Урок 3. Перед лицом искушения

«Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (Иакова 1:12).

«Пусть ваши дела и слова согласуются с вашими молитвами. Это испытание докажет, искренна ли ваша вера или же ваши молитвы были лишь формой». – Наглядные уроки Христа. – С.146.

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.3. – С.477-492.

Воскресенье 13 октября

1. ФАКТОР ДУХОВНОГО РОСТА

а. Раскройте секрет того, как Иакова 1:2 может исполниться в нас.

Иакова 1:2: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения»; 

Неемии 8:10: «И сказал им: пойдите, ешьте тучное и пейте сладкое, и посылайте части тем, у кого ничего не приготовлено, потому что день сей свят Господу нашему. И не печальтесь, потому что радость пред Господом – подкрепление для вас».

«Все испытания, принимаемые как средства воспитания, принесут радость. Вся духовная жизнь будет возвышенной, вдохновляющей, облагораживающей, благоухающей добрыми словами и делами. Врагу доставляет удовольствие видеть души подавленными, удрученными, сетующими и стенающими; он хочет произвести такое впечатление, чтобы оно отрицательно повлияло на нашу веру. Однако Бог желает, чтобы ум не опускался до такого низкого уровня. Он хочет, чтобы каждая душа одержала победу, заручившись силой Искупителя». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.365, 366.

б. Почему Бог позволяет, чтобы испытания постигали нас?

Иакова 1:3: «Зная, что испытание вашей веры производит терпение»; 

К Римлянам 5:3: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение».

«Если мы преодолеваем испытания и побеждаем искушения сатаны, то это значит, что мы переносим испытание нашей веры, которая драгоценнее золота, и укрепляем и приготавливаем себя для преодоления следующего препятствия. Но если мы падаем и уступаем искушениям сатаны, то слабеем и остаемся без награды за испытание и не готовимся как следует к грядущему. Таким образом, мы будем становиться все слабее и слабее, пока сатана не уловит нас в свои сети и не подчинит своей воле. Мы должны облечься во всеоружие Божье и во всякое время быть готовыми к столкновению с силами тьмы». – Ранние произведения. – С.46.

Понедельник 14 октября

2. РЕЗУЛЬТАТЫ ЛУЧШЕ, ЧЕМ МЫ МОГЛИ СЕБЕ ПРЕДСТАВИТЬ

a. Объясните преимущества проявления терпения. 

Иакова 1:4: «Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка»;

От Луки 21:19: «Терпением вашим спасайте души ваши».

«Бог слишком мудр и добр, чтобы отвечать на наши молитвы только тогда и только таким образом, как мы Его просим. Он сделает для нас нечто большее и лучшее, чем простое исполнение всех наших желаний. И поскольку мы можем доверять Его мудрости и любви, нам не стоит просить Его уступить нашей воле, но нам необходимо стремиться понять Его намерения и осуществить их. Нужно, чтобы наши желания и интересы растворились в Его воле. Эти жизненные опыты, посредством которых испытывается наша вера, происходят с нами для нашей пользы. Благодаря этому и становится ясно, истинна и искренна ли наша вера, основана ли она на Слове Божьем, или же наша вера, будучи зависимой от обстоятельств, неопределенна и изменчива. Вера укрепляется, если ее проявлять в практической жизни. Пусть посредством терпения совершенствуется наш характер, при этом следует помнить, что в Писании есть драгоценные обетования для тех, кто уповает на Господа». – Служение исцеления. – С.231.

б. Как и почему Иаков показывает нам более широкую картину, чем просто светский взгляд на власть и процветание в этом развращенном мире? 

Иакова 1:9-11: «9Да хвалится брат униженный высотою своею, 10а богатый – унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве. 11Восходит солнце, [настает] зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих».

«В наше время, перед великим заключительным кризисом, как и перед потопом, люди поглощены развлечениями и стремлением к чувственным удовольствиям. Погруженные в видимое и преходящее, они упустили из виду невидимое и вечное. Ради вещей временных и непрочных они жертвуют нетленными богатствами. Им нужно духовно преобразить свой разум и расширить кругозор. Они нуждаются в пробуждении от летаргического сна, окутывающего мир.

