Урок 11. Герои веры

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствованы древние» (К Евреям 11:1, 2).

«Спасительная вера – это союз, заключаемый христианами с Богом. Подлинная вера – это жизнь. Живая вера означает возрастание силы, непоколебимое доверие, благодаря которому человек становится победителем». – Желание веков. – С.347.

Дополнительные материалы для изучения: Служители Евангелия. – С.258-263.

Воскресенье 10 марта

1. АВЕЛЬ

а. Почему Бог принял Авеля и его жертву?

К Евреям 11:4: «Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще».

«Авель понял великие принципы искупления; он сознавал себя грешником, видел грех и смертельное наказание за преступление как преграду, стоящую между его душой и Богом. Отнимая жизнь у жертвенного животного и принося его в жертву, он признавал, таким образом, требования нарушенного Закона. Проливая кровь, он взирал на будущую Жертву – умирающего на Голгофском кресте Христа – и, веря в примирение, которое должно было там совершиться, получил свидетельство о том, что он праведен и его жертва принята». – Патриархи и пророки. – С.72.

б. Почему Бог отверг Каина и его жертву?

К Евреям 9:22: «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения».

«Авель избрал веру и послушание; Каин – неверие и восстание. В этом вся суть дела.

В лице Каина и Авеля представлены две группы людей, которые будут существовать до конца мира. Одни люди получают прощение через предназначенную Богом жертву за грех; другие – осмеливаются полагаться на собственные заслуги, их жертва – это жертва, лишенная силы Божественного посредничества, и она не может примирить людей с Богом. Только через заслуги Иисуса могут быть прощены наши преступления». – Патриархи и пророки. – С.72, 73.

1. Каким образом мы можем идти по духовному пути Авеля, а не Каина?

Понедельник 11 марта

2. НОЙ

а. Что написано о Ное?

Бытие 6:8, 9, 22: «8 Ной же обрел благодать пред очами Господа [Бога]. 9 Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом… 22И сделал Ной все: как повелел ему Бог, так он и сделал»;

К Евреям 11:7: «Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере».

«Предостерегая мир о грозящей опасности, Ной своим трудом подтверждал искренность своего сердца. Таким путем его вера возрастала и становилась очевидной людям. Он был примером для окружающих, потому что верил в то, о чем говорил Бог. Все свое имущество Ной вложил в постройку ковчега. Когда он начал строить на сухой земле этот огромный корабль, из разных мест приходили люди, чтобы подивиться странному зрелищу и послушать убежденную вдохновенную речь проповедника-одиночки. Каждый удар молотка, раздававшийся при постройке ковчега, служил свидетельством для народа». – Патриархи и пророки. – С.95.

б. С чем Иисус сравнил эти последние дни?

От Матфея 24:37-39: «37Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: 38ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, 39и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого».

«Грехи, вызвавшие гнев Божий на допотопный мир, существуют и в наши дни. Страх Господень изгнан из сердца, и к Закону Божьему относятся с равнодушием и презрением. В своей сильной привязанности ко всему мирскому современное поколение уподобляется допотопным жителям… Бог осудил людей допотопного мира не за то, что они ели и пили. В большом изобилии Он наделил их плодами земли для удовлетворения насущных потребностей. Их грех заключался в том, что они употребляли эти дары, не испытывая благодарности к Подателю, и унижали свое достоинство тем, что безудержно предавались объедению. Они имели законное право вступать в брак. Замыслом Божьим были предусмотрены брачные отношения. Брак стал одним из самых первых учреждений Божьих. Господь дал специальные указания относительно этого святого установления, облекши его святостью и красотой. Но эти указания оказались забыты: истинное назначение брака было извращено, и он стал служить только удовлетворению страстей.

