Урок 2. Сын Человеческий – «не много был унижен пред Ангелами»

«Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех» (К Евреям 2:9).

«Христос ″не много был унижен пред Ангелами, дабы... вкусить смерть за всех″ (К Евреям 2:9). Поскольку Он должен был принять на Себя человеческую природу, то уже не будет обладать такой могущественной силой, как они, – тогда им предстояло служить Ему, поддерживать и утешать во время страданий». – Патриархи и пророки. – С.64.

Дополнительные материалы для изучения: Патриархи и пророки. – С.63-70.

Воскресенье 7 января

1. «ОСОБЕННО ВНИМАТЕЛЬНЫ»

а. Какой торжественный призыв обращен к каждому из нас?

К Евреям 2:1, 2: «1 Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть. 2Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние».

б. Есть ли для нас надежда, «если мы пренебрегаем таким великим спасением»?

К Евреям 2:3: «3 То как же избежим наказания, если мы пренебрегаем таким великим спасением? Ведь оно было провозглашено Самим Господом, и нам это подтвердили те, кто лично слышал от него эту весть» (перевод с оригинала).

«Мы пренебрегаем своим спасением, когда преданно уважаем и ставим на первое место авторов, которые имеют лишь смутное представление о том, что означает религия, а Библию отводим на второй план. Те, которые были просвещены в отношении истины для этих последних дней, не найдут в книгах, которые обычно изучаются сегодня, наставлений относительно того, что грядет на наш мир; однако Библия содержит знания о Боге и способна научить изучающего ее, как быть полезным в этой жизни и достичь жизни вечной». – Основы христианского воспитания. – С.403.

«Долг народа Божьего – держать свои светильники поправленными и горящими, быть как люди, ожидающие Жениха, возвращающегося с брака. Не теряйте ни минуты, пренебрегая великим спасением, которое уготовано вам. Время испытания душ подходит к концу. Изо дня в день необратимо решается участь людей, и мы не знаем, как скоро даже многие из этого собрания закроют глаза, сойдя в могилу. Мы должны осознать ныне, как скоротечна наша жизнь, и мы не можем ни на миг почувствовать себя в безопасности, пока наша жизнь не будет сокрыта со Христом в Боге». – Избранные вести. – Кн.1. – С.189.

1. Почему опасно пренебрегать изучением Библии, молитвой и повиновением Богу?

Понедельник 8 января

2. ЧЕЛОВЕК – ЦАРЬ ЭТОЙ ПЛАНЕТЫ

а. Каким было Божье намерение при сотворении человека?

Бытие 1:26, 27: «26И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. 27И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».

«Адам был коронован царем в Едеме. Ему было дано владычество над всеми живыми существами, которых создал Бог. Господь благословил Адама и Еву таким разумом, которым Он не наделил ни одно другое создание. Он сделал Адама законным правителем над всеми делами Своих рук. Человек, созданный по образу Божию, мог созерцать и ценить славные дела Божьи в природе». – Противостояние. – С.10, 11.

б. Кто стал князем этого мира в результате грехопадения человека?

От Иоанна 12:31: «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон»;

От Иоанна 14:30: «Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего».

«В схватке Князя света и князя тьмы решалась судьба нашего мира. После того как сатана ввел человека в грех, он претендовал на землю, как на свою собственность и считал себя князем этого мира. Подчинив себе наших прародителей, он думал установить здесь свое царство, утверждая, что люди сами избрали его своим господином. Покорив их, он владычествовал над всем миром. Христос пришел, чтобы отвергнуть все притязания сатаны. Став Сыном Человеческим, Он должен был сохранить верность Богу и этим доказать, что сатана не имеет полной власти над человечеством, что его притязания на наш мир ложны. Каждый, кто захочет освободиться от его власти, обретет свободу. Право на владение землей, которое Адам утратил в результате грехопадения, будет восстановлено». – Желание веков. – С.114.  

в. Что произошло, когда Христос одержал победу на кресте?

Откровение 12:10: «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь».