Из историй взлета и падения наций, описанных на страницах Священного Писания, им стоит узнать, насколько преходящими являются роскошь и мирская слава. Вавилон со всей своей мощью и великолепием, которого мир с тех пор не видел, казавшийся таким прочным и неуязвимым людям тех дней, безвозвратно исчез! Он перестал существовать, как «полевой цветок». Так гибнет все, что не имеет в своей основе Бога. Только то, что связано с Его волей и отражает Его характер, может иметь продолжение. Его принципы – это единственно прочное из того, что знает наш мир». – Воспитание. – С.183.

«Мирские сокровища преходящи. Только с помощью Христа мы можем обрести вечное богатство». // Ревью энд Геральд, 19 декабря 1901 года.

Вторник 15 октября

3. В ПЫЛУ СРАЖЕНИЯ

a. Столкнувшись с искушением, какие действия мы должны предпринимать с молитвой и почему? 

Иакова 1:12: «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его».

«Избавьтесь от всякого жеманства и притворства. Будьте просты и естественны в общении. Будьте правдивы в каждой мысли, каждом слове, каждом поступке и ′′по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя′′ (К Филиппийцам 2:3). Всегда помните самое главное: надо постоянно бодрствовать и молиться, чтобы поддерживать свою нравственность на высоком уровне. До тех пор, пока вы взираете на Христа, вы в безопасности, но в тот момент, когда вы начинаете думать о своих жертвах и трудностях, начинаете сочувствовать себе и баловать себя, вы перестаете доверять Богу и подвергаетесь величайшей опасности». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.522.

«Нам следует неуклонно продвигаться вперед, никогда не теряя мужества или надежды в добром деле, какие бы трудности и испытания ни встречались нам на пути, и какая бы нравственная тьма ни окружала нас. Терпение, вера и любовь к исполнению долга – вот уроки, которые мы должны усвоить. Подчинять свое ′′я′′ и взирать на Иисуса – вот в чем заключается наша повседневная работа. Господь никогда не оставит душу, которая уповает на Него и ищет Его помощи. Венец жизни будет возложен только на чело победителя». – Там же. – Т.5. – С.70, 71.

б. Почему неправильно говорить, что Бог посылает испытания и искушения?

Иакова 1:13: «В искушении никто не говори: ′′Бог меня искушает′′; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого».

«Мы не должны умалять наш грех или оправдывать его, но должны научиться смотреть на грех с точки зрения Бога, что очень нелегко для человека. Только Голгофа в состоянии открыть нам ужасающую тяжесть греха…

Искушение – это соблазн ко греху, и оно исходит не от Бога, а от сатаны и от лукавства нашего собственного сердца. ′′Бог не искушается злом, и Сам не искушает никого′′.

Сатана стремится ввести нас в искушение, чтобы открыть перед ангелами и людьми все зло нашего характера, и чтобы он мог считать нас своими... Враг сам вводит нас в грех, а потом обвиняет нас перед всей Вселенной и объявляет нас недостойными любви Божьей». – Блаженства, изреченные на горе. – С.116, 117.

в. Как Господь защищает нас, когда обвинитель критикует наш испорченный характер? 

Захарии 3:1-4: «1И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему. 2И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня? 3Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом, 4который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные»;

1 Иоанна 1:9-2:1: «9Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. 10Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас. 1Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника».

Среда 16 октября

4. СИЛА БОГА В НАШЕЙ НЕМОЩИ

a. Объясните фразу «не введи нас в искушение» в молитве «Отче наш»

От Матфея 6:13 (первая часть): «И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого...»; 

Исаии 30:21: «И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: ′′вот путь, идите по нему′′, если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево».

«[Бог] допускает, чтобы мы сталкивались с препятствиями, переносили гонения и трудности, но не для того, чтобы они служили нам проклятием, а, напротив, чтобы стали величайшим благословением в нашей жизни. Каждое побежденное искушение, каждое мужественно перенесенное испытание обогащает наш опыт и способствует развитию нашего характера. Душа, противостоящая искушению благодаря силе Божьей, показывает миру и всей Вселенной действенность Христовой благодати.

