Уроки из книги Деяния (2)

Урок 10. Свидетельствуя с чистой совестью

«Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми» (Деяния 24:16).

«Люди с непорочной совестью по отношению к Богу и человеку, с сердцем, исполненным нежного сочувствия к окружающим, особенно к тем, которых можно привести ко Христу, будут обладать теми же качествами, какими обладал Христос. Они будут проникнуты Его Духом, будут обладать большой силой убеждения и будут иметь способность ясно и красноречиво излагать Его учение». – Свидетельства для проповедников. – С.120.

Дополнительные материалы для изучения: Деяния апостолов. – С.419-426.

Воскресенье 29 августа

1. ТЕРТУЛЛ, ОРАТОР

а. Опишите, как льстивое лицемерие и ложь были использованы, чтобы представить слушание Павла перед правителем Феликсом. Деяния 23:34, 35; 24:1-9.

34 Правитель, прочитав письмо, спросил, из какой он области, и, узнав, что из Киликии, сказал: 35 я выслушаю тебя, когда явятся твои обвинители. И повелел ему быть под стражею в Иродовой претории. (Деян.23:34,35)

1 Через пять дней пришел первосвященник Анания со старейшинами и с некоторым ритором Тертуллом, которые жаловались правителю на Павла. 2 Когда же он был призван, то Тертулл начал обвинять его, говоря: 3 всегда и везде со всякою благодарностью признаем мы, что тебе, достопочтенный Феликс, обязаны мы многим миром, и твоему попечению благоустроением сего народа. 4 Но, чтобы много не утруждать тебя, прошу тебя выслушать нас кратко, со свойственным тебе снисхождением. 5 Найдя сего человека язвою общества, возбудителем мятежа между иудеями, живущими по вселенной, и представителем Назорейской ереси, 6 который отважился даже осквернить храм, мы взяли его и хотели судить его по нашему закону. 7 Но тысяченачальник Лисий, придя, с великим насилием взял его из рук наших и послал к тебе, 8 повелев и нам, обвинителям его, идти к тебе. Ты можешь сам, разобрав, узнать от него о всем том, в чем мы обвиняем его. 9 И Иудеи подтвердили, сказав, что это так. (Деян.24:1-9)

«Тертулл здесь сошел до наглой лжи. Характер Феликса был подлым и презренным… Его жестокие, угнетающие действия вызвали всеобщую ненависть к нему. Вероломная жестокость его характера проявилась в жестоком убийстве первосвященника Ионафана, перед которым он был в большом долгу за полученную должность…

С помощью обманчивой хитрости Симона-мага, киприотского волхва, Феликс убедил [Друзиллу] оставить своего мужа и стать его женой. Друзилла была молода и красива, и более того, она была иудейкой. Эта женщина была преданно привязана к своему мужу, который пошел на огромную жертву ради получения ее руки. На самом деле мало что могло убедить ее отказаться от своих сильных предрассудков и навлечь на себя ненависть своего народа ради создания прелюбодейного союза с жестоким и престарелым распутником». – Очерки из жизни Павла. – С.235, 236.

«Слышавшие Тертулла понимали всю лживость его льстивых слов, но желание добиться осуждения Павла возобладало над любовью к правде». –Деяния апостолов. – С.419, 420.

Понедельник 30 августа

2. В СОВЕРШЕННОМ МИРЕ

а. Как Павел публично начал свою защиту перед Феликсом? Деяния 24:10-13.

