Урок 10. Преодолевая проблемы нашего поведения

Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иакова 4:7).

«Любовь к чистой, освящающей истине, любовь к нашему дорогому Искупителю облегчит эту задачу». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.38.

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.3. – С.39-47.

Воскресенье 1 декабря

1. БЕСКОРЫСТНО СПРАВЕДЛИВЫЙ

а. Назовите последние два качества, упомянутые в описании мудрости Небесного происхождения.

Иакова 3:17 (последняя часть): «…беспристрастна и нелицемерна».

«Апостол Иуда говорит: ″И к одним будьте милостивы, с рассмотрением″ (Иуды 22). Однако это не означает, что у кого-то должны быть любимчики. Указанное рассмотрение нельзя осуществлять в духе лицеприятия, суть которого выражена так: ″Если ты окажешь мне услугу, то и я тебе отвечу тем же″. Это не святая, но мирская политика. Бог ее не одобряет. Она означает следующее: оказание услуг и раздаривание комплиментов ради собственной выгоды; лицеприятие к определенным личностям, с помощью которых можно добиться преимуществ и продвижения в карьере; стремление заслужить благоволение ″нужных людей″ лестью и потаканием их капризам, лишь бы они уважали и ценили нас выше, чем других, не менее достойных людей». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.221, 222.

«Бог не доволен нерадивой деятельностью в церквях. Он ожидает, что Его управители будут правдивы и верны в обличении и исправлении. Они должны исключать неверных по правилам, которые Бог дал в Своем Слове, а не в соответствии со своими собственными идеями и побуждениями. Нельзя использовать грубые средства, нельзя действовать несправедливо, поспешно, импульсивно. Усилия, направленные на очищение церкви от нравственной нечистоты, должны предприниматься в соответствии с Божьими установлениями. Не должно быть никакой предвзятости, никакого лицемерия. Не должно быть любимчиков, чьи грехи считаются менее греховными, чем грехи других. О, как сильно мы все нуждаемся в крещении Святым Духом. Тогда мы всегда будем действовать с умом Христа, с добротой, состраданием и сочувствием, проявляя любовь к грешнику и одновременно ненавидя грех совершенной ненавистью». – Эллен Г. Уайт. Материалы 1888 года. – С.144.

Понедельник 2 декабря

2. ПРАВИЛЬНО ПРЕДСТАВЛЯЯ ХРИСТА

а. Каким только образом можно правильно представить Христа в нашей речи?

Иакова 3:18: «Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир».

«Можно устами исповедовать Христа, а делами отрекаться от Него. Плоды Духа в жизни означают, что мы исповедуем Его. Если мы оставили все ради Христа, наша жизнь станет смиренной, мы будем говорить о Небесном и начнется наша непорочная жизнь. Могучее, очищающее влияние истины на душу и характер Христа, явленный в жизни, – вот что значит исповедовать Его. Если слова вечной жизни посеяны в наших сердцах, плодом их будет праведность и мир. Мы отрекаемся от Христа в нашей жизни, если любим праздное времяпровождение или эгоистичные развлечения, если все время шутим, острим и стремимся к мирским почестям. Мы отрекаемся от Него посредством нашего внешнего вида, если сообразуемся с миром, и посредством горделивых взглядов или дорогой одежды. Только постоянно бодрствуя, настойчиво и непрестанно молясь, мы сможем проявить в своей жизни характер Христа и освящающее влияние истины. Многие люди изгоняют Христа из своих семей, проявляя нетерпение и раздражительность. Им надлежит преодолеть эти пороки». – Свидетельства для церкви. – Т.1. – С.303, 304.

б. Какие обычные человеческие склонности, проявляющиеся в повседневной жизни, нам на самом деле необходимо преодолеть, и почему?

Иакова 4:1-3: «1Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? 2Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете – и не имеете, потому что не просите. 3Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений».

«Печально, когда человек не довольствуется условиями жизни или обстоятельствами, обрекающими нас, как нам кажется, на исполнение самого простого и незначительного труда. Тебе не нравится скромный труд, ты испытываешь в такой ситуации беспокойство, неловкость и недовольство. Все это проистекает от себялюбия…

Так называемые христиане, которые все время ноют и жалуются и которым кажется, что счастливое и радостное расположение духа – это грех, на самом деле не исповедуют истинную христианскую религию». – Там же. – Т.3. – С.334.

