Урок 9. Иисус и слепой

ПАМЯТНЫЙ СТИХ: «И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, что­бы невидящие видели, а видящие стали слепы» (От Иоанна 9:39).

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.3. – С.570-575.

«История с Иовом показала, что страдания исходят от сатаны, а Бог обращает их во благо». – Желание веков. – С.471.

1. ОШИБОЧНОЕ ПОНИМАНИЕ Вс, 25 мая

а. Какой вопрос ученики задали Иисусу, когда увидели человека, слепого от рождения?

От Иоанна 9:1, 2: «1И, проходя, увидел человека, слепого от рож­дения. 2Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?».

б. Какой ошибочной идеи относительно страданий и болезней при­держивались как иудеи, так и ученики, и как сатана извлекал из этого выгоду?

От Иоанна 9:34 (первая часть): «Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?..».

«Все иудеи верили, что грех наказывается уже в этой жизни. И по­этому каждый недуг считался карой за какое-то прегрешение или само­го страдальца, или его родителей. Страдание действительно является результатом нарушения Закона Божьего, но и эту истину они исказили. Сатана, породивший грех и все его последствия, убедил человека, что болезнь и смерть исходят от Бога как деспотичное наказание за грех. В результате тот, на кого обрушивалось великое бедствие или скорбь, оказывался под дополнительным бременем, так как его почитали вели­ким грешником.

Так готовилось отвержение Иисуса иудеями. На Того, Кто ″взял на Себя наши немощи и понес наши болезни″, смотрели как на ″поражаемо­го, наказуемого и уничиженного Богом″ (Исаии 53:4). И поэтому иудеи отвращали лица свои от Него». – Желание веков. – С.471.

1. Какое мнение бытовало среди иудейских вождей относительно больных и страждущих? 

2. ДЛЯ СЛАВЫ БОЖЬЕЙ Пн, 26 мая

а. Какой ответ Иисуса пролил свет на страдания и грех?

От Иоанна 9:3-5: «3Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но [это для того], чтобы на нем явились дела Божии. 4Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. 5Доколе Я в мире, Я – свет миру».

«Представления иудеев о связи греха и страдания разделяли и ученики Христа. Исправляя их ошибку, Иисус не стал объяснять им причину, приведшую этого человека к слепоте, но подчеркнул: на этом человеке явятся дела Божьи. ″Доколе Я в мире, – сказал Он, – Я – свет миру″». – Желание веков. – С.471.

б. Что Иисус сделал вскоре после этого, и как слепой сотрудничал с Ним?

От Иоанна 9:6, 7: «6Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, 7и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: ″посланный″. Он пошел и умылся, и пришел зрячим».

«Затем, помазав глаза слепого, Он послал его умыться в Силоамской купальне, и слепой прозрел. Так Иисус ответил на вопрос Своих уче­ников делом, как Он всегда отвечал на вопросы, заданные Ему только из любопытства. Ученикам не надлежало рассуждать, согрешил ли кто или не согрешил. Они должны были понять силу и милость Божью, явленную в возвращении зрения слепому. Очевидно, что земля сама по себе не в состоянии исцелить, равно как и вода в купальне, – сделать это мог только Христос». – Там же.

в. Опишите различную реакцию соседей исцеленного человека и расскажите о разговоре, который состоялся между ним и его соседями.

От Иоанна 9:8-12: «8Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни? 9Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я. 10Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза? 11Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: ″пойди на купальню Силоам и умойся″. Я пошел, умылся и прозрел. 12Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю».

«Соседи этого слепого юноши и все, кто знал его раньше, говорили: ″Не тот ли это, который сидел и просил милостыни?″. Они скептически смотрели на него: после прозрения лицо его изменилось и просветлело, и он выглядел совсем другим человеком. Люди расспрашивали друг друга. Некоторые говорили: ″Это – он″, а другие: ″Похож на него″. Положил конец спорам сам получивший великое благословение, сказав: ″Это я″». – Там же. – С.471, 472.

2. Кто и посредством чего на самом деле исцелил слепого?

3. ВОПРОС ОБОСТРЯЕТСЯ Вт, 27 мая

a. К кому иудейские начальники отвели слепорожденного и почему? В какой день он был исцелен?

От Иоанна 9:13, 14: «13Повели сего бывшего слепца к фарисеям. 14А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи».

б. Опишите реакцию фарисеев.

От Иоанна 9:15, 16: «15Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся и вижу. 16Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря».

«Фарисеи надеялись представить Иисуса грешником, а значит, не Мессией. Они не ведали, что исцелил слепца Тот, Кто учредил субботу, и Он знал, как нужно вести себя в этот день. Фарисеи, казалось, были весьма ревностны в соблюдении субботы, но именно в этот день они замышляли убийство». – Желание веков. – С.472.

в. Кого фарисеи позвали засвидетельствовать об исцеленном чело­веке?

От Иоанна 9:18, 19: «18Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего 19и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит?».

«[Фарисеи] призвали его родителей и спросили их: ″Это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым?″.

Перед ними стоял человек, утверждавший, что он родился слепым и недавно прозрел; но фарисеи скорее были готовы отвергнуть то, в чем убеждали их собственные чувства, нежели признать свою ошибку. Сколь же велико было их предубеждение и сколь извращенной была фарисейская праведность!». – Там же.

г. Какое предостережение дано нам против предвзятого мнения, которое является злом, чреватым серьезными последствиями?

Притчи 18:13: «Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему».

