Урок 5. Уход от горы Синай

«Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1 Коринфянам 10:11).

«Непрекращающийся ропот Израильского народа и суды Божьи, которые постигали его по причине законоотступничества, записаны в священной исто­рии в наставление народу Божьему на все последующие века, а особенно для предостережения тех, кто будет жить в заключительное время человеческой истории». – История спасения. – С.152.

Дополнительные материалы для изучения:

Патриархи и пророки. – С.374-386.

Воскресенье 26 апреля

1. СТРАНСТВУЯ ПО ПУСТЫНЕ

а. Почему Моисей пригласил Ховава сопровождать народ Израильский? Принял ли он приглашение? Числа 10:29-31; Судей 1:16; 4:11.

29 И сказал Моисей Ховаву, сыну Рагуилову, Мадианитя­нину, родственнику Моисееву: мы отправляемся в то место, о котором Господь сказал: вам отдам его; иди с нами, мы сделаем тебе добро, ибо Господь доброе изрек об Израиле. 30 Но он сказал ему: не пойду; я пойду в свою землю и на свою родину. 31 Моисей же сказал: не оставляй нас, потому что ты знаешь, как располагаемся мы станом в пустыне, и будешь для нас глазом… (Чис.10:29-31)

16 И сыны Иофора Кенеянина, тестя Моисеева, пошли из города Пальм с сынами Иудиными в пустыню Иудину, кото­рая на юг от Арада, и пришли и поселились среди народа. (Суд.1:16)

11 Хевер Кенеянин отделился тогда от Кенеян, сынов Хо­вава, родственника Моисеева, и раскинул шатер свой у ду­бравы в Цаанниме близ Кедеса. (Суд.4:11)44

«К этому племени [Кинеян] принадлежал и шурин Моисея, Ховав, который сопровождал израильтян во время их странствования по пустыне, и его знание страны оказало им ценную помощь». – Патриархи и пророки. – С.628.

б. Какие молитвы Моисей совершал, когда облако поднималось и ковчег отправлялся в путь и когда он останавливался? Числа 10:35, 36.

35 Когда поднимался ковчег в путь, Моисей говорил: вос­стань, Господи, и рассыплются враги Твои, и побегут от лица Твоего ненавидящие Тебя! 36 А когда останавливался ковчег, он говорил: возвратись, Господи, к тысячам и тьмам Израилевым! (Чис.10:35,36)

«Бог Сам управлял израильским народом во всех его странствиях. Облачный столп указывал наилучшее место для стана и продолжал покоиться над скини­ей все время, пока они должны были оставаться там. Когда же им следовало отправляться дальше, столп высоко поднимался над священным шатром. И всякий раз, когда требовалось остановиться или двинуться в путь, раздавался торжественный возглас». – Там же. – С.376.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как Бог вел Свой народ в их странствиях? Как Он ведет нас се­годня?

Понедельник 27 апреля

2. ВНОВЬ РОПОТ

а. Покинув Синай, через какую землю проходил народ Израильский? По­чему? Второзаконие 8:15, 16; Иеремии 2:6.

15 Который провел тебя по пустыне великой и страшной, где змеи, василиски, скорпионы и места сухие, на которых нет воды; Который источил для тебя источник воды из ска­лы гранитной, 16 питал тебя в пустыне манною, которой не знали отцы твои, дабы смирить тебя и испытать тебя, чтобы впоследствии сделать тебе добро… (Втор.8:15,16)

6 и не сказали: «где Господь, Который вывел нас из земли Египетской, вел нас по пустыне, по земле пустой и необита­емой, по земле сухой, по земле тени смертной, по которой никто не ходил и где не обитал человек?» (Иер.2:6)45

«По мере продвижения вперед идти становилось все труднее. Их путь лежал через каменистые ущелья и бесплодные пустыни. Вокруг была необозримая пустыня, «земля пустая и необитаемая», земля, «по которой никто не ходил, и где не обитал человек», «земля тени смертной» (Иеремии 2:6). Скалистые ущелья были сплошь усеяны людьми и длинными вереницами крупного и мелкого скота. Они продвигались вперед очень медленно, с трудом. После длительной стоянки люди не были готовы к тому, чтобы переносить опасности и неудобства пути». – Патриархи и пророки. – С.377.

