Урок 7. Свет отвержен или отражен?

ПАМЯТНЫЙ СТИХ: «Господь – свет мой и спасение мое: кого мне бояться?» (Псалтирь 26:1).

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.7. – С.18-28.

«Христос – ″Свет истинный, Который просвещает всякого че­ловека, приходящего в мир″ (От Иоанна 1:9). Как благодаря Христу каждый человек имеет жизнь, так через Него каждая душа получает луч Божественного света». – Воспитание. – С.29.

Вс, 11 мая

1. СВЕТ, ПРОВОЗГЛАШЕННЫЙ ПРОРОЧЕСТВОМ 

a. Что Святой Дух говорил об Иисусе через Исаию? 

Исаии 49:6: «И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое про­стерлось до концов земли».

б. Что Симеон сказал об Иисусе, когда Его принесли в храм для посвящения? О чем это должно заставить нас задуматься?

От Луки 2:32: «Свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля».

«В храме, где теперь учил Христос, старец Симеон некогда говорил о Нем как о ″свете к просвещению язычников и славе народа Твоего Израиля″ (От Луки 2:32). В этих словах Симеон использовал пророчество, знакомое всему Израилю. Святой Дух через пророка Исаию провозгла­сил: ″Мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и возвращения остатков Израиля; но Я сделаю тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли″ (Исаии 49:6). Все понимали, что в этом пророчестве речь идет о Мессии, и когда Иисус сказал: ″Я свет миру″, – народ не мог не признать Его притязаний на то, что именно Он является обетованным Мессией». – Желание веков. – С.465.

«О, какой урок содержится в этой изумительной истории Вифлеема! Как она порицает наше неверие, нашу гордость и самодовольство! Она торжественно предостерегает нас, чтобы наше преступное безразличие не привело к тому, что и мы аналогичным образом не заметим знамений времени и не узнаем дня нашего посещения». – Великая борьба. – С.315.

1.Объясните значение слов Симеона об Иисусе. 

Пн, 12 мая

2. СВЕТ ОТВЕРЖЕН 

а. Как иудейские вожди восприняли миссию Христа?

От Иоанна 1:11: «Пришел к своим, и свои Его не приняли»;

От Иоанна 8:13: «Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе сви­детельствуешь, свидетельство Твое не истинно».

«Вся жизнь и учение Христа были постоянными уроками смирения, благожелательности, добродетели и самоотречения. Это было постоян­ным обличением для самодовольного и требовательного духа, который проявляли иудеи. Сатана подстрекал их вплоть до того, что они, казалось, приходили в бешенство при одном только упоминании о чудесных делах Христа, которые отвлекали внимание народа от них. В конце концов они заставили себя поверить, что Он самозванец, и любые средства, которые они могли придумать, чтобы избавиться от Него, были для них добро­детелью». – Духовные дары. – Т.4а. – С.117.

б. Какие ясные объяснения Иисус представил неверующим фарисеям и как они отреагировали?

От Иоанна 8:14-18: «14Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду. 15Вы судите по плоти; Я не сужу никого. 16А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня. 17А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. 18Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня».

«[Фарисеи] не знали Божественного характера и миссии [Христа], потому что не исследовали пророчества о Мессии, хотя это было их привилегией и обязанностью. Они не имели связи с Богом и Небом, и поэтому не понимали работу Спасителя мира, и несмотря на то, что они получили самые убедительные доказательства того, что Иисус и есть этот Спаситель, все же они отказывались открыть свой разум для пони­мания. Сначала они настроили свои сердца против Него и отказывались верить самым убедительным доказательствам Его Божественности, и как следствие их сердца ожесточились, пока они не решили твердо не верить и не принимать Его». – Дух Пророчества. – Т.2. – С.354, 355.

в. О каком впечатляющем контрасте между неверующими фарисеями и Им Самим говорил Иисус?

От Иоанна 8:19-23: «19Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отве­чал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. 20Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его. 21Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, [туда] вы не можете прийти. 22Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: ″куда Я иду, вы не можете прийти″? 23Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира».

