Урок 9. Время скорби Иакова

«О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это – бед­ственное время для Иакова, но он будет спасен от него» (Иеремии 30:7).

«Борись в молитве с Богом, как Иаков. Борись! Вспомни Иисуса, Который в Гефсиманском саду молился до кровавого пота. Проси не­отступно и не покидай комнаты до тех пор, пока не почувствуешь себя сильным в Боге. Затем бодрствуй, бодрствование и молитва помогут тебе победить все злые наклонности и благодать Божья может и будет совер­шать в тебе созидательную работу». – Вести для молодежи. – С.131, 132.

Дополнительные материалы для изучения: Великая борьба. – С.615-623, 629-631.

Воскресенье 23 августа

1. ПОДГОТОВКА К НАШЕМУ ПОСЛЕДНЕМУ ИСПЫТАНИЮ

а. Как страдания Иакова подобны тем, которые вскоре будет переживать народ Божий? Какое событие ассоциируется с этим? Иеремии 30:5, 6; Откровение 22:11, 12.

5 Так сказал Господь: голос смятения и ужаса слышим мы, а не мира. 6 Спросите и рассудите: рождает ли мужчина? Почему же Я вижу у каждого мужчины руки на чреслах его, как у женщины в родах, и лица у всех бледные? (Иер.30:5,6)

11 Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. 12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. (Откр.22:11,12)

«Опыт, пережитый Иаковом в ночь борьбы и страданий, символизирует испытания, через которые должен будет пройти народ Божий накануне Второго пришествия Христа». – Патри­архи и пророки. – С.201.

б. Что мы должны понять об окончании испытания? Деяния 1:7; От Иоанна 9:4.73

7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти… (Деян.1:7)

4 Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. (Иоан.9:4)

«Бог не открыл нам время, когда закончится провозглаше­ние этой вести или когда подойдет к концу период испытания. То, что нам открыто, мы должны принимать сами и передавать своим детям, но не следует стремиться узнать сокрытое от нас в совете Всемогущего…

Ко мне приходят письма с вопросами о том, есть ли у меня осо­бый свет относительно сроков окончания времени испытания. Я же отвечаю, что мне дана такая весть: ныне время трудиться, доколе есть день». – Избранные вести. – Кн.1. – С.191.

1. Почему Бог мудро решил не открывать дату окон­чания испытания?

Понедельник 24 августа

2. НЕОБХОДИМА БДИТЕЛЬНОСТЬ

а. Почему мы, которым доверен великий свет, должны быть очень бдительны, готовясь к встрече нашего Господа с миром в душе? 1 Тимофею 5:24; 1 Петра 4:17.

24 Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии. (1Тим.5:24)

17 Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? (1Пет.4:17)

«Когда на суде раскрываются книги, жизнь всех веровавших в Иисуса открывается перед Богом. Начав от первых людей, живших на земле, наш Ходатай последовательно переходит от поколения к поколению и окончит живыми. Там каждый на­зывается по имени, и вся его жизнь исследуется с величайшей подробностью. Один принимается, другой отвергается». – Ве­ликая борьба. – С.483.

«Великий свет и преимущества, посланные нам свыше, тре­буют от нас соответствующей свету святости и добрых дел. Если что-либо будет отсутствовать, то Бог не примет нас». – Свиде­тельства для проповедников. – С.454.74

б. Объясните торжественность и надежду, связанные с этой реальностью. Исход 32:33; Иезекииля 18:24, 27-30.

33 Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей… (Исх.32:33)

24 И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет. (Иез.18:24)

27 И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, - к жизни возвратит душу свою. 28 Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет. 29 А дом Израилев говорит: «неправ путь Господа!» Мои ли пути неправы, дом Израилев? не ваши ли пути неправы? 30 Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением. (Иез.18:27-30)

«Если у кого-либо остались в книгах нераскаянные и непро­щенные грехи, то имя такого человека будет изглажено из Книги жизни, и список его добрых дел будет вычеркнут из Памятной книги Божьей…

Против имени тех, которые действительно раскаялись в своих грехах, веруя в Кровь Христа как свою искупительную Жертву, в Небесных Книгах отмечается прощение; так как они стали при­частниками праведности Христа, их характер найден согласо­ванным с Законом Божьим, их грехи изглажены, и они найдены достойными вечной жизни». – Великая борьба. – С.483.