«Если бы я то и дело перекусывала и ела вдвое больше лишь потому, что это вкусно, то как я могла бы просить Бога помочь мне в моей писательской деятельности? Я бы не сумела собраться с мыслями из-за своего чревоугодия! Могла бы я просить Бога о том, чтобы Он позаботился о моем перегруженном желудке? Я бы обесчестила Его, если бы просила об этом, потому что Бог не может благословить похоть плоти. Я же ем столько, сколько считаю нужным для поддержания своего организма, и в этом случае я могу просить Его о том, чтобы Он дал мне силы выполнить порученную мне работу». – Там же. – Т.2. – С.373, 374.

«Когда религия Христа управляет сердцем, совесть поощряет человека, и в его душе царит мир и счастье. Его могут постигнуть беды и несчастья, однако душа всегда будет озарена светом». – Там же. Т.4. – С.47.

Вторник 3 декабря

3. ИЗБЕГАЯ РАСПРОСТРАНЕННЫХ ЛОВУШЕК

a. Какой ключевой принцип является жизненно важным для реальной связи со Христом, в отличие от поверхностной, номинальной веры?

Иакова 4:4: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу».

«Те, которые начинают свою христианскую жизнь, обратившись лишь наполовину, в конце концов оказываются на стороне врага, какими бы ни были их первоначальные намерения. А быть отступником, предателем Божьего дела, – это серьезнее смерти, ибо означает потерю вечной жизни.

«Двоедушные мужчины и женщины – лучшие союзники сатаны. Какого бы благоприятного мнения они ни были о себе, они лицемеры. Все, кто верен Богу и истине, должны твердо стоять за правду, потому что она правда. Объединиться с неосвященными и при этом быть верными истине – просто невозможно. Мы не можем объединиться с теми, кто служит себе, кто осуществляет мирские планы, и не потерять связь с Небесным Советником. Мы можем вырваться из ловушки врага, но будем в синяках и ранах, и наш опыт будет очень мал». // Ревью энд Геральд, 19 апреля 1898 года.

б. Почему мы должны решительно искоренять каждую склонность к зависти? 

Иакова 4:5, 6: «5Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: ″до зависти любит дух, живущий в нас″? 6Но тем большую дает благодать; посему и сказано: ″Бог гордым противится, а смиренным дает благодать″» (перевод с англ.).

«У Саула был большой недостаток: он любил, чтобы его хвалили. Эта черта возобладала в нем. Что бы он ни делал – все выдавало его жажду похвалы и самовозвышения. Он судил о правильности и неправильности, руководствуясь сомнительным стандартом – одобрением народа. Никто не может быть в безопасности, если старается угодить людям, а не ищет прежде всего Божьего одобрения».– Патриархи и пророки. – С.650.

«Зависть сделала Саула несчастным и подвергла риску его смиренного слугу. Какой неописуемый вред причиняет в мире эта скверная черта характера! Та же вражда, которая побудила Каина убить своего брата Авеля, жила и в сердце Саула, ибо дела Авеля были праведны, и Бог благословил его, а дела его брата злы, и Бог не мог благословить его. Зависть – это плод гордости, который, зрея в сердце человека, приводит к ненависти, а впоследствии – к мести и убийству». – Там же. – С.651.

 

«Покорность, благодарность и любовь к Богу сохраняют в сердце солнечный свет даже в облачный и мрачный день. Тебе предстоит научиться самоотречению и достойно нести крест Христов. Захочешь ли ты поднять этот крест?». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.47.

Среда 4 декабря

4. СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ И ПОКОРНОСТЬ

a. Какой важный фактор обеспечивает нам подлинную, вечную победу во Христе?

Иакова 4:7: «Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас».

