Символы из служения во святилище - Сокровища истины, часть III

Урок 1. Происхождение и конец греха

«Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2 Фессалоникийцам 2:7).

«Гармония всего творения зависит от совершенного подчинения всех существ, всего, одушевленного и неодушевленного, Закону Творца». – Патриархи и пророки. – С.52.

Дополнительные материалы для изучения: Великая борьба. – С.492-504.

Воскресенье 25 июня

1. ХАРАКТЕР БОГА

а. Насколько характер Бога противопоставлен греху? Что это значит для нас?

Даниила 9:7: «У Тебя, Господи, правда, а у нас на лицах стыд, как день сей, у каждого Иудея, у жителей Иерусалима и у всего Израиля, у ближних и дальних, во всех странах, куда Ты изгнал их за отступление их, с каким они отступили от Тебя»;

От Матфея 5:48: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».

«Бог примет лишь тех, кто решил стремиться ввысь. Он ожидает, что каждый Его помощник сделает все наилучшее, на что он способен. При этом от каждого требуется нравственное совершенство. Мы никогда не должны снижать стандарт праведности, чтобы приспособить к нему свои врожденные или обретенные наклонности ко злу. Мы должны всегда помнить, что несовершенство характера есть грех. Все благородные святые качества сочетаются в Боге в совершенное гармоническое целое, и каждый, принявший Христа как своего личного Спасителя, имеет преимущество стать обладателем этих качеств». – Наглядные уроки Христа. – С.330.

б. Поскольку Бог абсолютно совершенен, какие единственные заповеди Он может дать?

Псалтирь 118:172: «Язык мой возгласит слово Твое, ибо все заповеди Твои праведны»;

К Римлянам 7:12: «Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра»;

Иакова 1:13: «В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого».

«По своей природе Закон Божий неизменен. Он является откровением воли и характера Своего Автора. Бог есть любовь, и Его Закон также есть любовь. Два его великих принципа – любовь к Богу и любовь к человеку. «Любовь есть исполнение закона» (К Римлянам 13:10). Характер Божий есть праведность и истина; такова природа и Его Закона… Этот Закон, будучи выражением мудрости и воли Божьей, должен быть таким же вечным, как и его Автор». – Великая борьба. – С.467.

1. Каким характером обладает Бог?

Понедельник 26 июня

2.ГАРМОНИЯ В БОЖЬЕМ ПРАВЛЕНИИ

а. Какая взаимосвязь существует между личностями Божества?

От Иоанна 17:21: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня».

«Наиболее убедительное доказательство, которое мы можем представить миру о миссии Христа, – это совершенное единство. Такое единство, которое существует между Отцом и Сыном, должно проявляться среди всех, кто верит истине. Те, которые таким образом объединены в беспрекословном повиновении Слову Божьему, наполнятся силой». // Библейская воспитательная школа, 1 февраля 1906 года.

«Думали ли вы о том, что это значит для нас; что эта молитва охватывает каждого сына и дочь Адама, которые уверуют во Христа как личного Спасителя и предпримут необходимые шаги к покаянию, обращению, вере и крещению? Мы принимаем крещение во имя Отца, Сына и Святого Духа, и эти три великие безграничные Силы сообща обязуются работать ради нашего блага, если мы будем сотрудничать с Ними». – Проповеди и беседы. – Т.2. – С.167.

б. Какие принципы составляют основу Божьего правления?

1 Иоанна 4:16, 19: «16И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем... 19Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас»;

1 Иоанна 5:3: «Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки».

«Бог есть любовь» (I Иоанна 4:16). Его сущностью, Его законом является любовь. Так было всегда и так будет вечно. Он есть «Высокий и Превознесенный, вечно Живущий», «пути Его вечные», и Он не изменяется, ибо в Нем нет «изменения и ни тени перемены» (Исаии 57:15; Аввакума 3:6; Иакова 1:17). Всякое проявление Его творческой силы является выражением безграничной любви». – Патриархи и пророки. – С.33.

«Бог мог бы уничтожить сатану и всех сочувствующих ему так же легко, как человек может бросить камешек на землю. Однако Бог не сделал этого. Восстание нельзя было подавлять силой. Принуждение свойственно только правлению сатаны. Законы Божьи имеют совершенно другую природу. Его правление зиждется на благости, милосердии и любви, и главным орудием борьбы с сатаной должно быть воплощение этих принципов в жизнь. В основе Божьего правления – нравственность, а истина и любовь должны быть преобладающей силой». – Желание веков. – С.759.