«Как серьезны события, связанные с заключительным делом искупления! Как огромны и важны преимущества, заключаю­щиеся в них! В настоящее время в Небесном святилище идет суд. Уже много лет идет это следствие. Скоро – никто не знает, как скоро, – оно перейдет к рассмотрению дел живых, и тогда во внушающем благоговение присутствии Бога будет исследована наша жизнь. В это время, более чем когда-либо, каждой душе следует обратить внимание на предостережение Спасителя: «Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время» (От Марка 13:33)…

Когда окончится судебное следствие, участь всех будет реше­на к жизни или к смерти». – Там же. – С.490.

2. Как я могу оказаться в опасности быть слишком небрежным по отношению к моему духовному состоянию?

Вторник 25 августа

3. МЕРЗОСТЬ ЗАПУСТЕНИЯ

а. Какому предостережению мы должны внять из реального, хотя также и символического, опыта, происшедшего в ран­нем христианстве? От Матфея 24:15, 16.

15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - 16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы… (Матф.24:15,16)

«Спаситель предупредил Своих последователей: «Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную чрез пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разуме­ет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы» (От Мат­фея 24:15, 16; см. От Луки 21:20, 21). Когда языческие знамена Рима будут водружены на святой земле, простирающейся на несколько сот метров за городские стены, последователи Христа должны будут спасаться бегством. При виде предостерегающего знамения все, желающие спастись, должны были осуществить свое бегство без промедления». – Великая борьба. – С.26.

«Ни один христианин не погиб при разрушении Иерусалима. Христос предупредил Своих учеников, и все, поверившие Его словам, следили за появлением обещанного знамения». – Там же. – С.30.

б. Как мерзость запустения аналогично произойдет в конце истории земли? Даниила 12:1.

1 И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. (Дан.12:1)

«Подобно тому как осада Иерусалима римскими войсками явилась сигналом для бегства иудейских христиан, так и про­явление власти со стороны нашего государства [Соединенных Штатов] в указе, навязывающем папскую субботу, будет и для нас предупреждением». – Маранафа. – С.180.

«Мне было указано, что Иисус не выйдет из Святого Святых до тех пор, пока дело каждого не будет решено либо в пользу спасения, либо на погибель, и что гнев Божий не возгорится, пока Иисус не закончит Свое служение во Святом Святых, не снимет с Себя священнические одежды и не облечется в ризы мщения. 76

Тогда Иисус сложит Свои полномочия Посредника между Отцом и человеком, а Бог не станет более молчать, но изольет Свою ярость на тех, кто отверг Его истину. Я видела, что гнев народов, ярость Божья и суд над мертвыми – это три разных со­бытия, которые последуют одно за другим, и что Михаил еще не восстал, и время скорби, подобного которому никогда не было, еще не наступило. В настоящее время только начинает разго­раться вражда между народами, но когда наш Первосвященник завершит Свое служение во святилище, Он встанет, облечется в ризы мщения, и тогда изольются семь последних язв». – Ранние произведения. – С.36.

3. Что происходит, когда Иисус завершает Свою ра­боту Посредника ради нас?

Среда 26 августа

4. СОСРЕДОТАЧИВАЯ НАШУ ВЕРУ

а. Каким образом время скорби Иакова аналогично тому, что произойдет в конце существования мира? Иеремии 30:7 (первая часть); Откровение 13:11-17.

7 О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это - бедственное время для Иакова…(Иер.30:7)

11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. 12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; 13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. 14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. 15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. 16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, 17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. (Откр.13:11-17)77

«Когда завершится ходатайство Христа за людей, тогда нач­нется это время скорби. Тогда решится участь каждой души, и не будет уже больше искупительной Крови для очищения грехов… Подобно тому как Иакову угрожала смерть от руки разгневанного брата, так и народ Божий окажется в опасности от нечестивых, которые будут стараться уничтожить его. И как патриарх боролся всю ночь, чтобы спастись от руки Исава, так и праведники будут день и ночь взывать к Богу об избавлении от врагов, окружающих их.

