Урок 1. Сын Божий – Творец Вселенной

«[Бог] в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и миры сотворил» (К Евреям 1:2, перевод с англ.).

«Христос распростер небеса и положил основание земли. Он же сотворил и звездные миры во Вселенной, и полевые цветы. ″Он поставил горы силою Своею″, ″Его – море, и Он создал его″ (Псалтирь 64:7; 94:5). Он наполнил землю красотой и воздух пением. И каждое Его творение на земле, в воздухе и на небесах несет на себе отпечаток любви Отца». – Желание веков. – С.20.

Дополнительные материалы для изучения: Желание веков. – С.19-26.

Воскресенье 31 декабря

1. ОБЩЕНИЕ С БОГОМ

а. Каким образом Бог обращался к отцам после грехопадения?

К Евреям 1:1: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках»;

2 Петра 1:21: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым».

«До того как в мире появился грех, Адам свободно общался со своим Творцом, но с тех пор как человек отделился от Бога посредством правонарушения, человечество лишилось этого высокого преимущества. Однако посредством Плана искупления был открыт путь, идя которым, жители Земли могут восстановить связь с Небом. Бог общался с людьми посредством Своего Духа; через откровения, данные Его избранным слугам, на мир был излит Божественный свет. ″Изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым″ (2 Петра 1:21)». – Великая борьба. – С.V.

б. Каким образом Бог открыл Себя «в последние дни»?

К Евреям 1:2: «В последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и миры сотворил» (перев. с англ.);

От Иоанна 14:8, 9: «8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. 9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: ″покажи нам Отца?″».

«Создатель человека, Который провозгласил вечный Закон на горе Синай, в Своей предсмертной агонии отстоял Свое право прощать преступление и грех». // Ревью энд Геральд, 26 августа 1909 года.

1. Объясните, как Создатель, находящийся на Небе, обращается к человечеству на Земле.

Понедельник 1 января

2. ХРИСТОС, ОТЕЦ И АНГЕЛЫ

а. Какая взаимосвязь существует между Христом и Отцом?

К Евреям 1:3: «Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте»;

От Иоанна 10:30: «Я и Отец – одно».

«Как личностное Существо Бог явил Себя в Своем Сыне. Иисус, отражение славы Отца ″и образ ипостаси Его″ (К Евреям 1:3), как личный Спаситель пришел в наш мир. Как личный Спаситель Он вознесся на Небеса. Как личный Спаситель Он ходатайствует в Небесных чертогах». – Вера, которой я живу. – С.40.

«Христос был образом ипостаси Своего Отца и Он пришел в наш мир, чтобы восстановить в человеке нравственный образ Бога, чтобы человек, хотя и падший, через послушание Заповедям Божиим мог стать отражением Божественного образа и характера, украшенным великолепием Божественной красоты». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.921.

б. Каково положение Христа по отношению к ангелам?

К Евреям 1:4-6: «4Будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. 5 Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: ″Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя″? И еще: ″Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном″? 6Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: ″и да поклонятся Ему все Ангелы Божии″».

«Первая глава Послания к Евреям противопоставляет положение ангелов положению Христа. Относительно Христа Бог говорит слова, которые не следует применять к ангелам. Они ″посылаемы на служение для тех, которые имеют наследовать спасение″ (К Евреям 1:14), но Христос как Ходатай является великим Священнодействователем в деле искупления. Святой Дух является Его представителем в этом мире, дабы выполнять Божественную цель, даруя падшему человеку силы свыше, чтобы он мог стать победителем. Все, заключившие завет с Иисусом Христом, посредством усыновления становятся детьми Божьими. Они очищены возрождающей силой Слова, и ангелам поручено служить им». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.922.

