Урок 1. Весть для множества

«И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве, и он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых» (Михея 5:7).

«Сердце, пребывающее в гармонии с Богом, становится причастником этого Небесного мира и будет распространять его благотворное влияние и на других. Подобно росе, дух мира снизойдет на сердца, утомленные мирской суетой». – Блаженства, изреченные на горе. – С.28.

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для Церкви. – Т.6. – С.9-22.

Воскресенье 28 марта

1. ПРИЗВАННЫЕ БЫТЬ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ

а. Каким всегда был Божий план относительно тех немногих, которые Его принимают? Михея 5:7.

7 И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве, и он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых. (Мих.5:7)

«Бог избрал Израиль. Господь призывал его хранить среди людей Божественный Закон, символы и пророчества, которые указывали на Спасителя. Он желал, чтобы израильтяне стали источником спасения для мира. Подобно Аврааму во дни странствий, Иосифу в Египте, Даниилу в Вавилоне, еврейский народ должен был являть Бога всем другим народам». – Желание веков. – С.27.

б. Как Христос описал то, что иудейский народ не выполнил этот план? Какое предостережение нам следует извлечь из этого? От Луки 20:9-18.

9 И начал Он говорить к народу притчу сию: один человек насадил виноградник и отдал его виноградарям, и отлучился на долгое время; 10 и в свое время послал к виноградарям раба, чтобы они дали ему плодов из виноградника; но виноградари, прибив его, отослали ни с чем. 11 Еще послал другого раба; но они и этого, прибив и обругав, отослали ни с чем. 12 И еще послал третьего; но они и того, изранив, выгнали. 13 Тогда сказал господин виноградника: что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся. 8 Но виноградари, увидев его, рассуждали между собою, говоря: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство его будет наше. 15 И, выведя его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника? 16 Придет и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим. Слышавшие же это сказали: да не будет! 17 Но Он, взглянув на них, сказал: что значит сие написанное: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? 18 Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит. (Лук.20:9- 18)

«Нам необходимо остерегаться, чтобы нас не постигла та же участь, что и древний Израиль. История их непокорности и падения была записана для нашего наставления, чтобы мы не поступали так, как они». // Ревью энд Геральд, 10 июля 1900 года.

Понедельник 29 марта

2. КАЧЕСТВА ИЗБРАННЫХ

а. Что мы должны знать относительно особых сетей, которые главным образом уловили древний Израиль? Притчи 11:2; 29:23.

2 Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными - мудрость. (Прит.11:2)

23 Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь. (Прит.29:23)

«Когда идолопоклонники восставали, чтобы уничтожить истину, Господь приводил Своих слуг к царям и правителям, чтобы и они, и народ могли принять свет. Случалось, что даже величайшие монархи были вынуждены признавать верховную власть Бога, Которому поклонялись их еврейские пленники.

Испытания вавилонского пленения помогли израильтянам избавиться от поклонения рукотворным идолам. В течение нескольких столетий пришлось им много пострадать от язычников, прежде чем они поняли, что мир и процветание зависят от соблюдения Закона Божьего. И все же большинство людей повиновалось Закону не из любви к своему Творцу, но из эгоистических побуждений. Они смотрели на обрядовое служение Богу как на средство достижения национального величия. Они не стали светом миру, но изолировали себя от мира, чтобы избежать соблазна идолопоклонства. Наставляя народ через Моисея, Господь ввел ограничения в общение израильтян с идолопоклонниками, но это наставление оказалось истолковано неправильно. Его смысл состоял в том, чтобы предотвратить приобщение их к языческому образу жизни. А израильтяне использовали его для того, чтобы воздвигнуть стену разделения между собой и другими народами. Для иудеев Иерусалим был их небом, и они очень ревниво следили, как бы Господь не распространил Свою милость на язычников». – Желание веков. – С.28, 29.

б. Опишите смирение и серьезность духа, необходимые для принятия Божьего призыва. От Матфея 11:28-30.

