Урок 9. Мудрая кротость

«Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью» (Иакова 3:13).

«Наш Спаситель поражал людей Своей чистотой и возвышенной нравственностью, а Его любовь и нежная доброта вызывали у них восторг. Самые бедные и смиренные не боялись подходить к Нему». – Служители Евангелия (1892). – С.261.

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.167-177.

Воскресенье 24 ноября

1. ИСКАЖЕННАЯ «ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТЬ»

а. Какого серьезного зла мы должны решительно остерегаться и почему?

Иакова 3:14, 15: «14Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. 15Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская».

«Тот, кто раскрывает свое сердце наущениям сатаны, верит злобным предположениям и лелеет зависть, тот часто неверно трактует этот свой злобный настрой разума, называя его особым предвидением, способностью к распознаванию или проницательностью в выявлении вины и поcтижении недобрых мотивов других людей. Он считает, что обладает драгоценным даром, и отдаляется от тех собратьев, с которыми ему следовало бы сохранять единство; он взбирается на судейское кресло, и закрывает свое сердце перед тем человеком, который, по его мнению, ошибается, как будто бы он сам стоит превыше искушения. Иисус отдаляется от него и оставляет его идти самого в мерцании искр, зажженных им самим.

Пусть никто из вас больше не превозносится над истиной, заявляя, что подобный дух необходим, если мы хотим справедливо поступать с нарушителями и отстаивать истину. Подобная мудрость имеет много поклонников, но приносит в то же самое время очень много обмана и вреда. Она не приходит свыше, а является плодом необращенного сердца. Она исходит от самого сатаны. Пусть ни один обвинитель других не приписывает себе способности к распознаванию зла, ибо, поступая так, он облекает сатанинские качества в одежды праведности. Я призываю вас, мои братья, очистить храм души от всего того, что его оскверняет, ибо все это есть горький корень». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.936, 937.

Понедельник 25 ноября

2. ТОКСИЧНОЕ ПОВЕДЕНИЕ

а. Опишите неизбежный результат зависти и сварливости.

Иакова 3:16: «Ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое».

«Один человек в каком-либо учреждении или церкви, не контролирующий свои недобрые мысли, говорящий злое о братьях, может возбудить наихудшие страсти человеческого сердца и распространить закваску зла, которая будет действовать во всех, приходящих с ним в соприкосновение. Таким образом, враг всякой правды одерживает победу, и в результате его работы молитва Спасителя, в которой Он просил, чтобы ученики были едины, как Он един с Отцом, теряет всю свою силу». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.937.

б. В противоположность человеческим наклонностям, подстрекаемым врагом наших душ, как мы должны взаимодействовать с другими людьми?

От Иоанна 13:34: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга».

«Ты высказываешь свои суждения о людях и комментируешь их манеры и образ действий, хотя не понимаешь их взглядов и сути их работы. Ты на все смотришь со своей точки зрения и потому готов сомневаться во всем, что делают собратья, или осуждать их, не вникнув толком в суть вопроса и не рассмотрев его со всех сторон. Ты не знаешь, какие обязанности лежат на других людях, и тебе не следует брать на себя ответственность за их поступки. Исполняй свой долг и предоставь Господу исправлять других. Развивай в себе долготерпение, сохраняй мир и душевное спокойствие и за все будь благодарен…

Ты слишком раним, и если слышишь, что кто-то одобряет противоположный образ действий – не тот, который ты для себя избрал, – это обижает и больно ранит тебя. Тебе кажется, что тебя обвиняют, что тебе необходимо обороняться и спасать свою жизнь; но, ревностно стремясь спасти свою жизнь, ты теряешь ее. Тебе нужно совершить большую работу для самого себя – умереть для своего «я» и развить у себя дух снисходительности и терпения». – Свидетельства для церкви. – Т.2. – С.424.