«Если бы ангел Гавриил был послан в этот мир, чтобы принять человеческую природу и дать людям познание о Боге, с каким вниманием они слушали бы его наставление! Предположим, что он мог бы показать совершенный пример чистоты и святости, сочувствуя нам во всех наших печалях, утратах, скорбях, и что он перенес бы наказание за наши грехи, – с каким энтузиазмом мы следовали бы за ним! Как мы возвысили бы его…

Однако в этот мир с Небес уже приходил Тот, Кто превосходит все, что только можно нарисовать в своем воображении. Почти 2000 лет назад от престола Божьего прозвучал голос, сказавший необычные и таинственные по смыслу слова: ″Жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне... Вот, иду... исполнить волю Твою, Боже″ (К Евреям 10:5, 7)». – Превозносите Иисуса Христа. – С.34.

2. Перечислите существенные различия между Христом и ангелами.

Вторник 2 января

3. «ТЫ СЫН МОЙ»

а. Что пророчествовал псалмист относительно Иисуса Христа?

Псалтирь 2:7: «Возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя».

Когда и как это пророчество исполнилось?

I.                  При Его воплощении.

К Евреям 1:6: «Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: ″и да поклонятся Ему все Ангелы Божии″».

II.               При Его крещении.

От Матфея 3:16, 17: «16И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. 17И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

III. При Его воскресении.

Деяния 13:32 (посл. часть), 33: «32…Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса, 33как и во втором псалме написано: Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя»;

К Колоссянам 1:18: «И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство»;

Откровение 1:5: «И от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею».

           IV.      Во время Его священства.

Деяния 2:33: «Итак, Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите»;

К Филиппийцам 2:9: «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени»;

К Евреям 5:5, 6: «5Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: ″Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя″; 6 Как и в другом [месте] говорит: ″Ты священник вовек по чину Мелхиседека″».

б. Как Отец обращается к Сыну?

К Евреям 1:7-13: «7 Об Ангелах сказано: ″Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь″. 8 А о Сыне: ″престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего – жезл правоты. 9Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих″. 10И: ″в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса – дело рук Твоих; 11они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, 12и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся″. 13Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: ″седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?″».

«[К Евреям 1:4-12 цитируется]. В этих словах представлено всемогущество Господа Иисуса. Он представлен исследователям Библии как Творец мира и его законный Правитель. [К Евреям 1:13, 14 цитируется]». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.921.

в. Кому Единственному следует поклоняться?

От Матфея 4:10: «Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: ″Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи″».

«Сатана попросил Христа дать ему доказательство того, что Он был Сыном Божьим, и в этом случае у него было доказательство, о котором он просил. Он был вынужден подчиниться Божественному повелению Христа. Христос отверг его и заставил замолчать. У сатаны не было сил противостоять категорическому отказу. Он был вынужден, не говоря больше ни слова, немедленно прекратить и отойти от Искупителя мира». – Противостояние. – С.54.

г. Когда пророк Иоанн хотел поклониться ангелу Гавриилу, какое предостережение он получил от ангела?

Откровение 19:10: «Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я – сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества»;

Откровение 22:8-10: «8 Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться [ему]; 9но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я – сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись. 10И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко».

д.Почему Иисус принял поклонение?

От Матфея 8:2, 3: «2И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. 3 Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы»;

К Евреям 1:8-10: «8А о Сыне: ″престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего – жезл правоты. 9Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих″. 10И: ″в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса – дело рук Твоих″».

«Голос Господа возвестил о том, что справедливость восторжествовала. Сатана побежден. Труженики Христа, сражающиеся за Него на земле, ″облагодатствованы в Возлюбленном″ (К Ефесянам 1:6). Перед всеми ангелами Небесными и обитателями непадших миров они объявляются оправданными. Где пребывает Он, там будет и Его церковь. ″Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются″ (Псалтирь 84:11). Отец обнимает Своего Сына и дает повеление: ″Да поклонятся Ему все Ангелы Божии″ (К Евреям 1:6)». – Желание веков. – С.834.

3. Что открыто нам об отношениях между Отцом и Сыном?

Среда 3 января

4. НЕБЕСНЫЕ АНГЕЛЫ – БОЖЬИ СЛУЖИТЕЛИ

а. Какова миссия Божьих ангелов относительно верующих людей?