«Душа, которая любит Бога и Его работу, будет такой же чистой, как день. Не будет двусмысленности, не будет никакого уклонения от истинного значения Писания. Божье Слово является основанием всего учения. Некоторые считают, что поднимать второстепенные вопросы – признак их ума и остроумия, и они определенным образом извращают Писания, приводя к тому, что правда скрывается». – Эллен Г. Уайт. Материалы 1888 года. – С.46.

2. Каким образом три Личности Божества действуют согласованно?

Вторник 27 июня

3. ГДЕ ЗАРОДИЛСЯ ГРЕХ?

а. Откуда мы знаем, что следующий отрывок из Писания не говорит о буквальном царе Тирском?

Иезекииля 28:11-15: «11 И было ко мне слово Господне: 12сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. 13Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. 14Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. 15Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения 8 твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония».

1) Если бы здесь говорилось о буквальном человеке-царе (не как о символе), каким человеком, рожденным женщиною, он был бы?

Псалтирь 50:7: «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя»;

К Римлянам 3:23: «Потому что все согрешили и лишены славы Божией».

2) Кто был единственным другим существом, представленным в саду Едемском, которое было однажды совершенным, а затем стало грешным?

Откровение 12:9: «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним»;

Бытие 3:14: «И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем и будешь есть прах во все дни жизни твоей».

«Первым грешником был тот, кого Бог сильно возвеличил. Он представлен в образе царя Тирского, процветающего в силе и величии. Понемногу сатана стал лелеять стремление к самовозвышению… Хотя вся его слава исходила от Бога, этот могущественный ангел начал рассматривать ее как принадлежащую ему самому. Недовольный своим положением, несмотря на то, что он был почтен превыше воинства Небесного, он осмелился возжелать почтения, причитающегося только Творцу. Вместо того чтобы направлять внимание, любовь и верность всех Небесных существ к Богу, он стремился заставить их преданно служить себе. Желая славы, которой Безграничный Господь окружил Своего Сына, этот князь ангелов домогался власти, принадлежащей только Христу».  –  Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.4. – С.1162.

б. Какую особую роль играл Люцифер в правлении Бога перед своим грехопадением?

Иезекииля 28:14: «Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней». (Сравните со служением во святилище в Исход 25:10-22).

в. Что свидетельствует о том, что он имел особый музыкальный талант? Как он умело использует его в своей работе обмана?

Иезекииля 28:13: «Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул, и изумруд, и золото; орудия тимпанов твоих и свирелей были приготовлены в тебе в день сотворения твоего» (перевод с английского);

Даниила 3:5-7: «5 В то время, как услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии и всяких музыкальных орудий, падите и поклонитесь золотому истукану, которого поставил царь Навуходоносор. 6 А кто не падет и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем. 7Посему, когда все народы услышали звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и всякого рода музыкальных орудий, то пали все народы, племена и языки, и поклонились золотому истукану, которого поставил Навуходоносор царь».

«Я тревожусь, когда повсюду вижу легкомыслие молодых мужчин и женщин, которые заявляют о своей вере в истину. По-видимому, Бог не присутствует в их мыслях, их умы полны вздора. Их разговоры – только пустая, тщетная болтовня. У них замечательно развит музыкальный слух, они увлекаются музыкой, и сатана знает, при помощи чего возбудить, оживить, привлечь и очаровать их ум так, чтобы Христос стал нежеланным. Требуется духовное стремление души к Божественному знанию, к возрастанию в благодати». – Христианский дом. – С.407.

3. Какой иллюстрацией Иезекииль описывает происхождение греха?

Среда 28 июня

4. КОРЕНЬ ЗЛА

а. Что было первоначальной причиной грехопадения Люцифера, если мы сравним описания этого события, предоставленные Иезекиилем и Исаией?

Иезекииля 28:16-19: «16От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. 17От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. 18Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя. 19Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя вовеки»;

Исаии 14:12-20: «12Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. 13А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; 14взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». 15Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. 16Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, 17вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?» 18Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице; 19а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, – ты, как попираемый труп, 20не соединишься с ними в могиле; ибо ты разорил землю твою, убил народ твой: вовеки не помянется племя злодеев».

