Урок 10. Иисус говорит о Своем Царстве

«Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (От Луки 17:20, 21).

«Царство Божье созидается в сердце. Нигде не ищите проявлений земной власти, которые бы знаменовали его пришествие». – Желание веков. – С.506.

Дополнительные материалы для изучения: Желание веков. – С.419-425, 509, 510.

Воскресенье 29 ноября

1. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ НАМЕК НА СТРАДАНИЯ СПАСИТЕЛЯ

а. Какие вопросы ученики Иоанна задавали Иисусу? Как книжники и фарисеи пытались умалить Его в глазах народа? От Марка 2:18.

18 Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся? (Мар.2:18)

«[Фарисеи] нашли учеников Иоанна Крестителя и попытались настроить их против Спасителя. А ведь эти же самые фарисеи отвергли миссию Иоанна Крестителя. Они презирали его за аскетическую жизнь, простые манеры, грубые одежды и называли его фанатиком...

Теперь же, когда Иисус был среди народа, ел и пил за одним столом с простолюдинами, фарисеи обвинили Его в пьянстве и чревоугодии. Те, кто выдвинул это обвинение, сами были грешниками. Подобно тому как сатана представляет Бога в ложном свете и приписывает Ему свои качества, так и эти испорченные люди клеветали на посланников Божьих». – Желание веков. – С.275, 276.

б. Как Иисус воспользовался этой возможностью для пророчества о Своих страданиях? Стихи 19, 20.

19 И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься, 20 но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни. (Мар.2:19,20)

«Христос нарисовал радужную картину, но на нее уже легла мрачная тень, заметная только Его глазам». – Там же. – С.277.

Понедельник 30 ноября

2. ОТКРЫВАЯ УЧЕНИКАМ БУДУЩЕЕ

а. Как Иисус ясно представил будущее Своим ученикам? От Марка 8:31; 9:31.

31 И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. (Мар.8:31)

31 Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет. (Мар.9:31)

б. Какой была реакция Петра? Как насчет учеников в общем? От Марка 8:32; 9:32.

32 И говорил о сем открыто. Но Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему. (Мар.8:32)

32 Но они не разумели сих слов, а спросить Его боялись. (Мар.9:32)

в. Как Иисус попытался исправить общее неправильное понимание о Его Царстве? От Иоанна 18:36. Как многие люди путают Царство благодати с будущим Царством славы?

36 Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. (Иоан.18:36)

«И сегодня в религиозном мире есть множество людей, верящих, что их деятельность направлена на установление Царства Христова, как земного и светского государства. Они хотели бы видеть нашего Господа во главе царств этого мира, во главе его судов и тюрем, его дворцов, его законодательных органов и деловых учреждений. Они ожидают, что Он будет править посредством законов, изданных гражданской властью. Но поскольку Христа ныне на земле нет, они решают сами действовать от Его имени и внедрять законы Его Царства. Точно такое царство желали видеть и иудеи во времена Христа. Они приняли бы Иисуса, если бы Он старался установить светскую власть и заставить народ выполнять то, что они считали законами Божьими, а их сделал бы толкователями Его воли и орудиями Его власти. Но Он сказал: «Царство Мое не от мира сего» (От Иоанна 18:36). Земной престол Ему был не нужен». – Желание веков. – С.509, 510.

«И сегодня, как во дни Христа, дело Божьего Царства совершают не те, кто ищет признания и поддержки у земных правителей и опоры в человеческих законах, а те, кто возвещает людям во имя Христа духовные истины, могущие сделать принявших их причастниками опыта апостола Павла: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос» (К Галатам 2:19, 20)». – Там же. – С.510.

«Многие из нас являются шероховатыми, необработанными камнями из каменоломни. Но если мы примем истину Божью, ее влияние изменит нас. Она возвысит нас и устранит от нас все несовершенства и грех, какими бы они ни были. Таким образом, мы готовимся увидеть Царя в Его красоте и, наконец, соединиться с непорочными Небесными ангелами в Царстве славы». – Советы по здоровью. – С.44.

 Вторник 1 декабря

3. БУДУЩЕЕ ЦАРСТВО СЛАВЫ В МИНИАТЮРЕ

а. Что Иисус сказал ученикам о возможности увидеть Его будущее Царство? От Марка 9:1.

1 И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе. (Мар.9:1)

б. Кому было дано некоторое представление о Его Царстве славы? Почему? Стихи 2-4, 7.

2 И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними. 3 Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. 4 И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом. (Мар.9:2-4)

7 И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте. (Мар.9:7)

«Спаситель видел печаль Своих учеников и стремился облегчить их горе, уверяя, что вера их не напрасна. Не все – даже из этих двенадцати – смогут получить откровение, которое Он хочет им дать. Только троих, которым предстояло быть свидетелями Его страданий в Гефсимании, Он взял с Собой на гору. Он просит Отца, чтобы Его ученикам была показана слава, которую Он имел у Него прежде сотворения мира; Он просит, чтобы Его царство открылось их человеческим глазам и Его ученики были укреплены, чтобы созерцать его. Он молит о том, чтобы, став свидетелями явления Его Божественной славы, они утешались в час наивысших страданий, зная, что Он истинно Сын Божий и что Его позорная смерть – часть Плана искупления…

Иисус был озарен Небесным светом точно так же, как это произойдет в будущем, когда Он придет во второй раз «не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение» (К Евреям 9:28), потому что Он придет «в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (От Марка 8:38). Обещание Спасителя, данное ученикам, теперь исполнилось. Будущее Царство славы в миниатюре предстало на горе: Христос – Царь, Моисей – представитель воскресших святых, Илия – представитель вознесшихся на Небо живыми.