28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; 29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; 30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (Матф.11:28-30)

«Вожди еврейского народа считали себя слишком мудрыми, чтобы нуждаться в наставлении, слишком праведными, чтобы нуждаться в спасении, слишком высокочтимыми, чтобы нуждаться в том, чтобы Христос почтил их. Спаситель отвернулся от них и доверил другим те преимущества, которыми они злоупотребляли, и то дело, которым они пренебрегали. Божья слава должна быть явлена миру, и Его Слово должно быть утверждено. Царство Христово должно быть воздвигнуто в мире, и о спасении Божьем должны узнать в отдаленных городах; ученики Христа были призваны выполнить именно ту работу, которую не выполнили вожди еврейского народа». – Деяния апостолов. – С.16.

Вторник 30 марта

3. ОСОБОЕ ПОРУЧЕНИЕ

а. Какова цель детей Божьих на этой земле, и где мы начинаем ее выполнять? От Матфея 5:14-16.

14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. 15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. 16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. (Матф.5:14-16)

«Каждый работник Христа должен начать трудиться там, где он находится. В наших собственных семьях найдутся души, которым не хватает сочувствия, которые жаждут Хлеба жизни. Это могут быть и дети, которых нужно привести ко Христу. Рядом с нами находятся люди, не познавшие истины. Так давайте верно трудиться там, где мы нужны, и пусть наши усилия простираются туда, куда поведет нас Бог. Кажется порой, что труды многих людей ограничены теми или иными обстоятельствами, но как бы то ни было, если они выполняют свое дело с верой и прилежанием, их голос услышат повсюду». – Желание веков. – С.822.

б. Что должно встрепенуть нас, чтобы мы пересмотрели свои мотивы и приоритеты в жизни? 1 Коринфянам 9:16; 2 Коринфянам 10:16-18.

16 Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую! (1Кор.9:16)

16 так чтобы и далее вас проповедывать Евангелие, а не хвалиться готовым в чужом уделе. 17 Хвалящийся хвались о Господе. 18 Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь. (2Кор.10:16-18)

«Поручение: «Идите по всему миру» (От Марка 16:15), – не следует упускать из виду. Мы призваны направить наше внимание на самые глухие уголки. Христос разрушает все преграды, все национальные предрассудки и учит любви ко всей человеческой семье. Он поднимает людей над узким кругом эгоистичных интересов. Он упраздняет все государственные границы и искусственные разделения в обществе. Он стирает различия между своими и чужими, между друзьями и врагами. Он учит нас видеть в каждой нуждающейся душе брата своего и весь мир считать полем своей деятельности». – Желание веков. – С.823.

«Вместо того чтобы расширять и возводить дополнительные здания… в местах, где наши учреждения уже занимают прочное положение, там следует ограничивать свои потребности. Пусть средства и работники будут рассредоточены для возвещения истины и вести предостережения в других районах». – Свидетельства для Церкви. – Т.8. – С.50.

«В то время как вы потворствуете своей наклонности присваивать деньги – Божьи деньги, за которые вы должны будете дать отчет, миссионерская работа замедляется и даже останавливается из-за нехватки средств и работников, необходимых для того, чтобы водружать знамя истины в тех местах, где люди никогда прежде не слышали весть предостережения». – Свидетельства для Церкви. – Т.8. – С.51.

«Кто оставит уютные дома и дорогих родственников, чтобы нести драгоценный свет истины в дальние страны?» – Свидетельства для Церкви. – С.54.

Среда 31 марта

4. ТАЙНА СИЛЫ

а. Объясните значение видения, данного пророку Захарии, иллюстрирующего работу Божью на этой земле. Захарии 4:1-3.

1 И возвратился тот Ангел, который говорил со мною, и пробудил меня, как пробуждают человека от сна его. 2 И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его; 3 и две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее. (Зах.4:1-3)

«Необходимо совершить великую работу, то есть донести до людей спасительные истины Евангелия. Вот средство, назначенное Богом, чтобы остановить нравственное разложение. Это Его средство, позволяющее восстановить Его образ в человеке. Это Его лекарство от всеобщего хаоса…

Весь свет прошлого, весь свет, сияющий в настоящем и простирающийся в будущее, свет, открытый в Слове Божьем, предназначен для каждой души, которая примет его. Слава этого света есть сама слава характера Христова, она должна быть явлена в каждом христианине, в семье, в церкви, в служении слова и в каждом учреждении, основанном народом Божьим. Все это по Божьему предназначению должно стать символом того, что может быть сделано для мира, стать образом спасающей силы евангельских истин и посредником в выполнении великого Божьего замысла для человечества.