«Многие люди истолковывают услышанное во свете своих пред­ставлений, придавая высказанной мысли совершенно иное значение, чем имел в виду говоривший. Слух некоторых фильтруют их собственные предубеждения или предвзятое мнение, и они понимают все так, как им хотелось бы, то есть как удобнее для осуществления их целей». – Сви­детельства для церкви. – Т.5. – С.695.

3. Почему соседи слепого пришли в замешательство?

4. СТОЛКНУВШИСЬ С УГРОЗАМИ Ср, 28 мая

а. Как фарисеи пытались запугать родителей слепорожденного человека, и как они отреагировали?

От Иоанна 9:20, 21: «20Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, 21а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет». 

Почему они дали уклончивый ответ?

От Иоанна 9:22, 23: «22Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги. 23Посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах, самого спросите».

«У фарисеев оставалась одна надежда – запугать родителей этого юноши. С притворным участием они спросили: ″Как же он теперь видит?″. Родители боялись за себя, потому что было объявлено, что каждый, кто признает Иисуса Мессией, будет отлучен от синагоги, то есть лишится права посещать синагогу в течение тридцати дней. В это время нельзя было обрезать младенцев или оплакивать умерших в доме нарушителя. Такой приговор считался огромным несчастьем, и если это не приводило к покаянию, то следовало еще большее наказание. Великое чудо, сотворенное для их сына, убедило родителей в истине, но тем не менее они ответили: ″Мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым; а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем: сам в совершенных летах, самого спросите, пусть сам о себе ска­жет″. Таким образом, они переложили всю ответственность на своего сына, потому что сами не осмеливались исповедать Христа». – Желание веков. – С.472, 473.

б. О чем мы должны помнить, когда на нас оказывают давление угрозами?

Псалтирь 117:6: «Господь за меня – не устрашусь: что сделает мне человек?».

«Будьте непоколебимы и никогда не совершайте неправильных поступков, чтобы не оказаться трусом. Даже в малейшей степени не позволяйте ни насмешкам, ни угрозам, ни издевательским замечаниям побудить вас пойти против своей совести». – Основы христианского воспитания. – С.93.

«Настоящему христианскому характеру свойственна целеустремлен­ность, неукротимая воля и решимость, которую не в силах сломить или усмирить ни земные власти, ни власти преисподней. Человек, которого привлекают мирские почести, который болезненно реагирует на угрозы и неравнодушен к соблазнам, совершенно неожиданно для себя самого будет побежден сатанинскими ухищрениями». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.543, 544.

«Мы столкнемся с самым ожесточенным сопротивлением со стороны адвентистов, противящихся Закону Божьему. Однако, подобно строи­телям иерусалимских стен, мы не должны допускать, чтобы ложные слухи, или вестники, желающие вступить с нами в спор, или угрозы, или ложные публикации, или любые другие ухищрения сатаны отвлекали нас от нашего дела». – Там же. – Т.3. – С.574.

4. С какой ситуацией столкнулся юноша после исцеления?

5. ИСТОРИЯ ПОВТОРЯЕТСЯ Чт, 29 мая

а. Опишите, с чем столкнутся люди, соблюдающие Божьи Заповеди, и как мы должны на это реагировать.

Откровение 12:17: «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа»;

Деяния 4:18-20: «18И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса. 19Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом – слушать вас более, нежели Бога? 20Мы не можем не говорить того, что видели и слышали». 

«Как только борьба распространится на новые территории и вни­мание народа будет обращено на попранный Закон Божий, сатана придет в движение. Сопровождающая эту весть сила будет приводить в ярость тех, кто сопротивляется ей. Духовенство будет прилагать почти сверхчеловеческие усилия, чтобы скрыть от своей паствы свет. Всеми имеющимися в их распоряжении средствами они будут старать­ся подавлять обсуждение этих жизненно важных вопросов. Церковь обратится за помощью к государственной власти, и в этом католики и протестанты объединятся. Когда движение за принудительное со­блюдение воскресного дня будет становиться все более смелым и решительным, против соблюдающих заповеди будет применена сила закона. Им будут угрожать денежными штрафами и тюремным за­ключением; некоторым предложат влиятельные должности и другие вознаграждения и преимущества, чтобы побудить их отречься от своей веры. Однако их неуклонный ответ гласит: ″Докажите нам из Слова Божьего наше заблуждение″. С такой же просьбой обратился некогда и Лютер к своим противникам при подобных же обстоятельствах. Те верные, которых предадут суду, самым убедительным образом за­свидетельствуют там об истине, и некоторые из слушающих будут побуждены ими соблюдать все Заповеди Божьи. Таким образом, свет получат тысячи, которые при других обстоятельствах никогда ничего не узнали бы об этих истинах». – Великая борьба. – С.607.

б. О чем мы всегда должны помнить, сталкиваясь с противостоянием?

От Иоанна 9:39: «И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы»; 

Деяния 4:33: «Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их»; 

От Матфея 10:28: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне».

«[Апостолов] нельзя было остановить или запугать угрозами». – Де­яния апостолов. – С.48.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ Пт, 30 мая

1. Какое мнение бытовало среди иудейских вождей относительно больных и страждущих?

2. Кто и посредством чего на самом деле исцелил слепого?

3. Почему соседи слепого пришли в замешательство?

4. С какой ситуацией столкнулся юноша после своего исцеления?

5. Как мне избежать ловушки, в которую попали родители юноши?