Сатана обвинял Иакова перед ангелами Божьими, требуя позволения уничтожить его за совершенный грех. Он подстрекал Исава выйти ему навстречу. В течение всей длинной ночи борь­бы сатана пытался сокрушить патриарха сознанием его вины, чтобы лишить его мужества и отдалить от Бога». – Патриархи и пророки. – С.201.

б. О чем мы должны вспомнить, когда сатана обвиняет нас в наших грехах? Исаии 1:18; 26:3, 4.

18 Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю. (Ис.1:18)

3 Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он. 4 Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная… (Ис.26:3,4)

«Когда в отчаянии Иаков ухватился за Ангела и со слезами умолял Его, Небесный Вестник, для того чтобы испытать его веру, также напомнил ему о грехе и пытался освободиться от него. Но это не остановило Иакова. Он знал, что Бог состра­дателен, и положился на Его милость. Он напоминал о своем раскаянии и умолял об избавлении. Вспоминая свою прошлую жизнь, он впадал в отчаяние, но не отпускал от себя Ангела, он с душевным воплем и слезами умолял Его, пока не превозмог.

Такие испытания перенесет и народ Божий в своей послед­ней борьбе с силами зла. Бог проверит их веру, настойчивость и уверенность в Его силе избавлять их. Сатана будет стараться напугать детей Божьих, внушая им мысль, что положение без­надежно, что их грехи весьма тяжелы и нет им прощения. Народ Божий осознает все свои недостатки и, вспоминая прожитую жизнь, утратит надежду, но, помня безграничность милости Бо­жьей и свое собственное искреннее раскаяние, будет умолять Его об обетованиях, данных во Христе кающемуся, беспомощному грешнику». – Там же. – С.201, 202.

4. Какие два противоположных заблуждения отно­сительно нашего исповедания греха опасны?

Четверг 27 августа

5. УСИЛИЕ ИАКОВА

а. О чем больше всего будет беспокойство во время скорби Иакова? Какова ободряющая новость относительно этого? Исаии 44:22; Иеремии 30:7 (посл. часть).

22 Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя. (Ис.44:22)

…это - бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него. (Иер.30:7)

«Если бы Иаков не раскаялся прежде в том, что обманом приобрел первородство, Бог не услышал бы его молитвы и не сохранил бы милостиво ему жизнь. Так и во время скорби: если дети Божьи не раскаются в своих грехах прежде, чем ужас и муки постигнут их, они будут сломлены. Отчаяние убьет их веру, и они не дерзнут молить Бога об освобождении. Но если дети Божьи будут сознавать глубину своего недостоинства, у них не окажется сокрытых грехов, которые придется изобличать. Их преступления будут изглажены искупительной Кровью Христа, и они не смогут вспомнить их». – Патриархи и пророки. – С.202.

б. Опишите рвение, с которым мы должны взыскать Бога сей­час. От Матфея 11:12.

12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его… (Матф.11:12)

«[От Матфея 11:12 цитируется]. Усилие здесь означает свя­тую ревность, которую проявил Иаков. Мы не должны стараться проявлять внешние чувства, но тихо и настойчиво направлять наши прошения к престолу благодати. Нашей работой являет­ся смирение души перед Богом, исповедание грехов, а также с верой приближаться к Богу». – Дабы мне познать Его. – С.272.

«Праведные в своих страданиях будут глубоко осознавать свою порочность, а также со слезами признают свое полное не­достоинство. Они, подобно Иакову, будут уповать на обетования Бога через Христа, данные таким зависимым, беспомощным, кающимся грешникам». – Дух Пророчества. – Т.1. – С.121, 122.

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Почему Бог мудро решил не открывать дату окон­чания испытания?

2. Как я могу оказаться в опасности быть слишком небрежным по отношению к моему духовному со­стоянию?

3. Что происходит, когда Иисус завершает Свою ра­боту Посредника ради нас?

4. Какие два противоположных заблуждения отно­сительно нашего исповедания греха опасны?

5. Как я могу более ревностно прилагать реальные усилия по отношению к Богу, подобно Иакову?