«Те, которые критикуют и осуждают друг друга, нарушают Божьи Заповеди и оскорбляют Бога. Такие люди не любят ни Господа, ни своих ближних. Братья и сестры, давайте устраним мусор критики, подозрений и жалоб и не будем давать выход своей раздражительности. Некоторые настолько чувствительны, что на них невозможно воздействовать никакими доводами. Будьте очень чувствительны в отношении правильного соблюдения Закона Божьего и в вопросе того, соблюдаете ли вы Закон или нарушаете его. Бог желает, чтобы наша чувствительность проявилась именно в этом». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.937.

Вторник 26 ноября

3. СПРАВЛЯЯСЬ С РАЗОЧАРОВАНИЯМИ

a. Что написано о тех, кто любит Закон Божий?

Псалом 118:165: «Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения».

«Избавься от мысли, что тобой манипулируют, что тебя обижают, что кто-то хочет осадить тебя или причинить тебе вред. Ты все видишь превратно. Сатана все вещи представляет тебе в искаженном свете». – Свидетельства для церкви. – Т.2. – С.424.

«Мир наслаждается грехом и ненавидит праведность, и это было причиной враждебности по отношению к Иисусу. Все, отвергающие Его бесконечную любовь, будут считать христианство помехой. Свет Христов рассеивает тьму, скрывающую их грехи, и указывает на необходимость перемен. Люди, подчиняющиеся влиянию Святого Духа, начинают бороться с собой, соединившиеся же со грехом борются с истиной и теми, кто ее олицетворяет.

Вот почему возникает вражда и последователей Христа обвиняют в том, что они возмущают народ. Их союз с Богом вызывает враждебность мира. Они несут на себе бремя Христа. Они вступают на путь, по которому шли самые благородные люди. Они должны встретить гонения не с печалью, а с радостью. Каждое огненное испытание является Божьим средством их очищения. Оно делает их пригодными для выполнения Божественной миссии. Любое противодействие играет свою роль в великой борьбе за праведность и увеличивает радость победы. Во свете этого последователи Христа скорее примут испытание своей веры и терпения, нежели будут избегать его как чего-то страшного». – Желание веков. – С.306.

б. О чем нам необходимо помнить, даже если с нами на самом деле поступают несправедливо?

От Матфея 5:11, 12, 41: «11Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. 12Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас... 41и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два»; 

1 Петра 4:12-15: «12Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, 13но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. 14Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется. 15Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое».

«Тот, Кто является Божественным Главой церкви, могущественнейшим из победителей, хотел указать Своим последователям на Свою жизнь, Свои труды, Свое самоотречение, Свою борьбу и страдания, проходя через презрение, отвержение, насмешки, пренебрежение, оскорбления, издевательства, ложь, идя путем Голгофы к месту распятия, чтобы побудить их идти вперед к цели ради награды и воздаяния, обещанных победителю. Победа гарантирована благодаря вере и послушанию. Давайте применим слова Христа к нашей собственной жизни». // Ревью энд Геральд, 24 июля 1888 года.

Среда 27 ноября

4. МУДРОСТЬ СВЫШЕ

a. Каково первое качество мудрости Небесного происхождения? Почему это так важно для нас?

Иакова 3:17 (первая часть): «Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста…»;

От Матфея 5:8: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».

«Ничто нечистое не войдет в город Божий, его будущие обитатели уже здесь должны стать чистыми сердцем. Тот, кто следует примеру Христа, станет далек от нетактичного поведения, непристойных выражений и дурных мыслей. В том сердце, где обитает Христос, проявляется чистота и благородство мыслей и нравов.

Однако слова Иисуса: ′′Блаженны чистые сердцем′′ имеют более глубокий смысл; благословляемые Христом должны быть не только чисты в том смысле слова, как его понимает мир, т.е. свободны от всего плотского, чисты от всякого вожделения, но и верны в сокровеннейших намерениях души, свободны от гордости и самолюбия, смиренны и бескорыстны, как дети». – Блаженства, изреченные на горе. – С.24, 25.

