Урок 1. Божья весть, переданная через Иакова
«Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться» (Иакова 1:1).
«Нет такого человека или такой нации, которые были бы совершенны в каждой своей привычке и во всякой мысли. Каждый должен учиться друг у друга. Вот почему Бог желает, чтобы люди различных национальностей собирались вместе, дабы быть едиными в суждениях и намерениях. Тогда будет явлено единство во Христе». – Свидетельства для церкви. – Т.9. – С.180, 181.
Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.9. – С.190-203.
Воскресенье 29 сентября
1. УЧЕНИКИ ХРИСТА
а. Какие три человека по имени Иаков были связаны со Христом? На кого из них мы обычно обращаем внимание?
От Матфея 10:2, 3: «2Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, 3Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем»;
От Матфея 13:55: «Не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?».
б. Назовите некоторые особенные моменты общения с Иисусом, которые пережил Иаков, брат Иоанна.
От Луки 8:51-55: «51Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери. 52Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. 53И смеялись над Ним, зная, что она умерла. 54Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. 55И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть»;
От Матфея 17:1, 2: «1По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, 2и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет»
От Марка 14:32-34: «32Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь. 33И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. 34И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте».
«Иоанн, сын Зеведеев, был одним из первых учеников, которые последовали за Иисусом. Вместе со своим братом Иаковом он был в числе тех, кто первым оставил все ради Его служения. Радостные, они покинули дом и друзей, чтобы быть с Иисусом. Они вместе ходили и беседовали, бывали с Ним как в семейном кругу, так и на многолюдных собраниях. Он успокаивал их и избавлял от опасностей, облегчал страдания, утешал в горе, с нежностью и терпением Он учил их, пока им не начало казаться, что их сердца отвечают Ему взаимностью. В пылу любви им очень хотелось бы сидеть ближе всех к Нему в Его Царстве». – Желание веков. – С.548.
«У входа в сад Иисус оставил всех Своих учеников, кроме трех, и просил их помолиться за себя и за Него, а Сам вместе с Петром, Иаковом и Иоанном прошел в укромный уголок сада. Эти три ученика были ближе всех к Нему... И теперь, когда Христу предстояла великая борьба, Ему хотелось, чтобы они были рядом. Ученики часто проводили ночь вместе с Ним в этом уголке». – Там же. – С.686.
Понедельник 30 сентября
2. ПИТЬ ИЗ ЧАШИ
a. Опишите первоначальную цель Иакова, сына Зеведеева, и его брата Иоанна.
От Марка 10:35-38: «35[Тогда] подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим. 36Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? 37Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей. 38Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?»
«При любой возможности Иоанн занимал место рядом со Спасителем, и Иаков жаждал чести быть так же близко к Нему.
Их мать была в числе последователей Христа и охотно предоставила для служения Ему свое достояние. Материнская любовь и гордость рождали желание видеть своих сыновей на самых почетных местах в новом Царстве. И она посоветовала сыновьям просить об этом Иисуса.
Вместе с ними она пришла к Иисусу и спросила, не удовлетворит ли Он ее сердечную просьбу.
′′Что хотите, чтобы Я сделал вам?» – спросил Иисус.
Мать ответила: «Скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем» (От Матфея 20:21).
Иисус отнесся к ним снисходительно. Он не стал обличать их самолюбие и попытку возвыситься над своими же братьями. Он читал их сердца, знал глубину их преданности Ему. Их любовь – это не просто человеческая привязанность; хотя она несовершенна, как несовершенно все земное и человеческое, тем не менее она проистекает из Его спасительной любви. Христос хотел не обличить их, а углубить и очистить эту любовь и сказал: «Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь?» Они помнили Его таинственные слова об испытаниях и страданиях, но тем не менее решительно ответили: «Можем!» Они считали самой высокой честью доказать свою верность Господу, разделив с Ним все, что выпадет на Его долю.
«Чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься», – сказал Он. Перед Ним был крест вместо престола и два разбойника по правую и по левую сторону от Него». – Желание веков. – С.548, 549.
б. Что случилось с Иаковом и его братом Иоанном после вознесения Господа, как и предсказывал Христос?
Деяния 12:1, 2: «1В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, 2и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом»;
Откровение 1:9: «Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии, и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа».
«Иоанну и Иакову суждено было разделить страдания Господа: один первым из всех братьев погибнет от меча, а другому предстояло дольше всех нести тяжкие труды, терпеть поношение и гонение». – Там же. – С.549.
Вторник 1 октября
3. КТО НАПИСАЛ ПОСЛАНИЕ?
а. Как Вдохновение описывает Иакова, сына Алфеева (не Зеведеева, брата Иоанна), который был одним из двенадцати?
От Марка 15:40: «Были [тут] и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия».
«Левий Матфей был призван из мира мытарей, собиравших пошлины и раболепствующих перед Римом. Фанатик Симон был бескомпромиссным противником имперской власти. А также был Петр – эмоциональный, самонадеянный, с горячим сердцем, и его брат Андрей. Иуда Искариот был изысканным, способным и скупым. Филипп и Фома, сомневавшиеся во всем, тем не менее были верными и искренними. Иаков младший и Иуда Иаковлев, почти ничем не выдающиеся среди остальных, но мужи сильные, обладающие как достоинствами, так и недостатками. Нафанаил был по-детски искренен и доверчив, а честолюбивые сыны Зеведеевы отличались любвеобилием». – Воспитание. – С.85, 86
б. Почему более вероятно, что автором Послания Иакова (он назван апостолом из-за того, что знал Господа лично) был сводный брат Христа? Каким образом то, как он себя описывает, свидетельствует о том, что его характер был преобразован благодаря влиянию Господа?