10 Павел же, когда правитель дал ему знак говорить, отвечал: зная, что ты многие годы справедливо судишь народ сей, я тем свободнее буду защищать мое дело. 11 Ты можешь узнать, что не более двенадцати дней тому, как я пришел в Иерусалим для поклонения. 12 И ни в святилище, ни в синагогах, ни по городу они не находили меня с кем-либо спорящим или производящим народное возмущение, 13 и не могут доказать того, в чем теперь обвиняют меня. (Деян.24:10-13)

«Феликсу хватило проницательности, чтобы распознать нрав и характер обвинителей Павла. Он понимал, что их обвинения бездоказательны, и это побуждает их к лести. Повернувшись к обвиняемому, он позволил ему защищать себя. Павел пренебрег словами любезности, а просто сказал, что может свободно защищать свое дело перед Феликсом, поскольку тот долгое время является прокуратором и, следовательно, хорошо знает законы и обычаи иудеев. Говоря о выдвинутых против него обвинениях, он убедительно доказал, что все они лживы. Он сказал, что не поднимал волнения в Иерусалиме и не осквернял святилища». – Деяния апостолов. – С.420, 421.

б. Какое понятие Павел представил правителю? Деяния 24:14, 15.

14 Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках, 15 имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают. (Деян.24:14,15) «Вследствие греха Адама весь человеческий род стал подвластным смерти. Все равным образом сходят в могилу. А благодаря Плану спасения все будут вызваны из своих могил». – Великая борьба. – С.544.

в. Почему цель жизни Павла является благотворной для всех? Деяния 24:16; Исаии 26:3, 4.

16 Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми. (Деян.24:16)

3 Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он. 4 Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная… (Ис.26:3,4)

«Внутренний мир и совесть, очищенная от всех преступлений против Бога, дадут новую силу и энергию разуму, подобно росе, выпадающей на нежные растения. Тогда воля получит направление в нужную сторону и будет находиться под контролем разума; ты начнешь действовать решительнее и освободишься от всяких извращений. Приятно размышлять на святые темы. Душевное равновесие, которым ты можешь обладать, станет благословением для всех, с кем ты общаешься. Со временем мир и спокойствие станут для тебя естественным состоянием и начнут освещать своими драгоценными лучами всех окружающих тебя. Чем больше ты будешь вкушать этот Небесный мир и душевное спокойствие, тем больше они будут умножаться. Это живое и деятельное удовольствие, которое приводит нравственные силы не в оцепенение, а, напротив, пробуждает в человеке повышенную активность. Совершенный мир – это Небесное качество, присущее ангелам. Да поможет тебе Бог стать обладателем такого мира». – Свидетельства для Церкви. – Т.2. – С.327.

Вторник 31 августа

3. ВЕЧНОСТЬ ПРОТИВ УДОБСТВА

а. Какой вопрос вызвал ярость иудеев против Павла? Деяния 24:17-21.

17 После многих лет я пришел, чтобы доставить милостыню народу моему и приношения. 18 При сем нашли меня, очистившегося в храме не с народом и не с шумом. 19 Это были некоторые Асийские Иудеи, которым надлежало бы предстать пред тебя и обвинять меня, если что имеют против меня. 20 Или пусть сии самые скажут, какую нашли они во мне неправду, когда я стоял перед синедрионом, 21 разве только то одно слово, которое громко произнес я, стоя между ними, что за учение о воскресении мертвых я ныне судим вами. (Деян.24:17-21)

б. В каком смысле Феликс был неспособен рассмотреть это дело? Деяния 24:22, 23.

22 Выслушав это, Феликс отсрочил дело их, сказав: рассмотрю ваше дело, когда придет тысяченачальник Лисий, и я обстоятельно узнаю об этом учении. 23 А Павла приказал сотнику стеречь, но не стеснять его и не запрещать никому из его близких служить ему или приходить к нему. (Деян.24:22,23)

«Апостол говорил горячо и с очевидной искренностью, и его слова звучали весьма убедительно. Клавдий Лисий в письме к Феликсу то же самое засвидетельствовал о поведении Павла. Более того, сам Феликс знал иудейскую религию гораздо лучше, чем полагали многие. Ясное изложение Павлом имевших место фактов помогло Феликсу еще отчетливее понять причины, побудившие иудеев обвинить апостола в подстрекательстве к мятежу и предательстве. Правитель не собирался идти на поводу у иудеев и без всяких на то оснований осудить римского гражданина; он не собирался выдавать его им, чтобы его казнили без справедливого суда. В то же самое время Феликсу были чужды высокие мотивы; он руководствовался личной корыстью, тщеславием и стремлением продвинуться по службе. Боязнь обидеть иудеев не позволила ему поступить по всей справедливости с человеком, в невиновности которого он был убежден. Он решил отложить суд над Павлом до того времени, когда приедет Лисий». – Деяния апостолов. – С.421, 422.