г. Что должно было стать роковым последствием отвержения Христа иудейскими правителями?

От Иоанна 8:24: «Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших»; 

От Матфея 23:38: «Се, оставляется вам дом ваш пуст».

2. Опишите отношение книжников и фарисеев ко Христу.

Вт, 13 мая

3. ДВА КЛАССА СЛУШАТЕЛЕЙ 

а. После предостережения о том, что они могут умереть в своих грехах, о чем требовательно спросили фарисеи Иисуса и почему? 

От Иоанна 8:25 (первая часть): «Тогда сказали Ему: кто же Ты?..».

«Сделав вид, что не обращают внимания на Его слова, они требо­вательно спросили: ″Кто же Ты?″. Им хотелось, чтобы Он объявил Себя Христом. Вся Его внешность и Его дела настолько расходились с представлениями народа, что объяви Иисус Себя Мессией, рассуждали Его коварные враги, Он был бы отвергнут как обманщик». – Желание веков. – С.465.

б. Как Спаситель ответил им, раскрыв Свою необыкновенную связь с Отцом?

От Иоанна 8:25 (посл. часть), 26-29: «…Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам. 26Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру. 27Не поняли, что Он говорил им об Отце. 28Итак, Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. 29Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно».

«Христос никогда не отступал от верности принципам Закона Божьего. Он никогда ничего не делал вопреки воле Своего Отца. Перед ангелами, людьми и демонами Он мог произнести слова, которые из любых других уст звучали бы богохульно: ″Я всегда делаю то, что Ему угодно″ (От Иоанна 8:29). Изо дня в день на протяжении трех лет враги Христа преследовали Его, стараясь найти какое-нибудь пятно в Его характере. Сатана вместе со всем своим дьявольским сборищем пытался одолеть Его, но они не нашли в Нем ничего, что дало бы им преимущество. Даже бесы были вынуждены признать: ″Ты, Святой Божий″». – Свидетельства для церкви. – Т.8. – С.208.

в. Опишите ежедневную близость Христа со Своим Отцом и как мы должны отражать этот опыт?

От Иоанна 15:10: «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его люб­ви»; 

К Ефесянам 2:4-6: «4Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, 5и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены, – 6и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе».

«Каким был Иисус в человеческой природе, такими Бог желает ви­деть Его последователей. Черпая у Него силу, мы должны жить чистой и благородной жизнью, какой жил наш Спаситель». – Там же. – С.289.

«Хотя земная жизнь Спасителя и протекала среди постоянной борьбы, она все же была исполнена мира и покоя. Несмотря на то, что разъяренные враги постоянно преследовали Его, Он все же говорил: ″Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно″ (От Иоанна 8:29). Никакое про­явление человеческой или сатанинской ярости не могло нарушить спокойствия этого совершенного общения с Богом». – Блаженства, изреченные на горе. – С.15, 16.

3. Что должно было произойти с иудейским народом, за то что они отвергли Иисуса?

Ср, 14 мая

4. СВЕТ ОТРАЖЕН 

а. Когда Христос говорил фарисеям крайне суровые истины, как Его слова влияли на искренних слушателей? Почему это может ободрить нас сегодня?

От Иоанна 8:30: «Когда Он говорил это, многие уверовали в Него».

«Христос знал, как действовать спокойно, разумно и сводить на нет их планы по Его осуждению. Слова Господа были как острые стрелы, которые попадали в цель и ранили сердца Его обвинителей. Каждый раз, когда Христос обращался к народу, независимо от того, была ли Его аудитория большой или маленькой, Его слова оказывали спасительное воздействие на души некоторых из Его слушателей. Ни одна весть, которая когда-либо исходила с уст Христа, не была потеряна. Каждое Его слово возлагало новую ответственность на тех, кто его слышал. Служителям, несущим миру последнюю весть милости, искренне провозглашающим истину, полагающимся на Божью силу, никогда не нужно бояться, что их усилия тщетны. Никто не может сказать, что стрела истины не попала в цель и не пронзила души тех, кто ее слушает. Хотя ни один человеческий глаз не видел полета стрелы истины, ни одно человеческое ухо не слышало крика раненой души, но истина безмолвно прорезала себе путь к сердцу. Бог говорил к душе, и в день последнего суда Божий служитель будет стоять с трофеями искупительной благодати, чтобы воздать честь Христу, Которому причитается честь. Бог, видящий тайное, воздаст явно тем, кто возвещал истину во имя Его». // Знамения времени, 6 февраля 1896 года.