Подобное положение наблюдается и сегодня. Законные сами по себе вещи доводятся до крайности. Потворство аппетиту не знает границ. Так называемые последователи Христа едят и пьют с пьяницами, в то время как их имена внесены в почетные церковные книги. Неумеренность притупляет нравственные и духовные силы и открывает путь к удовлетворению низменных страстей. Тысячи людей не чувствуют моральной ответственности за то, чтобы сдерживать свои чувственные желания, и таким образом становятся рабами похоти. Люди живут лишь для чувственных наслаждений, исключительно ради этого мира и только ради этой жизни. Расточительность присуща всем слоям общества. Порядочность приносится в жертву роскоши и всему показному. Спешащие обогащаться извращают справедливость и угнетают бедного; ″тела и души человеческие″ все еще продаются и покупаются. Обман, взяточничество и воровство продолжают безнаказанно господствовать как в высших, так и в низших слоях общества. Газеты пестрят сообщениями об убийствах и преступлениях, совершенных так хладнокровно и беспричинно, что, кажется, исчезло всякое чувство человечности». – Патриархи и пророки. – С.101, 102.

2. Что будет свидетельствовать о том, что мы как христиане идем путем Ноя?

Вторник 12 марта

3. ИАКОВ

а. Какой ужасный грех оставил темное пятно в жизни Иакова?

Бытие 25:29-33: «29И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый. 30И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал. (От сего дано ему прозвание: Едом). 31Но Иаков сказал [Исаву]: продай мне теперь же свое первородство. 32Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве? 33Иаков сказал: поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и продал первородство свое Иакову»;

Бытие 27:18-24: «18Он вошел к отцу своему и сказал: отец мой! Тот сказал: вот я; кто ты, сын мой? 19Иаков сказал отцу своему: я Исав, первенец твой; я сделал, как ты сказал мне; встань, сядь и поешь дичи моей, чтобы благословила меня душа твоя. 20И сказал Исаак сыну своему: что так скоро нашел ты, сын мой? Он сказал: потому что Господь, Бог твой, послал мне навстречу. 21И сказал Исаак Иакову: подойди [ко мне], я ощупаю тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав, или нет? 22Иаков подошел к Исааку, отцу своему, и он ощупал его и сказал: голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы. 23И не узнал его, потому что руки его были, как руки Исава, брата его, косматые; и благословил его 24и сказал: ты ли сын мой Исав? Он отвечал: я».

«Замысел Ревекки и Иакова увенчался успехом, но обман обернулся для них волнениями и горем. Бог сказал, что Иаков получит благословение первородства, и, если бы они с верой ожидали этого, Его слово исполнилось бы в свое время. Однако подобно многим так называемым детям Божьим в наше время, они не пожелали предать себя в Его руки. Ревекка горько раскаивалась в том, что дала сыну такой плохой совет, ставший причиной их разлуки, – она уже никогда больше не увидела сына. С того часа, как Иаков обрел право первородства, его постоянно мучила совесть. Он согрешил против своего отца, брата, против себя самого и Бога. Очень короткое время потребовалось ему для совершения этого поступка – раскаивался же он в нем всю свою жизнь. Эта картина впоследствии оживала перед ним, когда злодеяния сыновей угнетали его душу». – Патриархи и пророки. – С.180.

б. Когда Иаков был полностью прощен и оправдан?

Бытие 32:24-31: «24И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; 25и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. 26И сказал [ему]: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. 27И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. 28И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. 29Спросил и Иаков, говоря: скажи [мне] имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там. 30И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, [говорил он], я видел Бога лицом к лицу, и сохранилась душа моя. 31И взошло солнце, когда он проходил Пенуэл; и хромал он на бедро свое».

«С сердечным воплем и слезами [Иаков] начал молиться Богу. Вдруг чья-то сильная рука схватила его… Когда он боролся, защищая свою жизнь, сознание вины тяготило его, все грехи встали перед ним, отдаляя его от Бога. В полном отчаянии он вспомнил о Божественных обетованиях и от всего сердца стал умолять Бога смиловаться над ним… Это был Христос, ″Ангел завета″, Который явился Иакову. Искалеченный, испытывая острую боль, патриарх не хотел отпускать Его. В полном изнеможении и раскаянии он приник к Ангелу, «плакал и умолял Его» (Осии 12:4), прося благословить его. Он должен был получить уверение, что его грех прощен. Даже физическая боль не могла отвлечь его от этой цели. Решимость все возрастала, вера крепла, пока не достигла предела. Пытаясь освободиться, Ангел настаивал: «Отпусти Меня, ибо взошла заря», но Иаков отвечал: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня» (Бытие 32:26). Если бы в словах Иакова звучала хвастливая самонадеянность, он был бы тотчас же уничтожен, но это была уверенность человека, сознающего собственное ничтожество и все же не сомневающегося в верности Бога, хранящего Свой завет.