К Евреям 1:14: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?»

«Божественное служение необходимо, чтобы придать силу и эффективность церкви в этом мире. Божья семья на земле, подверженная искушениям и испытаниям, очень близка Его любящему сердцу. Он предписал, что необходимо поддерживать связь между Небесными силами и Его детьми на этой земле. Ангелы из Небесных чертогов посылаются ″на служение для тех, которые имеют наследовать спасение″, для тех, которые как верные воины участвуют в Христовых страданиях. Христос представлен пребывающим в Своих детях. Их необходимо питать пищей в свое время. Поэтому между ними и Небесной церковью установлена связь. Бог заботится о Своем сотворенном человечестве, как земледелец заботится о винограднике». // Знамения времени, 14 февраля 1900 года.

б. Что обещано боящимся Господа?

Псалтирь 33:8: «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их».

«Господства и власти на Небесах наблюдают за борьбой, которую ведут рабы Божьи при весьма неблагоприятных обстоятельствах. Христиане, сплоченные вокруг знамени своего Спасителя, подвизающиеся добрым подвигом веры, одерживают новые замечательные победы. Все Небесные ангелы находятся на службе у смиренных верующих детей Божьих; а посему, когда воинство служителей Господних здесь, на земле, поет песнь хвалы, Небесный хор подхватывает ее, воздавая славу Богу и Его Сыну.

Нам нужно яснее понимать миссию ангелов, а для этого хорошо бы помнить, что все истинные дети Божьи могут рассчитывать на сотрудничество с Небесными существами. Ибо невидимые воинства света и силы сопровождают кротких и смиренных, которые верят в обетования Божьи и возлагают на них свое упование. Херувимы, серафимы и ангелы, намного превосходящие силой человека, стоят одесную Бога; ″все... они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение″ (К Евреям 1:14)». – Деяния апостолов. – С.154.

«Просыпаясь утром, чувствуешь ли ты свою беспомощность и нужду в силе от Бога? Изливаешь ли ты в смирении сердца свои нужды перед Небесным Отцом? Если так, то ангелы Небесные отмечают твои молитвы. И если эти молитвы исходили не из притворных уст, то когда ты находишься в опасности совершить непреднамеренное зло и подтолкнуть к тому других, то знай, что ангел-хранитель, находящийся рядом с тобой, готов в любую минуту направить тебя на правильный путь, подсказать тебе нужные слова и вдохновить тебя на благородные поступки». – Вести для молодежи. – С.90.

4. Почему мы должны быть благодарны за святых ангелов?

Четверг 4 января

5. МОГУЩЕСТВЕННЫЕ НЕБЕСНЫЕ ВОИНЫ

а. Какой вызов бросил Сеннахирим, царь Ассирийский, Езекии, царю Иудейскому?

Исаии 36:1-8: «1 И было в четырнадцатый год царя Езекии, пошел Сеннахирим, царь Ассирийский, против всех укрепленных городов Иудеи и взял их. 2И послал царь Ассирийский из Лахиса в Иерусалим к царю Езекии Рабсака с большим войском; и он остановился у водопровода верхнего пруда на дороге поля белильничьего. 3 И вышел к нему Елиаким, сын Хелкиин, начальник дворца, и Севна писец, и Иоах, сын Асафов, дееписатель. 4И сказал им Рабсак: скажите Езекии: так говорит царь великий, царь Ассирийский: что это за упование, на которое ты уповаешь? 5 Я думаю, [что] это одни пустые слова, [а] для войны нужны совет и сила: итак на кого ты уповаешь, что отложился от меня? 6 Вот, ты думаешь опереться на Египет, на эту трость надломленную, которая, если кто опрется на нее, войдет тому в руку и проколет ее! Таков фараон, царь Египетский, для всех, уповающих на него. 7 А если скажешь мне: ″на Господа, Бога нашего, мы уповаем″, то на того ли, которого высоты и жертвенники отменил Езекия и сказал Иуде и Иерусалиму: ″пред сим только жертвенником поклоняйтесь″? 8 Итак, вступи в союз с господином моим, царем Ассирийским; я дам тебе две тысячи коней; можешь ли достать себе всадников на них?».