«Свержение сатаны как клеветника братьев на небе было совершено посредством великой работы Христа, отдавшего Свою жизнь. Несмотря на постоянное сопротивление сатаны, План искупления был осуществлен. Человек был оценен настолько высоко, что Христос ради него принес Себя в жертву. Сатана, зная, что узурпированная им империя будет в конце концов отнята у него, решил не жалеть никаких усилий для уничтожения как можно большего количества существ, сотворенных Богом по Своему образу». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.973.

2. Противопоставьте силу истинного Князя света хвастливым притязаниям сатаны.

Вторник 9 января

3. НАДЕЖДА ДЛЯ ПАДШЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

а. Сколько людей было искуплено Кровью Христа?

К Евреям 2:9: «Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех»;

От Иоанна 3:16: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

«″Вы не свои. Ибо вы куплены [дорогою] ценою″ (1 Коринфянам 6:19, 20). Какая великая цена была уплачена для искупления падшего рода человеческого!» – Этот день с Богом. – С.255.

«Подумайте, чего стоило Христу оставить Небесные дворы и встать во главе человечества. Почему Он сделал это? – Потому что только Он мог искупить падшее человечество. В мире нет ни единого человека, который был бы без греха. Сын Божий сошел со Своего Небесного престола, снял Свою царскую одежду и царский венец и облек Свою Божественность в человеческое естество. Он пришел, чтобы умереть за нас, быть погребенным, как надлежит людям, и воскреснуть для нашего оправдания. Он пришел перенести все искушения, которым подвергаются люди. Он воскрес из могилы и провозгласил над разверзшейся гробницей Иосифа: ″Я есмь воскресение и жизнь″ (От Иоанна 11:25). Будучи равным Богу, Он прошел ради нас через смерть. Он вкусил смерть за каждого человека, чтобы через Него каждый человек мог стать причастником вечной жизни». – В Небесных обителях. – С.13.

б. Кого Иисус называет Своими братьями и почему?

К Евреям 2:11: «Ибо и освящающий и освящаемые, все – от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями»;

От Иоанна 17:17: «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина».

«Иисус Христос – наш Пример во всем. Он начал жизнь, прошел через ее переживания и завершил ее историю с освященной человеческой волей. Он был искушен во всем, как и мы, и тем не менее благодаря тому, что Он сохранял Свою волю покоренной и освященной, никогда ни в малейшей степени у Него не было склонности к совершению зла или к проявлению восстания против Бога… Те, которые обладают освященной волей, находящейся в согласии с волей Христа, будут изо дня в день соединять свою волю с волей Христа, которая будет действовать, благословляя других, и воздействовать на них Божественной силой. Многие люди развивают то, что восстает против их души, ибо их желания и воля настроены против Бога и используются в служении сатане.

Давайте больше не будем угождать врагу, жалуясь на силу нашей греховной воли; ибо, поступая так, мы питаем и поощряем нашу волю идти против Бога и угождаем лукавому. Давайте помнить, что мы – дети Божьи, давшие обет бережно хранить святую волю, которую мы получаем от Бога. ″А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились″ (От Иоанна 1:12)». // Знамения времени, 29 октября 1894 года.

3. Каким образом данное Христом Божественное предложение спасения может послужить нам ко благу?

Среда 10 января

4. «ПРИЧАСТНЫЙ ПЛОТИ И КРОВИ»

а. Какую природу принял Христос при Своем воплощении? Почему это было необходимо?

К Евреям 2:14-16: «14А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, 15и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. 16Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово».

«Для Сына Божьего было бы бесконечным унижением принять человеческую природу даже тогда, когда Адам еще не согрешил в Едеме. А ведь Иисус принял человеческое естество, когда оно было ослаблено четырьмя тысячелетиями греха. Как и каждый сын Адама, Он попал под действие закона наследственности. Как проявляется этот закон, видно из истории Его земных предков. И с такой наследственностью Он пришел разделить наши горести, наши искушения и подать нам пример безгрешной жизни». – Желание веков. – С.49.

«Хотя Его характер и не был запятнан грехом, Он все же снизошел до того, что объединил наше падшее человеческое естество со Своей Божественной природой. Приняв человеческое естество, Он почтил человечество. Приняв нашу падшую природу, Он показал, какой она может стать, если человек воспользуется всеми необходимыми средствами, которые Он предусмотрел в избытке, и станет причастником Божественного естества». – Избранные вести. – Кн.3. – С.134.