Иаков «боролся с Ангелом – и превозмог» (Осии 12:4). Смирение, раскаяние и самоотречение этого грешного, заблудшего, смертного человека превозмогли Величие Неба. Дрожащими руками он ухватился за обетования Божьи, и Безграничная Любовь не могла отклонить просьбы грешника». – Патриархи и пророки. – С.197.

3. Объясните, что было ключем к победе Иакова, несмотря на его большой грех.

Среда 13 марта

4. САМСОН

а. Объясните Божий план относительно Самсона.

Судей 13:4, 5: «4Итак, берегись, не пей вина и сикера и не ешь ничего нечистого; 5 ибо вот, ты зачнешь и родишь сына, и бритва не коснется головы его, потому что от самого чрева младенец сей будет назорей Божий; и он начнет спасать Израиля от руки Филистимлян».

«К бездетной жене Маноя явился «Ангел Господень» с вестью, что у нее родится сын, призванный Богом начать освобождение Израиля. Ангел также объяснил ей, какой образ жизни вести и как воспитывать ребенка… Такой же запрет относился и к ребенку, кроме того, нельзя было стричь его волосы, ибо он с самого рождения посвящался Богу как назорей». – Патриархи и пророки. – С.560.

б. Какое предостережение мы находим в первой большой ошибке Самсона?

Судей 14:1-3: «1 И пошел Самсон в Фимнафу и увидел в Фимнафе женщину из дочерей Филистимских. 2 Он пошел и объявил отцу своему и матери своей и сказал: я видел в Фимнафе женщину из дочерей Филистимских; возьмите ее мне в жену. 3 Отец и мать его сказали ему: разве нет женщин между дочерями братьев твоих и во всем народе моем, что ты идешь взять жену у Филистимлян необрезанных? И сказал Самсон отцу своему: ее возьми мне, потому что она мне понравилась».

«Именно тогда, когда он достиг зрелого возраста и должен был исполнить Божественную миссию, как никогда проявляя верность Богу, Самсон соединился с врагами Израиля. Он не спрашивал себя, сможет ли он наилучшим образом прославить Бога, соединяя свою жизнь с избранной им женщиной, или же, напротив, окажется бессильным осуществить поставленную перед ним цель. Всем, кто прежде всего стремится прославить Бога, Он обещает дать мудрость, но нет обетований для тех, кто поступает по своему произволу». – Патриархи и пророки. – С.563.

«Многие принимают сильные страсти за сильный характер, в действительности же тот, кем управляют страсти, является слабым человеком. Истинное величие человека измеряется силою чувств, которыми он управляет, а не теми, которые управляют им…

Тот, кто, выполняя свой долг, подвергается испытанию, может быть уверен, что Бог защитит его, но если люди добровольно уступают обольстительной силе, они рано или поздно падут.

Именно тех, кого Бог избрал Своим орудием для выполнения Своей работы, сатана особенно силится ввести в заблуждение. Он атакует самые слабые наши места и использует недостатки характера, чтобы обрести полную власть над человеком; он знает, что если этим слабостям дать волю, он выиграет». – Там же. – С.567, 568.

в. Что произошло с Самсоном, после того как он проявил неверность своему обету?

Судей 16:4, 21: «4После того полюбил он одну женщину, жившую на долине Сорек; имя ей Далида… 21Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, привели его в Газу и оковали его двумя медными цепями, и он молол в доме узников».

Насколько глубоко он раскаялся в своих грехах?

Судей 16:22, 28-30: «22Между тем волосы на голове его начали расти, где они были острижены… 28И воззвал Самсон к Господу и сказал: Господи Боже! вспомни меня и укрепи меня только теперь, о Боже! чтобы мне в один раз отмстить Филистимлянам за два глаза мои. 29И сдвинул Самсон с места два средних столба, на которых утвержден был дом, упершись в них, в один правою рукою своею, а в другой левою. 30И сказал Самсон: умри, душа моя, с Филистимлянами! И уперся [всею] силою, и обрушился дом на владельцев и на весь народ, бывший в нем. И было умерших, которых умертвил [Самсон] при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей»;

К Евреям 11:32: «И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках».