Ученики все еще не понимали происходящего. Но они радовались тому, что их терпеливый Учитель, кроткий и смиренный, скитавшийся, подобно беспомощному страннику, тут и там, почтен теми, к кому благоволило Небо. Они решили: Илия сошел, чтобы объявить о царстве Мессии, и что царство Христа должно в самом скором времени установиться на земле. Они могли навсегда избавиться от воспоминаний, связанных со страхом и разочарованием. Так хотелось остаться здесь, где явилась им слава Божья!.. Ученики были убеждены, что Моисей и Илия посланы защитить их Наставника и утвердить Его царскую власть. Однако венцу должен предшествовать крест». – Желание веков. – С.420.

 в. Что Иисус повелел ученикам относительно преображения? Как их ответ показал, что они не понимали природы Его Царства? Стихи 8-10.

8 И, внезапно посмотрев вокруг, никого более с собою не видели, кроме одного Иисуса. 9 Когда же сходили они с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. 10 И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых. (Мар.9:8-10)

Среда 2 декабря

4. ИЛЛЮСТРАЦИИ ЦАРСТВА БЛАГОДАТИ

а. Опишите, как рост семени связан с Царством Божьим. От Марка 4:26-29.

26 И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, 27 и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, 28 ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. 29Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва. (Мар.4:26-29)

«Христос прибег к иным аллегориям, чтобы отвести их мысли от земного царства и направить к работе благодати Божьей в человеческой душе». – Наглядные уроки Христа. – С.62.

«Прорастание семени символизирует начало духовной жизни, а развитие растения – развитие характера. Без роста не может быть жизни. Растение или растет, или умирает. Как его рост тих и неприметен, но постоянен, так и развитие характера…

Растение растет, принимая то, что дает Бог для поддержания его жизни. Так же и духовный рост происходит благодаря сотрудничеству с Божественными силами. Как корни всех растений укрепляются в почве, так и нам следует укорениться во Христе. Как растение принимает солнечный свет, росу и дождь, так и мы должны принять Святого Духа». – Воспитание. – С.105, 106.

б. Как Царство Божье подобно горчичному зерну? Стихи 30-32.

30 И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? 31 Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; 32 а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные. (Мар.4:30-32)

«Царство Христа вначале казалось скромным и незначительным. В сравнении с земными царствами оно выглядело слабым. Правители этого мира насмехались над притязаниями Христа на то, что Он является царем. Однако в великих истинах, дарованных последователям Христа, Царство Евангелия несло в себе могучую Божественную жизнь. И как быстро оно разрослось, как широко распространилось его влияние!..

Так же работа благодати в сердце малозаметна в начале. Но Слово сказано, луч света проник в душу, и проявилось воздействие, которое является началом новой жизни; и кто может измерить результаты этого?». – Наглядные уроки Христа. – С.77, 78.

 в. Каков будет результат растущего внутри нас семени Слова? От Иоанна 15:5, 8; 2 Коринфянам 5:17.

5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. 8 Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. (Иоан.15:5,8)

17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. (2Кор.5:17)

«Бог желает явить через вас святость, человеколюбие, сострадание, свойственные Его характеру. Но Спаситель не требует, чтобы ученики приносили плод своими усилиями. Он повелевает им пребывать в Нем». – Желание веков. – С.677.

Четверг 3 декабря

5. ЦАРСТВО БЛАГОДАТИ УЧРЕЖДЕНО

а. Что совершил Бог, чтобы основать Свое Царство благодати? К Римлянам 5:6-10.

6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. 7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. (Рим.5:6-10)

«Основание для Царства благодати было положено сразу же после падения человека, когда был предложен План искупления виновного человечества. Тогда оно существовало в плане и в обетовании Божьем, и посредством веры люди могли стать его подданными. Однако только смерть Христа фактически утвердила Царство благодати. Даже в начале Своего земного служения Христос, измученный и обремененный упрямством и неблагодарностью людей, мог отказаться принести Себя в жертву на Голгофе. В Гефсимании чаша страданий дрожала в Его руке. Даже тогда он мог стереть кровавый пот со Своего чела и оставить виновное человечество погибать в своем беззаконии. И если бы Он сделал это, человек потерял бы возможность искупления. Но когда Спаситель отдал Свою жизнь и при последнем вздохе на кресте воскликнул: «Совершилось!», тогда осуществление Плана спасения было гарантировано. Обетование о спасении, данное согрешившей чете в Едеме, исполнилось. Теперь Царство благодати, которое до сих пор существовало только в обетовании Божьем, было установлено». – Великая борьба. – С.347, 348.

б. Кого необходимо пригласить в Царство благодати? Насколько настойчиво их необходимо приглашать? От Луки 14:21-23.

21 И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. 22 И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. 23 Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой. (Лук.14:21-23)

 Пятница 4 декабря

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Где начинается Царство Божье? Почему многие люди ищут временного земного царства?

2. Какие противоположные принципы существуют в Божьем Царстве в сравнении с царством мира сего?

3. Каким образом будущее Царство было явлено трем ученикам? С какой целью?

4. Опишите, как Царство благодати сравнивается с ростом семени.

5. Когда было основано Царство благодати? Когда оно было установлено?