б. Несмотря на то, что Христос принял нашу падшую природу, что нам следует понимать о Его жизни?

К Евреям 7:26: «Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес»;

К Евреям 4:15: «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха»;

1 Петра 2:21, 22: «21Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. 22Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его».

«[Христос] – наш Пример во всем. Он стал нам Братом в наших немощах, Он был, ″подобно [нам], искушен во всем″ (К Евреям 4:15), но остался безгрешным, испытывая отвращение ко злу. В мире греха Спаситель пережил душевные муки и борьбу». – Путь ко Христу. – С.93, 94.

«Приняв на Себя падшую человеческую природу, Христос ни в малейшей степени не разделил ее греховности. Он был подвержен слабостям и немощам, свойственным человеку, ″да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит: ″Он взял на Себя наши немощи и понес болезни″ (От Матфея 8:17). Он мог сострадать нам в немощах наших и был, подобно нам, искушен во всем. И тем не менее Он не познал греха. Он был Агнцем ″непорочным и чистым″ (1 Петра 1:19). Если бы сатане удалось даже в самом малом искусить Христа ко греху, он тем самым ужалил бы Спасителя в голову. Он же мог жалить Его только в пяту. В противном случае у человечества не осталось бы никакой надежды. Божий гнев обрушился бы на Христа, как он обрушился на Адама. Христос и Церковь оказались бы в безвыходном положении». – Избранные вести. – Кн.1. – С.256.

4. Объясните совершенный баланс между Божественной природой и человеческой природой Христа.

Четверг 11 января

5. МИЛОСТИВЫЙ И ВЕРНЫЙ ПЕРВОСВЯЩЕННИК

а. Какой Друг у нас есть в Небесном святилище?

К Евреям 2:17: «Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа».

«[Христос] во всем уподобился Своим братьям. Он стал причастен такой же плоти и крови, как и мы. Он знал, что такое голод и жажда, знал, что такое усталость. Он нуждался в пище и в сне для восстановления сил. Он был странником и пришельцем на земле – Он жил в мире, но был не от мира; был искушаем и имел испытания, как и все люди в наши дни, и вместе с тем не согрешал. Чуткий, сострадательный, участливый, внимательный к окружающим, Он представлял характер Бога. ″Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины″ (От Иоанна 1:14)». – Деяния апостолов. – С.472.

б. Обладая и человеческим, и Божественным естеством, что Христос готов сделать для каждого из нас?

К Евреям 2:18: «Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь»;

Псалтирь 39:9: «Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце».

«Поскольку Иисус пришел, чтобы жить с нами, мы знаем, что Богу известны выпавшие на нашу долю испытания, что Он сочувствует нам в наших скорбях. И теперь сыновья и дочери Адама могли воочию убедиться, что наш Творец – Друг грешникам. Ибо в каждом благодатном уроке, в каждом радостном обетовании, в каждом проявлении любви, во всем, что совершил Спаситель на земле, мы видим, что ″с нами Бог″…

Если бы нам пришлось переносить то, что не довелось испытать Иисусу, сатана мог бы утверждать, что Божьей силы недостаточно для нас. Поэтому Иисус был, ″подобно [нам], искушен во всем″ (К Евреям 4:15), и Он перенес все испытания, которые переносим мы, и не воспользовался ни единым Cвоим преимуществом, ничем, что было бы недоступно и нам. Придя на землю Человеком, Спаситель боролся с искушением и побеждал силой, данной Ему Богом… Вся Его жизнь свидетельствует о том, что и мы способны повиноваться Божьему Закону». – Желание веков. – С.24.  

Пятница 12 января

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Почему опасно пренебрегать изучением Библии, молитвой и повиновением Богу?

2. Противопоставьте силу истинного Князя света хвастливым притязаниям сатаны.

3. Каким образом данное Христом Божественное предложение спасения может послужить нам ко благу?

4. Объясните совершенный баланс между Божественной природой и человеческой природой Христа.

5. Почему мы можем быть особенно благодарны за работу Христа, совершаемую на Небесах?