«Некоторые люди сознают свою потребность в искуплении, и с признанием этой нужды и возникновением желания изменить свое сердце у них начинается борьба. Чтобы отказаться от своей воли, а возможно, от своих любимых занятий или целей, необходимо прилагать усилия, на что многие не решаются, а потому колеблются и возвращаются назад. Однако эта борьба должна происходить в каждом воистину обращенном сердце. Нам необходимо противостать искушениям, приходящим и извне, и изнутри. Мы должны одержать победу над своим ″я″, распять плоть со страстями и похотями, и только тогда начинается единство души со Христом. Подобно тому, как сухая и на первый взгляд безжизненная ветвь прививается к живому дереву, так и мы можем стать живыми ветвями истинной Лозы. И плод, который принес Христос, будут приносить все Его последователи. Когда такой союз создан, его можно сохранить только путем постоянных, ревностных и энергичных усилий. Христос проявляет Свою силу, чтобы сохранять и оберегать эти священные узы, и зависящий от Него беспомощный грешник должен выполнять свою часть с неустанной энергией – иначе сатана своей жестокой и коварной силой отлучит его от Христа.

Каждому христианину надо постоянно стоять на страже и охранять все подступы к своей душе, чтобы сатана не нашел к нему доступа. Он должен молить Бога о помощи и вместе с тем решительно сопротивляться любому побуждению ко греху. Благодаря мужеству, вере и неустанному труду человек может победить. Однако ему следует помнить, что если он хочет одержать победу, Христос должен пребывать в нем, и он во Христе». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.47.

б. Как Павел повторяет данное Иаковом объяснение о духовной жизнеспособности в христианской жизни?

 К Римлянам 6:6-11: «6Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; 7ибо умерший освободился от греха. 8Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, 9зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. 10Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем».

«Мирское мышление, эгоизм, алчность поглощают духовность и саму жизнь народа Божьего». – Там же. – Т.1. – С.141.

«Мы нуждаемся в гораздо более твердой вере и более ревностном посвящении. Нам нужно умереть для своего ″я″ и в уме и сердце лелеять благоговейную любовь к нашему Спасителю. Если мы взыщем Господа всем сердцем, то найдем Его и наши сердца воспылают Его любовью. Эгоистичное ″я″ растворится в нашей незначительности, и Иисус станет для души всем и во всем… Нам необходимо приблизиться к Богу и трудиться вместе с Ним, иначе слабости и ошибки будут проявляться во всех наших делах». – Там же. – Т.6. – С.51.

Четверг 5 декабря

5. ПРИОСТАНОВКА ДЛЯ СЕРЬЕЗНОЙ МОЛИТВЫ

a. Какие заверения и призывы должны быть услышаны каждым из нас в борьбе с нашими собственными греховными наклонностями? 

К Колоссянам 3:1-3: «1Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; 2о горнем помышляйте, а не о земном. 3Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге»; 

Иакова 4:8, 9: «8Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. 9Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль».

«Те, кого манит мир, не могут понять истины. Мир встает между ними и Богом, затуманивает их духовный взор и притупляет восприимчивость в такой степени, что они лишаются способности различать священные вещи. Бог призывает таковых: ″Очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные; сокрушайтесь, плачьте и рыдайте: смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль″ (Иакова 4:8, 9). Те, кто запятнал руки скверной мира сего, должны очиститься. Те, кто думает, что можно служить миру и продолжать любить Бога – двоедушны. Нельзя служить одновременно Богу и маммоне. Эти люди двуличны, ибо любят мир и одновременно утрачивают всякое чувство долга перед Богом, хотя и считают себя последователями Христа. Они – грешники, а не праведники. Они потеряют оба мира, если не очистят руки и сердца через послушание чистым принципам истины». – Свидетельства для церкви. – Т.1. – С.530, 531

б. Что происходит, когда мы в смирении склоняемся перед Богом?

Псалтирь 33:19: «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет»; 

1 Петра 5:6, 7: «6Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. 7Все заботы ваши возложитена Него, ибо Он печется о вас».

«Если ты сейчас смиришь себя перед Богом, исповедуешь свою неправду и вернешься к Нему с твердой целеустремленностью, то сможешь иметь счастливую семью. Если ты этого не сделаешь, но изберешь собственные пути, твоему счастью придет конец». Там же. – Т.2. – С.304.

Пятница 6 декабря

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Если глубоко исследовать свои внутренние мотивы, в каких сферах я могу быть лицемером?

2. Перечислите возможные варианты того, как наши слова зачастую искажают представление о Христе.

3. В каком смысле зависть – это серьезное отречение от веры и оскорбление Бога?

4. Почему мне нужно быть мертвым для себя, чтобы быть живым во Христе?

5. Как этот урок обобщает некоторые реальные проблемы, которые мне нужно преодолеть?