б. Объясните, на чем мы должны сосредоточиться, готовясь к встрече со Христом.

1 Иоанна 3:2, 3: «2Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть. 3И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист».

«В своих ежедневных переживаниях мы познаем [Божью] милость, Его доброту и сочувствие к нам. Мы познаем характер Отца через Его Единородного Сына; Дух Святой раскрывает нашему уму и сердцу правду о Боге и о Посланном Им. Чистые сердцем вступают в новые отношения с Богом как своим Спасителем, и, познавая чистоту и красоту Его характера, стремятся отразить Его образ в себе. Они познают Его как Отца, желающего обнять Своего кающегося сына, и сердца их наполняются неописуемой радостью и благодарностью.

Чистые сердцем познают своего Творца в делах рук Его, в красоте природы и всей Вселенной; еще яснее читают они об откровении Его милости и благодати в Священном Писании. Истины, сокрытые от мудрых и разумных, открываются простым. Прекрасные, облагораживающие истины, не признанные мудрыми мира сего, постоянно раскрываются перед теми, кто с детской доверчивостью стремится познать волю Божию и выполнить ее. Познавая истину, мы становимся причастниками Божественной природы.

Уже здесь, на земле, чистые сердцем живут как бы в постоянном присутствии Божьем». – Там же. – С.26, 27.

Четверг 28 ноября

5. ДРУГИЕ ВАЖНЫЕ КАЧЕСТВА

а. Назовите следующие за чистотой пять качеств мудрости Небесного происхождения, без которых наше влияние будет испорчено.

Иакова 3:17 (средняя часть): «...потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов...».

«Вы нуждаетесь в доброте, вежливости, кротости и смирении Христа. У вас есть много ценных качеств, которые могут быть усовершенствованы для высшего служения, если их освятить для Бога. Вам следует понять, что к собратьям необходимо относиться с добротой и вежливостью, а не с грубостью и суровостью. Вы не осознаете, какой вред причиняете им своим резким, властным отношением к ним. Служители в вашей конференции разочаровываются, теряют мужество, которое они могли бы иметь, если бы вы проявляли к ним уважение, доброту, доверие и любовь. Своим поведением вы отдалили от себя сердца братьев и сестер, и поэтому ваш совет не оказывает на них должного влияния». – Христианское руководство. – С.6, 7.

«Если твои ожидания не будут оправдываться, тебе грозит опасность падать духом, испытывать беспокойство и желание перемен в жизни. Ты должен избегать своей склонности осуждать и властно повелевать. Освободись от всего, что хоть как-то напоминает дух критики. Богу неугодно, чтобы Его многоопытные служители руководствовались этим духом. Вполне нормально, если молодой человек, украшающий себя смирением и внутренней кротостью, проявляет пыл и рвение, но когда малоопытный юнец демонстрирует поспешную и безрассудную ревность, а также дух критики, это совершенно неприемлемо и даже отвратительно. Ничто не может так быстро испортить ему репутацию, как это. Мягкость, кротость, снисходительность, долготерпение, способность не поддаваться на провокации, но все переносить, все терпеть, всего надеяться – вот плод, созревающий на драгоценном древе любви, имеющем Небесное происхождение. Если это древо удобрять и подкармливать, оно останется вечнозеленым. Его ветви не засохнут и листья не увянут. Оно бессмертно и вечно и постоянно орошается Небесной росой». – Свидетельства для церкви. – Т.2. – С.134, 135.

Пятница 29 ноября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. В каких ситуациях у меня возникает искушение судить о мотивах других людей и называть это проницательностью?

2. Каким образом привычка критиковать других является нарушением Божьих Заповедей?

3. О чем нам следует помнить, когда по отношению к нам люди начинают проявлять токсичное поведение?

4. Что значит быть «чистым сердцем»?

5. Как я могу стать более отзывчивым, открытым и готовым повиноваться?