие заповеди Божьи, живущие не хлебом единым, но всяким словом, исходящим из уст Божьих, составляют церковь Живого Бога». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.949.

«О, сколь многие ранят сердце Христа, поскольку желают исполнения своей воли и хотят идти собственным путем. Пусть борьба обратится против столь незавидных черт характера, и тогда они не будут выступать друг против друга в церкви Живого Бога. Если бы в церкви существовало только то, что характеризовало жизнь Иисуса Христа, то было бы крепкое единство. Мир стремится ослабить и разрушить церковь, но пусть церковь Бога сплотится, сплотится, сплотится! Пусть сатана не встревает между членами церкви. Не делайте ни одного шага на вражескую сторону. Отбросьте эгоизм! Не думайте, что один или два человека из членов церкви – это единственные сознательные люди в церкви. Вы слишком ограниченны в ваших мыслях и ваших действиях». – Рукописи. – Т.15. – С.147, 148.

3. Как знание всей истины ведет нас в церковь Живого Бога?

Среда 11 октября

4. ПРИЧАСТНИКИ ОСНОВАНИЯ

а. Кто также является частью христианского основания и почему их место там?

К Ефесянам 2:19, 20: «19Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, 20быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем]»;

К Ефесянам 4:11, 12: «11И Он поставил одних Апостолами, других – пророками, иных – Евангелистами, иных – пастырями и учителями, 12к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова».

б. Почему нам необходимо быть частью этого строения? Как членство в церкви помогает нам?

К Ефесянам 4:13-16: «13Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; 14дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, 15но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, 16из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви».

в. Насколько важна наша связь с церковью и откуда мы знаем, что здесь говорится не об отдельных личностях, но о членах одного общего тела?

От Матфея 16:18, 19: «18И Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; 19и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах»;

От Матфея 18:17-20: «17Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. 18Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. 19Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, 20ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».

«Слишком мало мы сейчас прислушиваемся к мнению членов своей церкви. А именно пренебрежение мнением церкви и является причиной столь многих проблем среди братьев. Коллективное око церкви способно различить в каждом из ее членов то, что сам заблуждающийся подчас не в состоянии увидеть. Несколько человек также могут впасть в ошибку, большинство же церкви – это сила, которой надлежит направлять и исправлять отдельных членов». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.107.

г. Какой властью обладает церковь?

От Иоанна 20:21-23: «21Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас. 22Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. 23Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».

«Кому простите грехи, – сказал Христос, – тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (От Иоанна 20:23). Христос никому не дает права осуждать другого. В Нагорной проповеди Он запретил это делать. Это право принадлежит только Богу. Однако на церковь как на организацию Господь возлагает ответственность за ее отдельных членов. Тех, кто впал в грех, церковь должна предостерегать, наставлять и, если возможно, исправлять. «Обличай, запрещай, – говорит Господь, – увещевай со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тимофею 4:2). Поступайте праведно с делающим злое, предостерегайте всех находящихся в опасности, не позволяйте никому обманывать себя, называйте грех своим именем, возвещайте, что Господь говорит о лжи, о нарушении субботы, о воровстве, об идолопоклонстве и всех прочих грехопадениях, ибо «поступающие так Царствия Божия не наследуют» (К Галатам 5:21). Если люди упорствуют в грехе, то суд, который вы возвещаете на основании Слова Божьего, происходит над ними на Небесах. Избирая грех, они лишаются Христа, и церковь должна показать, что не одобряет их поступков, – в противном случае она бы бесчестила своего Господа. Церковь должна говорить о грехе то, что Бог говорит о нем; она должна поступать с грехом так, как наставляет ее Бог. И то, что она делает, утверждается на Небесах. Тот, кто пренебрегает властью церкви, пренебрегает властью Самого Христа». – Желание веков. – С.805, 806.

4. Каким образом церковь несет ответственность за своих членов?

Четверг 12 октября

5. НАРОД ИЗРАИЛЬСКИЙ

а. Каким образом эта церковь стала истинным народом израильским?

От Матфея 21:43: «Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его»;

1 Петра 2:9, 5: «9 Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет… 5 И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом».

«Фарисеи называли себя детьми Авраама. Иисус сказал им, что подобное притязание должно быть основано только на делах Авраама. Истинные дети Авраама жили бы так же, как и он, – в повиновении Богу. Они не пытались бы погубить Того, Кто говорил истину, данную Ему от Бога. Составляя заговоры против Христа, раввины совершали отнюдь не дела Авраама. То, что они были детьми Авраама по плоти, не имело никакого значения. Без духовной связи с ним, не проявляя того же самого духа и не совершая тех же самых дел, они не были детьми Авраама. Этим же принципом следует руководствоваться и при разрешении вопроса, который такое продолжительное время волновал христианский мир, а именно: вопроса об апостольском преемстве. Родство с Авраамом доказывалось не именем и не происхождением, но подобием характера. Так и апостольское преемство основано не на передаче церковной власти, а на преемственности духовной. Жизнь, вдохновленная апостольским духом, вера и слово истины, которое они несли, – вот подлинное доказательство апостольского преемства, вот что делает людей преемниками первых учителей Евангелия». – Желание веков. – С.466, 467.

б. Как мы можем стать частью этого народа?

От Матфея 7:24-27: «24Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; 25и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. 26А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; 27и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое»;

Деяния 2:37-41, 47: «37Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? 38Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. 39Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. 40И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. 41Итак, охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч… 47Хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви»;

К Галатам 3:26-29: «26Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; 27все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. 28Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. 29Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники».

«Одно дело – присоединиться к церкви и стать ее членом, но совсем другое – вступить в живую связь со Христом. Не все имена, записанные в церковных книгах, записаны в книгу жизни у Агнца. Многие, хотя внешне и кажутся искренними верующими, не находятся в живой связи со Христом. Они присоединились к церкви, их имена занесены в церковные книги, но в их сердце не проявилась вполне работа благодати. Поэтому они не чувствуют себя счастливыми и воспринимают служение Богу как тяжкий труд». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.278.

Пятница 13 октября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Почему возникла необходимость изменить священство?

2. Какому единственному основанию мы можем доверять?

3. Как знание всей истины ведет нас в церковь Живого Бога?

4. Каким образом церковь несет ответственность за своих членов?

5. Кто сегодня является истинным народом израильским?