Иакова 1:1 (первая часть): «Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа…».
«Иисус не был понят Своими братьями, потому что Он не был похож на них. Он старался облегчить каждое страдание, которое видел, и был всегда в этом успешен. У Него было немного денег, чтобы давать, но Он часто делился Своей скромной трапезой с теми, кто, по Его мнению, нуждался больше Его Самого. Его братья чувствовали, что Его влияние сводит на нет их влияние, ибо, когда они грубо разговаривали с бедными, деградированными душами, с которыми приходили в соприкосновение, Христос разыскивал их и говорил им слова ободрения. Когда, находясь в семейном кругу, Он не мог сделать большего, то спокойно и тайно, насколько это было возможно, давал несчастным людям, которым пытался помочь, – чашу холодной воды, а потом Свою еду». – Этот день с Богом. – С.59.
в. Как Павел проявил свое уважение к Иакову, брату Иисуса?
К Галатам 1:17-19: «17И не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск. 18Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать. 19Другого же из Апостолов я не видел [никого], кроме Иакова, брата Господня»;
Деяния 21:18: «На другой день Павел пришел с нами к Иакову; пришли и все пресвитеры».
Среда 2 октября
4. РАЗЪЯСНЕНИЕ НЕКОТОРЫХ ВОПРОСОВ
а. Что свидетельствует о том, что Иаков, брат Христа, был влиятельным человеком на важном соборе ранней церкви?
Деяния 15:5, 6, 13, 19, 20: «5Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать [язычников] и заповедывать соблюдать закон Моисеев. 6Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела... 13После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня... 19Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, 20а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе».
«Иаков как председательствующий объявил об окончательном решении собора, которое гласило, что обрядовый закон и в особенности обрезание не должны навязываться или даже рекомендоваться язычникам. Иаков пытался внушить братьям, что обращение язычников к Богу означает огромную перемену в их жизни, и не следует смущать их сомнительными и второстепенными вопросами, дабы они с радостью следовали за Христом». – Деяния апостолов. – С.195.
б. Какое общепринятое, но ошибочное притязание опровергается выдающейся ролью Иакова на этом важном соборе?
От Матфея 16:18: «И Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее».
«Иаков председательствовал на соборе и вынес окончательное решение:«Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников».
На этом споры закончились. Здесь Священное Писание опровергает учение римско-католической церкви о том, что Петр был главой церкви. И папы, называвшие себя его преемниками, не имеют библейского основания для своих притязаний. Ничто в жизни Петра не указывает на то, что он, как наместник Всевышнего, занимал более высокое положение, чем его братья. Если бы считающие себя преемниками Петра следовали его примеру, они довольствовались бы равным положением со своими братьями». – Там же. – С.194, 195.
«Спаситель не поручил дело благовествования только Петру. Позднее, повторяя слова, сказанные Петру, Он применил их прямо к церкви и, по сути, сказал те же слова и всем двенадцати ученикам как представителям всех верующих. Если бы Иисус наделил одного из них большей властью, чем прочих, они не спорили бы между собой о том, кто из них значительнее. Они подчинились бы воле своего Учителя и почтили того, кого Он избрал». – Желание веков. – С.414.
Четверг 3 октября
5. ИЗРАИЛЬ БОЖИЙ
а. Кому написано это Послание и каким образом оно касается всех, принимающих Иисуса как Господа?
Иакова 1:1 (вторая часть): «...двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться»;
К Галатам 3:27-29: «27Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. 28Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. 29Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники».
«В число Израиля Божьего войдет много и тех, кто не был потомками Авраама по плоти». – Пророки и цари. – С.367.
«Жизнь Христа положила основание религии, в которой нет кастовых различий, где иудеи и язычники, свободные и рабы, – все объединены вместе в духе братской любви, где все одинаково равны перед Богом». – Свидетельства для церкви. – Т.9. – С.191.
«Христианство сближает господина и раба, царя и подданного, служителя Евангелия и падшего грешника, которые получают во Христе очищение от грехов». – Деяния апостолов. – С.460.
б. Какое имя в пророчестве дано духовному Израилю последнего времени? Как описывается их опыт непосредственно перед возвращением Христа?
Откровение 7:4: «И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых».
«Скоро мы услышали глас Божий, подобный шуму вод многих, который возвещал нам день и час Пришествия Иисуса. Живые святые, числом 144000, знали и понимали сей глас, тогда как нечестивые думали, что это гром и землетрясение…
Все 144000 были запечатлены и находились в совершенном единстве друг с другом. На их челах сияли слова: ′′Бог′′, ′′Новый Иерусалим′′ и красовалась звезда, на которой было начертано новое имя Иисуса. Нечестивые пришли в ярость от того, что мы святы и счастливы, они порывались наложить на нас руки и заточить нас в темницу, но мы простирали вперед длани во имя Господа, и нечестивые беспомощно падали на землю. Тут-то сборище сатанинское и познало, что Бог возлюбил нас, омывающих друг другу ноги и приветствующих собратьев святым лобзанием, и они поклонились нам, павши к нашим ногам». – Свидетельства для церкви. – Т.1. – С.59.
Пятница 4 октября
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ
1. Как Иаков, сын Зеведея, стал более подобным Христу?
2. Как Иаков, сводный брат Иисуса, стал более подобным Христу?
3. На основании каких свидетельств в Писании можно утверждать, что Петр не был главенствующим среди апостолов?
4. Как Павел объясняет единство и равенство всех христиан?
5. Как представлена окончательная победа духовного Божьего Израиля?