б. Что произошло, когда люди начали выражать свое недовольство по при­чине неудобств в пути? Числа 11:1-3.

1 Народ стал роптать вслух Господа; и Господь услышал, и воспламенился гнев Его, и возгорелся у них огонь Госпо­день, и начал истреблять край стана. 2 И возопил народ к Моисею; и помолился Моисей Господу, и утих огонь. 3 И на­рекли имя месту сему: Тавера, потому что возгорелся у них огонь Господень. (Чис.11:1-3)

«На третий день начали раздаваться громкие жалобы. Они исходили от ино­племенников, многие из которых не вполне разделяли интересы израильского народа и постоянно искали повода для выражения своего недовольства. Этим смутьянам не нравилось направление, в котором их вел Моисей, хотя они и отлично знали, что он следовал за путеводным столпом. Недовольство всегда заразительно, и скоро оно распространилось по всему стану». – Там же. – С.377.

«[Народ израильский], свидетелей Его величия, могущества и милости озарил яркий свет, и теперь их неверие и недовольство делали их более вино­вными. Более того, они заключили завет с Богом, приняли Его как своего Царя и обещали повиноваться Его власти. Теперь их ропот был бунтом, и за это они должны были немедленно понести достойное наказание, чтобы уберечь Из­раильский народ от анархии и гибели. «Возгорелся у них огонь Господень, и начал истреблять край стана». Наиболее виновные смутьяны были поражены молнией из облака». – Там же. – С.379.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

2. Почему ропот израильтян на то, как вел их Моисей, был столь греховным?46

Вторник 28 апреля

3. ЖЕЛАЯ МЯСА

а. На что в дальнейшем жаловались ��������������������������������и�������������������������������зраильтяне и с кого начался ро­пот? Числа 11:4-6; Псалтирь 77:18-20.

4 Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом? 5 Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чес­нок; 6 а ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших. (Чис.11:4-6)

18 искушали Бога в сердце своем, требуя пищи по душе своей,19 и говорили против Бога и сказали: «может ли Бог приготовить трапезу в пустыне?» 20 Вот, Он ударил в ка­мень, и потекли воды, и полились ручьи. «Может ли Он дать и хлеб, может ли приготовлять мясо народу Своему?» (Пс.77:18-20)

«Во время рабства в Египте израильтяне были вынуждены питаться самой простой, обыкновенной пищей, но лишения и тяжелый труд делали и ее в выс­шей степени желанной. А многие из египтян, которые теперь были среди них, привыкли к изысканной еде, они-то и начали роптать первыми. Перед самым приходом народа к Синаю они, не довольствуясь манной, стали сетовать, и Господь в ответ на их требования дал им мяса, но только на один день.

Конечно, Бог мог с той же легкостью снабдить их мясом, как и манной, но для их же блага Он не делал этого. Он намеревался кормить их более подходящей едой, чем та возбуждающая пища, к которой многие привыкли в Египте. Извра­щенный вкус следовало заменить здоровым аппетитом, чтобы люди могли полу­чать наслаждение от еды, которая от начала определена для человека, – плодов земли, которые Бог дал Адаму и Еве в Едеме. По этой причине израильтяне были в основном лишены мясной пищи». – Патриархи и пророки. – С.377, 378.

«Состояние разума в значительной мере связано с физическим здоровьем и, в особенности, с состоянием органов пищеварения. Бог не давал евреям в пустыне мясной пищи, потому что знал: ее употребление породит болезни и неповиновение людей. Чтобы смягчить их характеры и побудить к деятель­ности силы разума, Он лишил их мяса мертвых животных и дал ангельскую пищу – манну Небесную». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.1. – С.1112, 1113.47

б. Каким образом было удовлетворено их требование мясной пищи и каковы были результаты? Числа 11:31-34; Псалтирь 77:26-32.