«В страданиях и унижениях, будучи развлечением для филистимлян, Самсон лучше осознал свою слабость, чем когда-либо прежде, и его страдания привели его к покаянию». – Борьба и мужество. – С.136.

4. Как родители могут помочь своим детям избежать такого падения, которое произошло в жизни Самсона?

Четверг 14 марта

5. ИОСИФ

а. Какие ошибки совершил Иаков по отношению к Иосифу и к остальным сыновьям?

Бытие 37:2, 3: «2Вот житие Иакова. Иосиф, семнадцати лет, пас скот вместе с братьями своими, будучи отроком, с сыновьями Валлы и с сыновьями Зелфы, жен отца своего. И доводил Иосиф худые о них слухи до [Израиля] отца их. 3 Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, – и сделал ему разноцветную одежду».

Что сделали братья с Иосифом из-за своей ненависти к нему?

Бытие 37:28-36: «28И, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребренников; а они отвели Иосифа в Египет. 29Рувим же пришел опять ко рву; и вот, нет Иосифа во рве. И разодрал он одежды свои, 30и возвратился к братьям своим, и сказал: отрока нет, а я, куда я денусь? 31И взяли одежду Иосифа, и закололи козла, и вымарали одежду кровью; 32и послали разноцветную одежду, и доставили к отцу своему, и сказали: мы это нашли; посмотри, сына ли твоего эта одежда, или нет. 33Он узнал ее и сказал: [это] одежда сына моего; хищный зверь съел его; верно, растерзан Иосиф. 34И разодрал Иаков одежды свои, и возложил вретище на чресла свои, и оплакивал сына своего многие дни. 35И собрались все сыновья его и все дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться и сказал: с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю. Так оплакивал его отец его. 36Мадианитяне же продали его в Египте Потифару, царедворцу фараонову, начальнику телохранителей».

«Любовь [Иакова] послужила причиной раздора и скорби. Иаков неосторожно проявил свое предпочтение Иосифу, и это возбудило ревность других сыновей. Когда Иосиф видел неприязнь своих братьев, это сильно беспокоило его, он осмеливался мягко увещевать их, но этим только усиливал их ненависть и злобу. Он не мог молча смотреть на то, как они грешат против Бога, и рассказал все отцу, надеясь, что его авторитет образумит их». – Патриархи и пророки. – С.209.

«Лучше умереть, чем стать рабом. В отчаянии [Иосиф] бросался то к одному, то к другому брату, умоляя не продавать его, но тщетно… Ожесточив сердца, не обращая внимания на мольбы Иосифа, они отдали его в руки купцов-язычников». – Там же. – С.211, 212.

б. Каким образом Бог изменил участь Иосифа?

К Римлянам 8:28: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу»;

Бытие 45:4-8: «4 И сказал Иосиф братьям своим: подойдите ко мне. Они подошли. Он сказал: я – Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет; 5 но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни; 6ибо теперь два года голода на земле: [остается] еще пять лет, в которые ни орать, ни жать не будут; 7Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением. 8 Итак, не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону и господином во всем доме его, и владыкою во всей земле Египетской».

«Жизнь Иосифа иллюстрирует жизнь Христа… Иосиф, оказавшись в рабстве в Египте, стал спасителем семьи своего отца; все же это не умаляло вины его братьев. Подобным же образом, распяв Христа, враги сделали Его Искупителем человечества, Спасителем падшего рода, Владыкой всего мира; и хотя Провидение Божье управляло событиями во славу Господа и для блага человечества, но преступление Его убийц оставалось таким же ужасным». – Патриархи и пророки. – С.239.

Пятница 15 марта

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Каким образом мы можем идти по духовному пути Авеля, а не Каина?

2. Что будет свидетельствовать о том, что мы как христиане идем путем Ноя?

3. Объясните, что было ключем к победе Иакова, несмотря на его большой грех.

4. Как родители могут помочь своим детям избежать такого падения, которое произошло в жизни Самсона?

5. Почему нас может воодушевлять то, как Бог действовал в жизни Иакова?