Испытания, как бы велики они ни были, не должны пугать нас, но тем не менее мы должны молиться о том, чтобы Бог не позволил нам оказаться там, где желания наших порочных сердец могут всецело завладеть нами. Вознося молитву, приведенную Христом, мы отдаем себя под руководство Бога, прося Его вести нас по безопасным путям. Мы не можем искренне возносить эту молитву и при этом решить идти своим собственным путем. Мы будем ждать Его руководства.

Для нас всегда опасно медлить и раздумывать над преимуществами, которые мы будем иметь, поддавшись наущениям сатаны. Грех приносит несчастье и бесчестие каждой душе, потворствующей ему. Однако грех ослепляет, обольщает и манит нас лестными перспективами. Если мы рискнем ступить на территорию сатаны, то потеряем гарантию защиты от его силы. Нам надо всеми силами стараться закрыть искусителю всякий доступ к нашей душе.

Молитва ′′не введи нас в искушение′′ по сути является обетованием». – Блаженства, изреченные на горе. – С.117, 118.

б. Какой призыв и заверение Бог дает нам относительно искушений?

Иакова 1:14-16: «14Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; 15похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. 16Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные»;

1 Коринфянам 10:13: «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести».

«Что такое искушение? – Это средство, с помощью которого проверяются и испытываются называющие себя детьми Божьими. Мы читаем, что Бог искушал Авраама, что Он искушал сынов Израилевых. Это означает, что Он допускал возникновение таких обстоятельств, которые испытали бы их веру и побудили их искать у Него помощи. Бог и ныне допускает искушения в жизни Его народа, чтобы Его дети осознали, что Он их помощник. Если, будучи искушаемы, они обращаются к Нему, Он дает им силы противостоять искушению». – В Небесных обителях. – С.251.

Четверг 17 октября

5. ИСПЫТАНИЯ В ПЕРСПЕКТИВЕ

а. Что мы всегда должны выбирать, чтобы пребывать во Христе и тем самым избавиться от искушений?

От Луки 4:8: «Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: ′′Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи′′»;

 К Филиппийцам 1:21: «Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение».

«Искуситель не может заставить нас делать зло. Он не имеет власти над нашим разумом, если мы сами не подчинимся его руководству. Прежде чем сатана может проявить свою власть над нами, мы должны подчинить ему свою волю и перестать верить в Христа. Любое греховное желание, вынашиваемое нами, укрепляет его позиции. Всякий раз, когда личность не соответствует Божественному идеалу, приоткрывается дверь, через которую готов проникнуть сатана, чтобы искушать и губить нас. Каждое наше падение или поражение дает ему повод укорять Христа». – Желание веков. – С.125.

б. Что должно мотивировать нас стремиться к победе во Христе?

К Филиппийцам 4:13: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе»;

Откровение 2:10 (посл. часть): «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни»; 

Откровение 3:21: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его».

«Кто исполнен Духом Христа, тот пребудет во Христе. Удар, направленный на христианина, примет на Себя Спаситель, ограждающий его Своим присутствием. Все, что случается с ним, исходит от Христа. Христианину нет нужды сопротивляться злу, так как Христос защищает его. Никакое испытание не коснется его без воли Божьей, и ′′притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу′′ (К Римлянам 8:28)». – Блаженства, изреченные на горе. – С.71.

«Венец жизни будет возложен только на чело победителя. Важная и торжественная работа для Бога есть у каждого человека, пока продолжается его жизнь». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.71.

Пятница 18 октября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Что мне необходимо вспомнить в следующий раз, когда меня постигнет трудное испытание?

2. Что я должен осознать о том, как Бог отвечает на молитвы?

3. Откуда приходят испытания и искушения, и почему?

4. Что происходит, когда мы противостоим искушению?

5. Каким образом я могу всецело пребывать во Христе?