«Постепенно Люцифер начал вынашивать в себе стремление к самовозвышению. В Писании сказано: «От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою» (Иезекииля 28:17)... Несмотря на то, что слава, окружающая его, исходила от Бога, этот могущественный ангел начал смотреть на нее как на собственную. Недовольный своим положением, хотя он и был возвеличен превыше всех небожителей, Люцифер осмелился добиваться славы, подобающей только единому Творцу. Вместо того чтобы направлять внимание, любовь и верность всех Небесных существ к Богу, он стремился заставить их преданно служить себе. Желая славы, которой Безграничный Господь окружил Своего Сына, этот князь ангелов домогался власти, принадлежащей только Христу». – Патриархи и пророки. – С.35.

б. Какие предостережения мы лично можем извлечь из этого опыта?

Притчи 16:18: «Погибели предшествует гордость, и падению – надменность»;

1 Коринфянам 10:12: «Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть».

«Если Люцифер действительно хотел быть подобным Всевышнему, он никогда не оставил бы предназначенное ему место на Небесах, потому что дух Всевышнего проявляется в самоотверженном служении. Люцифер жаждал власти Бога, но не хотел иметь Его характер. Он стремился занять самое высокое положение, и каждое существо, движимое его духом, будет поступать так же». – Желание веков. – С.435, 436.

«Когда гордость и честолюбие поощряются, жизнь омрачается, ибо гордость ни в чем не нуждается и закрывает, таким образом, сердце перед неиссякаемыми благословениями Неба». – Пророки и цари. – С.60.

в. Каким образом Небесное воинство удалило эту ноту разлада из своих рядов?

Откровение 12:7-9: «7И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], 8 но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. 9 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним».

«Восстание против Божьего правления было самым великим преступлением. Все Небо, казалось, пребывало в волнении и смятении. Ангелы были разделены на группы и расположены в определенном порядке, во главе каждого подразделения был поставлен высший командующий ангел. Сатана воевал против Закона Божьего, так как стремился возвысить себя и не хотел покориться авторитету Сына Божьего, великого Повелителя Неба». – Дух Пророчества. – Т.1. – С.22.

4. Какой грех является одним из самых трудных для преодоления, поскольку он является началом беззакония?

Четверг 29 июня

5. КОНЕЦ ЗЛА

а. Как сатана еще больше деградировал, после того как был изгнан с небес?

От Иоанна 8:44: «Ваш отец – диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он – лжец и отец лжи».

«Сатана, отец всей лжи… обманул Адама, говоря, что тот может не подчиниться Богу, что он не умрет, если преступит Закон. Все же Адам пал, и своим грехом открыл плотину проклятий, обрушившихся на мир. Затем сатана сказал Каину, что тот не должен в точности следовать повелению Бога относительно принесения в жертву агнца. Каин прислушался к голосу лжеца… Мы должны сами понимать, к чьему голосу прислушиваемся: либо это голос истинного и Живого Бога, либо голос великого отступника». – Евангелизм. – С.598.

б. Как и почему этот корень зла будет окончательно уничтожен?

К Евреям 2:14: «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола»;

Малахии 4:1-3: «1 Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей. 2А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; 3 и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф»;

2 Петра 3:9-14: «9 Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. 10Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. 11Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, 12ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? 13Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. 14Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире».

«История великой борьбы между добром и злом, начиная с того времени, как она разгорелась на небе, и до окончательного подавления восстания и полного искоренения греха, также является свидетельством Божьей неизменной любви». – Патриархи и пророки. – С.33.

в. Хотя кажется, что зло не наказывается быстро, какое обетование Бог дает относительно его полного искоренения?

Екклесиаста 8:11: «Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло»;

Наума 1:9: «Что умышляете вы против Господа? Он совершит истребление, и бедствие уже не повторится».

«Великая борьба завершена. Не существует больше ни греха, ни грешников. Вся Вселенная чиста. Во всем беспредельном творении бьется единый пульс согласия и радости. От Того, Кто создал все, текут потоки жизни, света и радости во все царства безграничного пространства. От мельчайшего атома до величайшей галактики, все живое и неживое возвещает в своей ничем не омрачаемой красе и совершенной радости: «Бог есть любовь». – Великая борьба. – С.678.

Пятница 30 июня

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Каким характером обладает Бог?

2. Каким образом три Личности Божества действуют согласованно?

3. Какой иллюстрацией Иезекииль описывает происхождение греха?

4. Какой грех является одним из самых трудных для преодоления, поскольку он является началом беззакония?

5. Как и почему злу, в конечном счете, приходит конец?

Урок 1. Происхождение и конец греха