в. Как отношение, подобное тому которое проявил Феликс, огорчает Духа Святого? Деяния 24:24, 25.

24 Через несколько дней Феликс, придя с Друзиллою, женою своею, Иудеянкою, призвал Павла, и слушал его о вере во 84 Христа Иисуса. 25 И как он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде, то Феликс пришел в страх и отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя. (Деян.24:24,25)

«[Феликс] пренебрег последним милостивым призывом. Больше он не получал призыва от Бога». – Деяния апостолов. – С.427.

«[Общество, в котором жил брат К.], решило, что если они не враждуют против истины, то у них все будет хорошо. Однако свет, который они не пожелали принять и лелеять, погас во тьме. Они попытались успокоить свою совесть, говоря Духу Божьему: «Теперь пойди, а когда найду время, я позову Тебя». Однако такого удобного времени больше не наступило. Они упустили золотую возможность, которая никогда уже не вернулась к ним, ибо мир погасил отвергнутый ими свет. Интересы земной жизни, ее манящие и волнующие наслаждения завладели их умом и сердцем, тогда как лучший Друг, благословенный Спаситель, забыт и отвергнут ими». – Свидетельства для Церкви. – Т.4. – С.108.

Среда 1 сентября

4. ОПРАВДАНИЯ, ОПРАВДАНИЯ…

а. Назовите некоторые распространенные оправдания неполного посвящения Христу и их последствия. От Луки 14:15-20, 24.

15 Услышав это, некто из возлежащих с Ним сказал Ему: блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием! 16 Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих, 17 и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже все готово. 18 И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. 19 Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. 20 Третий сказал: я женился и потому не могу придти. (Лук.14:15-20)

24 Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных. (Лук.14:24)

«Оправдания, выдвинутые приглашенными на ужин в притче, вновь и вновь звучат при отказе принять Благую весть в наши дни. Люди заявляют, что они не могут рисковать своими мирскими планами ради принятия требований Евангелия. Они считают, что их земные интересы более значительны, чем вечные ценности. Те самые благословения, которые они получают от Бога, становятся для них барьером, отделяющим их души от Творца и Искупителя. Одни боятся даже на время отвлечься от своих мирских дел и говорят посланцу милосердия: «Теперь пойди, а когда найду время, позову тебя» (Деяния 24:25). Другие ссылаются на осложнения, которые могут возникнуть в их гражданских связях и взаимоотношениях, если они будут повиноваться призыву Божьему. Эти люди говорят, что не могут позволить себе нарушить сложившуюся гармонию родственных и дружеских уз. Этим самым они показывают себя точно такими же действующими лицами притчи, рассказанной Иисусом. Хозяин пира считает их жалкие, слабые оправдания проявлением презрения к Его приглашению.

Человек, который сказал: «Я женился и потому не могу придти», представляет собой огромную массу людей. Как много на свете тех, кто позволяет своим женам или мужьям мешать им следовать призыву Бога. Муж порой говорит: «Я не могу следовать своим убеждениям относительно моих обязанностей перед Богом, пока моя жена настроена против этого. Из-за ее влияния мне весьма сложно поступать согласно своим убеждениям». Либо жена слышит милостивый призыв: «Идите, ибо уже все готово», но говорит: «Прошу тебя, извини меня, мой муж отказывается от зова милосердия. Он говорит, что ему препятствуют деловые заботы. Я должна быть во всем с мужем, и поэтому не могу прийти». Порой самыми отзывчивыми оказываются сердца детей. Они хотят прийти на призыв Иисуса. Однако они любят мать и отца, и поскольку те не обнаруживают должного внимания к призыву Евангелия, дети думают, что и от них нельзя ожидать, чтобы они пришли. И они тоже говорят: «Извини меня».