31 И поднялся ветер от Господа, и принес от моря пере­пелов, и набросал их около стана, на путь дня по одну сто­рону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли. 32 И встал народ, и весь тот день, и всю ночь, и весь следующий день собирали перепелов; и кто мало собирал, тот собрал десять хомеров; и разложили их для себя вокруг стана. 33 Мясо еще было в зубах их и не было еще съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великою язвою. 34 И на­рекли имя месту сему: Киброт-Гаттаава, ибо там похорони­ли прихотливый народ. (Чис.11:31-34)

26 Он возбудил на небе восточный ветер и навел южный силою Своею 27 и, как пыль, одождил на них мясо и, как песок морской, птиц пернатых: 28 поверг их среди стана их, около жилищ их, - 29 и они ели и пресытились; и желае­мое ими дал им. 30 Но еще не прошла прихоть их, еще пища была в устах их, 31 гнев Божий пришел на них, убил тучных их и юношей Израилевых низложил. 32 При всем этом они продолжали грешить и не верили чудесам Его. (Пс.77:26-32)

«Хотя эта пища вовсе не являлась наилучшим средством поддержания здоровья, Бог напитал ею людей, так как они настойчиво просили об этом. Их не удовлетворяло то, что служило их благу. Мятежные желания были исполнены, но какими страданиями они расплачивались за все это! Алчно набросившись на еду, они были вскоре наказаны за свою неумеренность». – Патриархи и пророки. – С.382.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

3. Почему Бог желает, чтобы мы в настоящее время питались про­стой вегетарианской пищей?48

Среда 29 апреля

4. УРОК ДЛЯ НАС

а. Поскольку израильтяне уже привыкли к простой пище, каким ранее данным предостережением они пренебрегли? Исход 23:2 (первая часть). Что мы должны делать, когда искушаемся роптать и жаловаться на Божьи пути? Псалтирь 106:21, 22; К Филиппийцам 4:6, 7.

2 Не следуй за большинством на зло... (Исх.23:2)

21 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих! 22 Да приносят Ему жертву хвалы и да возвещают о делах Его с пением! (Пс.106:21,22)

6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, 7 и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет серд­ца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. (Фил.4:6,7)

б. Какой еще урок мы должны извлечь из мятежного поведения Израиля в пустыне? 1 Коринфянам 10:5, 6.

5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они пораже­ны были в пустыне. 6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. (1Кор.10:5,6)

«Бог вывел израильтян из Египта, чтобы поселить их в Ханаанской земле и сделать чистым, святым и счастливым народом. К этой цели можно было прийти, соблюдая определенный порядок, что сулило блага им самим, а также их потом­кам. Если бы они добровольно отказались от потворства испорченному аппетиту и повиновались мудрым ограничениям, установленным Господом, тогда им не грозили бы никакие болезни и страдания. Их потомки отличались бы физическим и умственным здоровьем. Они сохраняли бы ясное понимание истины и своего долга; они обладали бы острой проницательностью и здравым суждением. Но нежелание покориться Божественным ограничениям и требованиям во многом воспрепятствовало достижению этого возвышенного идеала, к которому Он их направлял. По той же причине они не получили и тех благословений, которые Он так желал излить на них». – Патриархи и пророки. – С.378.49

в. Что нам нужно сделать, в первую очередь, дабы в нас не возникало же­лание чего-то греховного? К Римлянам 13:14.