Божий народ должен стать каналом мощнейшего влияния во Вселенной. В видении, показанном Захарии, две маслины, находящиеся перед Богом, изображены изливающими из себя золотой елей через золотые трубочки в чашечки святилища. Масло это питает лампады во святилище, в результате чего они могут излучать постоянный и яркий свет. Так и от помазанных елеем, находящихся в Божьем присутствии, полнота Божественного света, любви и силы передаются Его народу, чтобы он мог наделять окружающих светом, радостью и освежающей силой. Они должны стать каналами, через которые Божественные посредники смогут изливать на мир потоки Божьей любви». – Свидетельства для Церкви. – Т.6. – С.11, 12.

б. Что является источником силы в деле просвещения мира? Захарии 4:6.

6 Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф. (Зах.4:6)  

«Небо делает гораздо больше, чем мы себе представляем, готовя путь для обращения душ. Мы должны работать в согласии с Небесными вестниками. Мы больше нуждаемся в Боге; мы не вправе даже предполагать, что работа выполняется нашими разговорами и проповедями. Если людей не достичь посредством силы Божьей, то их уже ничем нельзя будет достичь». – Свидетельства для Церкви. – Т.6. – С.50.

Четверг 1 апреля

5. СЕРДЦА ПЫЛАЮТ

а. Объясните нашу величайшую нужду в это время. От Иоанна 1:12, 13; 3:5-8; 4:14.

12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, 13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. (Иоан.1:12,13)

5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. 6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. 7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. 8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. (Иоан.3:5-8)

14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. (Иоан.4:14)

«Соратники мои, Иисус, драгоценный Иисус должен пребывать в наших сердцах в гораздо более полной мере, если мы хотим успешно проповедовать Его людям. Мы очень нуждаемся в Небесном влиянии Святого Духа Божьего, которое придаст мощь и эффективность нашей работе. Нам нужно открыть сердца для Христа. Мы нуждаемся в гораздо более твердой вере и более ревностном посвящении. Нам нужно умереть для своего «я» и лелеять благоговейную любовь к нашему Спасителю в уме и сердце. Если мы взыщем Господа всем сердцем, то мы найдем Его и наши сердца воспылают Его любовью. Эгоистичное «я» растворится в нашей незначительности, и Иисус станет для души всем и во всем». – Свидетельства для Церкви. – Т.6. – С.51.

«Воистину обращенная душа просвещена свыше, и Христос становится для этой души «источником воды, текущей в жизнь вечную» (От Иоанна 4:14).  Люди могут чернить и превратно истолковывать слова посвященного человека и мотивы его поступков, но ему нет до этого дела, потому что он руководствуется более значительными интересами. Он не думает о нынешних удобствах и не стремится к показному, ему не нужна человеческая похвала. Он надеется на Небеса и продолжает идти прямо вперед, не спуская своего взора с Иисуса. Он поступает по правде, потому что любит правду и потому что только творящие правду войдут в Царство Божье. Он никогда не говорит: «Разве я сторож брату моему?» (Бытие 4:9), но любит ближнего, как самого себя. Ему не присущи грубость и властность, как это бывает присуще безбожникам, но он отражает на людей Небесный свет. Он истинный, храбрый воин креста Христова, несущий слово жизни». – Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.569.

Пятница 2 апреля

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Что я должен осознать, когда искушаюсь думать, что я не оказываю влияния на других?

2. Какие основные качества могут сделать мое свидетельство о Христе более эффективным?

3. Что должно быть главным приоритетом для народа Божьего в Его глазах?

4. Каким образом видение Захарии о текущем елее должно повлиять на меня?

5. Опишите истинно обращенного христианина.