Все эти люди отказываются от приглашения Спасителя, потому что боятся разделения в семье. Они считают, что, поступаясь служением Богу, они сохраняют мир и благополучие в доме, но это заблуждение, иллюзия. Те, кто посеет эгоизм, его же и пожнут. Отвергая любовь Христа, они отвергают то единственное, что только и может придать человеческой любви чистоту и прочность. Такие люди потеряют не только Небо, но и не смогут испытать истинное удовольствие от того, во имя чего Небо было принесено в жертву». – Наглядные уроки Христа. – С.224, 225.

Четверг 2 сентября

5. ИЗЛИТЫЙ БЕЗМЕРНО

а. Что происходит, если вместо оправданий мы полностью покоряемся руководству Святого Духа? Деяния 3:19, 20 (первая часть); Исаии 44:22, 23; Псалтирь 109:3.

19 Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, 20 да придут времена отрады от лица Господа… (Деян.3:19,20 перв. часть)

22 Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя. 23 Торжествуйте, небеса, ибо Господь соделал это. Восклицайте, глубины земли; шумите от радости, горы, лес и все деревья в нем; ибо искупил Господь Иакова и прославится в Израиле. (Ис.44:22,23)

3 В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое. (Пс.109:3)

«Мы принимаем участие в борьбе за вечную жизнь, и в этой борьбе благодать выступает против греховной природы человека, и вся сила нашего «я» выступает против победы. Немногие находят путь самоотречения, который устлан крестами, и еще меньше людей идут по нему… Будете ли вы настойчивы и неутомимы в совершении добрых дел? Эта христианская война – это борьба и постоянная бдительность. Совершенная победа может быть вашей, если вы с радостью поднимете крест Христа». – Письма и рукописи, Письмо 48, 1888 год.

«Рабы Божьи с сияющими от святой ревности лицами будут спешить из одного места в другое, чтобы возвещать Небесную весть. Тысячи голосов провозгласят это предостережение по всей земле. Будут совершаться чудеса, больные будут исцеляться, знамения и чудеса будут сопровождать верующих. Сатана также будет совершать «ложные чудеса, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми» (Откровение 13:13, перевод с англ.). Таким образом, жители земли должны будут сделать свой выбор.

Эта весть будет распространяться не столько посредством доказательств, сколько посредством глубокого убеждения Духа Божьего. Доказательства уже были даны. Семя было посеяно, теперь оно взойдет и принесет плод. Печатные издания, распространяемые миссионерами, уже произвели свое влияние; однако, есть многие люди, умы которых были растроганы, но которым что-то воспрепятствовало полностью понять истину или проявить послушание. Теперь же лучи света проникнут повсюду, истина обнаружится в ее чистоте, и искренние дети Божьи разорвут оковы, удерживавшие их. Семейные связи, церковные обязательства теперь бессильны удержать их. Истина превзойдет все остальное. Несмотря на действующие силы, сплоченные против истины, большое число людей встанет на сторону Господа». – Великая борьба. – С.612.

Пятница 3 сентября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Почему первосвященник Анания привел Тертулла на слушание Павла?

2. Почему так важно сохранять чистую совесть посредством исповедания и раскаяния?

3. Каким образом я могу медлить в некоторых аспектах жизни, подобно Феликсу?

4. Какие слабые оправдания я могу представлять, которые заставляют Духа Божьего замолчать?

5. Как я могу стать причастником излития Святого Духа в полной мере?

Урок 10. Свидетельствуя с чистой совестью