«Теперь Иудее оставалось надеяться только на Господа. Всякая возможность помощи из Египта была отрезана, и больше никто из окружающих народов не мог протянуть им дружескую руку. Ассирийские военачальники, уверенные в силе своих хорошо обученных войск, пригласили иудейских старейшин для переговоров, во время которых самым наглым образом потребовали сдачи города. Это требование сопровождалось оскорблениями Бога евреев. Из-за бессилия и отступничества Израиля и Иудеи имя Божье больше не почиталось среди народов, но сделалось предметом постоянного поношения (см. Исаии 52:5)». – Пророки и цари. – С.352.

б.В то время, когда Ассирийская армия угрожала Божьему народу уничтожением, к Кому Езекия обратился за помощью?

Исаии 37:1-5: «1 Когда услышал это царь Езекия, то разодрал одежды свои и покрылся вретищем, и пошел в дом Господень; 2 и послал Елиакима, начальника дворца, и Севну писца, и старших священников, покрытых вретищами, к пророку Исаии, сыну Амосову. 3 И они сказали ему: так говорит Езекия: день скорби и наказания и посрамления – день сей, ибо младенцы дошли до отверстия утробы матерней, а силы нет родить. 4 Может быть, услышит Господь Бог твой слова Рабсака, которого послал царь Ассирийский, господин его, хулить Бога живого и поносить словами, какие слышал Господь, Бог твой; вознеси же молитву об оставшихся, которые находятся еще в живых. 5 И пришли слуги царя Езекии к Исаии»;

2 Паралипоменон 32:20: «И помолился царь Езекия и Исаия, сын Амосов, пророк, и возопили к небу».

в. Как Господь ответил на молитвы Своих детей в это сложное время?

4 Царств 19:6, 7: «6 И сказал им Исаия: так скажите господину вашему: так говорит Господь: не бойся слов, которые ты слышал, которыми поносили Меня слуги царя Ассирийского. 7Вот Я пошлю в него дух, и он услышит весть, и возвратится в землю свою, и Я поражу его мечом в земле его»;

Исаии 37:6, 7: «6 И сказал им Исаия: так скажите господину вашему: так говорит Господь: не бойся слов, которые слышал ты, которыми поносили Меня слуги царя Ассирийского. 7Вот, Я пошлю в него дух, и он услышит весть, и возвратится в землю свою, и Я поражу его мечом в земле его».

«Бог ответил на молитвы Своих слуг. Исаии было велено передать Езекии весть: [4 Царств 19:6, 7 цитируется]». – Пророки и цари. – С.354.

г. Сколько ангелов использовал Господь, чтобы победить гордого Ассирийского царя?

Исаии 37:36-38: «36И вышел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч [человек]. И встали поутру, и вот, все тела мертвые. 37И отступил, и пошел, и возвратился Сеннахирим, царь Ассирийский, и жил в Ниневии. 38И когда он поклонялся в доме Нисроха, бога своего, Адрамелех и Шарецер, сыновья его, убили его мечом, а сами убежали в землю Араратскую. И воцарился Асардан, сын его, вместо него»;

2 Паралипоменон 32:21: «И послал Господь Ангела, и он истребил всех храбрых и главноначальствующего и начальствующих в войске царя Ассирийского. И возвратился он со стыдом в землю свою; и когда пришел в дом бога своего, – исшедшие из чресл его поразили его там мечом».

«В ту же ночь пришло избавление». – Там же. – С.361.

Пятница 5 января

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Объясните, как Создатель, находящийся на Небе, обращается к человечеству на Земле.

2. Перечислите существенные различия между Христом и ангелами.

3. Что открыто нам об отношениях между Отцом и Сыном?

4. Почему мы должны быть благодарны за святых ангелов?

5. Какой урок мы можем извлечь из кризиса, с которым столкнулся Езекия?