б. Кроме служителей, кто еще благословляется благодаря отражению Небесного света?

Псалтирь 26:1: «Господь – свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь – крепость жизни моей: кого мне страшиться?»;

Псалтирь 147:4: «Посылает слово Свое на землю; быстро течет слово Его»; Исаии 55:10, 11: «10Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, – 11так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его».

«Людей, не призванных к делу служения, также необходимо поощрять работать для Господа в меру их способностей. Сотни праздно сидящих братьев и сестер могли бы совершать приемлемое служение для Господа. Неся истину в дома своих друзей и соседей, они могли бы сделать великое дело для Господа. У Бога нет лицеприятия. Он будет использовать смиренных, преданных Ему христиан, даже если они и не получили систематического образования. Пусть эти люди участвуют в служении на Его ниве, ходя из дома в дом и провозглашая людям истину. Если они скромны, благоразумны и благочестивы, то, сидя у камина, они смогут сделать больше для удовлетворения реальных потребностей семей, чем рукоположенный служитель». – Свидетель­ства для церкви. – Т.7. – С.21.

4. Как искренние души реагируют на Христа – и в то время, и сейчас?

Чт, 15 мая

5. РАБСТВО В СРАВНЕНИИ СО СВОБОДОЙ 

а. Что Иисус сказал иудеям, которые приняли Его?

От Иоанна 8:31, 32: «31Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, 32и познаете истину, и истина сделает вас свободными». 

И в отличие от этого, почему неверующие не смогли понять единственное условие, которое может сделать нас свободными от греха?

От Иоанна 8:33-36: «33Ему отвечали: мы – семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: ″сделаетесь сво­бодными″? 34Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. 35Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. 36Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете».

«[Фарисеи] находились в самом ужасном рабстве, ибо были движимы злым духом.

Каждая душа, которая отказывается отдать себя Богу, находится под властью другой силы. Такой человек не принадлежит себе. Он может говорить о свободе, но в действительности является самым жалким рабом. Ему не дано увидеть красоту истины, потому что его разум – во власти сатаны. Думая, что следует собственному мнению, он повинуется воле князя тьмы. Христос пришел, чтобы сокрушить цепи рабства греха, сковывающие душу…

В работе искупления нет принуждения. Не применяется для этого и внешняя сила. Под влиянием Духа Божьего человек свободно изби­рает, чьим слугой он хочет быть. Когда душа покоряется Христу, в ней происходят перемены, означающие высочайшее сознание свободы. От­каз от греха – действие самой души. Это верно, что мы не в состоянии сами освободиться от власти сатаны, но когда, стремясь покончить с грехом, изнемогая, мы молим о помощи свыше, тогда усилия нашей души сливаются с Божественной силой Святого Духа, и, исполняя свою волю, мы, в действительности, исполняем волю Божью.

Свобода человека возможна только при единственном условии: человек должен стать одно со Христом. ″Истина сделает вас свобод­ными″. А Христос есть Истина. Грех может восторжествовать только тогда, когда разум ослаблен и утрачена свобода души. Повиновение Богу означает восстановление истинного человеческого достоинства и славы. Божий Закон, которому мы решили повиноваться, – это ″закон свободы″ (Иакова 2:12)». – Желание веков. – С.466.

Пт, 16 мая

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ 

1. Объясните значение слов Симеона об Иисусе.

2. Опишите отношение книжников и фарисеев ко Христу.

3. Что должно было произойти с иудейским народом, за то что они отвергли Иисуса?

4. Как искренние души реагируют на Христа – и в то время, и сейчас?

5. Объясните понятие «свобода» во свете евангельской истины.