14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и по­печения о плоти не превращайте в похоти. (Рим.13:14)

«Мы должны бороться против грехов, которые воюют против души. Своими силами вы не сможете это сделать, но придите к Иисусу с верой. Он поможет вам и даст силы отказаться от греховных наклонностей, Он облечет вас в ис­тинную красоту Своего характера. Нас увещевают облечься в Иисуса Христа. Простая вера и повиновение идут рука об руку. Ваша вера без повиновения Божьему святому Закону не имеет ценности, но повиновение Богу и вера в при­несенную Великую Жертву – вера, что Его Кровь была пролита за вас и что вы примете праведность Христа, – сделают вас победителем. Доверьтесь Иисусу Христу – и Он сделает вас больше, чем победителем!». // Наставник молодежи, 18 августа 1886 года.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

4. Какие благословения мы получаем, проявляя самоотречение в питании?

Четверг 30 апреля

5. ЯД ЗАВИСТИ

а. Что произошло в Асирофе? Как это событие раскрыло характер Аарона и Мариами, противоположные характеру Моисея? Числа 12:1-9.

1 И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплян­ку, которую он взял, - ибо он взял за себя Ефиоплянку, 2 и сказали: одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам? И услышал сие Господь. 3 Моисей же был чело­век кротчайший из всех людей на земле. 4 И сказал Господь внезапно Моисею и Аарону и Мариами: выйдите вы трое к скинии собрания. И вышли все трое. 5 И сошел Господь в облачном столпе, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба. 6 И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; 50

7 но не так с рабом Моим Моисеем, - он верен во всем дому Моем: 8 устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея? 9 И воспламенился гнев Го­спода на них, и Он отошел. (Чис.12:1-9)

«Бог избрал Моисея и наделил его Святым Духом, а Мариамь и Аарон своим ропотом виновны не только перед избранным вождем, но также и перед самим Богом. Виновные мятежники были посланы к дверям скинии лицом к лицу с Моисеем… Их пророческий дар был неоспорим, и Бог мог говорить с ними в видениях и снах. Но Моисей, о котором Сам Бог сказал, что он «верен во всем дому Моему», более тесно общался с Богом. С ним Бог говорил «устами к устам». – Патриархи и пророки. – С.384, 385.

б. Как Господь проявил Свое недовольство и как было смягчено наказание Мариами, когда Моисей просил за нее? Числа 12:10-15; 13:1.

10 И облако отошло от скинии, и вот, Мариам покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она в проказе. 11 И сказал Аарон Моисею: господин мой! не по­ставь нам в грех, что мы поступили глупо и согрешили; 12 не попусти, чтоб она была, как мертворожденный младенец, у которого, когда он выходит из чрева матери своей, истлела уже половина тела. 13 И возопил Моисей к Господу, говоря: Боже, исцели ее! 14 И сказал Господь Моисею: если бы отец ее плюнул ей в лице, то не должна ли была бы она стыдить­ся семь дней? итак пусть будет она в заключении семь дней вне стана, а после опять возвратится. 15 И пробыла Мариам в заключении вне стана семь дней, и народ не отправлялся в путь, доколе не возвратилась Мариам. (Чис.12:10-15)

1 После сего народ двинулся из Асирофа, и остановился в пустыне Фаран. (Чис.13:1)

«Зависть – одно из наибольших сатанинских чувств, которое может жить в человеческом сердце и которое является самым гибельным по своим послед­ствиям. Мудрец говорит: «Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против зависти?» (Притчи 27:4, перевод с англ.)…

Говорить плохое о других или делать себя судьями их поступков – не такое безобидное дело, как думают многие…

Мы должны уважать тех, кого возвеличил Бог. Наказание, которому подвер­глась Мариамь, служит укором всем, кто поддается чувству зависти и ропщет против тех, на кого Бог возложил бремя Своих трудов». – Там же. – С.385, 386.51

Пятница 1 мая

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как Бог вел Свой народ в их странствиях? Как Он ведет нас се­годня?

2. Почему ропот израильтян на то, как вел их Моисей, был столь греховным?

3. Почему Бог желает, чтобы мы в настоящее время питались про­стой вегетарианской пищей?

4. Какие благословения мы получаем, проявляя самоотречение в питании?

5. Каким образом и мы иногда испытываем зависть, подобно Ма­риами?